کیا یہ بات درست ہے کہ اعمال لکھنے والے فرشتے دو وقتوں میں انسان سے الگ رہتے ہیں ؟

[haseeb123121]

کیا یہ بات درست ہے کہ فرشتے دو وقتوں میں انسان سے الگ رھتے ہیں ایک قضائے حاجت کے وقت اور مباشرت کے وقت اس کی صحت درکار ہے
اسحاق سلفی
ابن داؤد

 

[اسحاق سلفی]

کیا یہ بات درست ہے کہ فرشتے دو وقتوں میں انسان سے الگ رھتے ہیں ایک قضائے حاجت کے وقت اور مباشرت کے وقت اس کی صحت درکار ہے

یہ بات ایک حدیث میں بتائی گئی ہے ۔لیکن وہ حدیث ضعیف ہے اور اس کے ایک دو شواہد بھی بتائے جاتے ہیں
لیکن وہ بھی ضعیف ہی ہیں ، حدیث درج ذیل ہے :

عن ليث عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:‏‏‏‏ " إياكم والتعري فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى اهله فاستحيوهم واكرموهم "
قال ابو عيسى:‏‏‏‏ هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وابو محياة اسمه يحيى بن يعلى.

(سنن الترمذی ،حدیث نمبر: 2800)

عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم لوگ ننگے ہونے سے بچو، کیونکہ تمہارے ساتھ وہ (فرشتے) ہوتے ہیں جو تم سے جدا نہیں ہوتے۔ وہ تو صرف اس وقت جدا ہوتے ہیں جب آدمی پاخانہ جاتا ہے یا اپنی بیوی کے پاس جا کر اس سے ہمبستر ہوتا ہے۔ اس لیے تم ان (فرشتوں) سے شرم کھاؤ اور ان کی عزت کرو“۔
امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث غریب ہے، ہم اسے صرف اسی سند سے جانتے ہیں۔

تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف : ۸۳۱۸)
(ضعیف) (سند میں لیث بن ابی سلیم ضعیف ہیں، دیکھیے: الارواء رقم: ۶۴)
قال الشيخ الألباني: ضعيف، الإرواء (64) ، المشكاة (3115 / التحقيق الثاني) // ضعيف الجامع الصغير (2194) //
صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2800

 

[اسحاق سلفی]

قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے :
مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)سورہ ق
وہ کوئی بات منہ سے نہیں نکالتا مگر اس کے پاس ایک مستعد نگران (فرشتہ ) موجود ہوتا ہے۔‘‘
یعنی انسان کا کوئی قول، کوئی فعل، کوئی حرکت، کوئی اشارہ ایسا نہیں ہوتا جسے ریکارڈ میں لانے والا فرشتہ ہروقت اس کے پاس موجود نہ رہتا ہو ۔
اور سورۃ ’’الانفطار ‘‘ میں فرمایا :
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)
حالانکہ تم پر نگران مقرر ہیں۔۔جو معزز ہیں اعمال لکھنے والے۔۔وہ جانتے ہیں جو کچھ تم کرتے ہو ۔
ان دونوں آیتوں کے ظاہر سے معلوم ہوتا ہے کہ ملائکہ ہر وقت جو کچھ ہم کرتے ہیں وہ جانتے ہیں اور لکھتے ہیں ۔
اور علامہ ابن عثیمینؒ فرماتے ہیں :
" هذان الاثنان – يعني الملكين - هل هما دائماً مع الإنسان ؟ نعم لقوله : ( إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ق/18 وقيل : إنهما يفارقانه إذا دخل الخلاء ، وإذا كان عند الجماع ، فإن صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلى العين والرأس ، وإن لم يصح فالأصل العموم ( إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ق/18 " انتهى.
" شرح العقيدة السفارينية " (3) .
ترجمہ :
انسان کے اعمال لکھنے والے یہ دو فرشتے ہمیشہ انسان کے ساتھ رہتے ہیں جیسا کہ قرآن مجید میں اللہ تعالی کا ارشاد گرامی ہے : إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)سورہ ق
یعنی ہر وقت اس کے پاس ایک مستعد نگران (فرشتہ ) موجود ہوتا ہے۔‘‘
اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ یہ دونوں بیت الخلاء اور میاں بیوی کی مباشرت کے وقت الگ رہتے ہیں ،
تویہ بات اگر صحیح ثابت ہوجائے تو سر آنکھوں پر ،اور اگر صحیح نہ ہو تو اصل تو عموم ثابت ہے ( کہ ہر وقت ساتھ رہتے ہیں )

 

[عبدالله بن عبدالرشيد]

قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے :
مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)سورہ ق
وہ کوئی بات منہ سے نہیں نکالتا مگر اس کے پاس ایک مستعد نگران (فرشتہ ) موجود ہوتا ہے۔‘‘
یعنی انسان کا کوئی قول، کوئی فعل، کوئی حرکت، کوئی اشارہ ایسا نہیں ہوتا جسے ریکارڈ میں لانے والا فرشتہ ہروقت اس کے پاس موجود نہ رہتا ہو ۔
اور سور ’’انفطار ‘‘ میں فرمایا :
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)
حالانکہ تم پر نگران مقرر ہیں۔۔جو معزز ہیں اعمال لکھنے والے۔۔وہ جانتے ہیں جو کچھ تم کرتے ہو ۔
ان دونوں آیتوں کے ظاہر سے معلوم ہوتا ہے کہ ملائکہ ہر وقت جو کچھ ہم کرتے ہیں وہ جانتے ہیں ۔اور لکھتے ہیں ۔
اور علامہ ابن عثیمین فرماتے ہیں :
" هذان الاثنان – يعني الملكين - هل هما دائماً مع الإنسان ؟ نعم لقوله : ( إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ق/18 وقيل : إنهما يفارقانه إذا دخل الخلاء ، وإذا كان عند الجماع ، فإن صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلى العين والرأس ، وإن لم يصح فالأصل العموم ( إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ق/18 " انتهى.
" شرح العقيدة السفارينية " (3) .

جزاك الله خيرا يا أخي و بارك الله فيك

 

[اسحاق سلفی]

جزاك الله خيرا يا أخي و بارك الله فيك

وانتم فجزاكم الله كل خير
اخي عبد الله بارك الله فيك
و وفقنا الله لما يحب ويرضى

 

[عبدالله بن عبدالرشيد]

آمين

 

[ہابیل]

قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے :
مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)سورہ ق
وہ کوئی بات منہ سے نہیں نکالتا مگر اس کے پاس ایک مستعد نگران (فرشتہ ) موجود ہوتا ہے۔‘‘
یعنی انسان کا کوئی قول، کوئی فعل، کوئی حرکت، کوئی اشارہ ایسا نہیں ہوتا جسے ریکارڈ میں لانے والا فرشتہ ہروقت اس کے پاس موجود نہ رہتا ہو ۔
اور سور ’’انفطار ‘‘ میں فرمایا :
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)
حالانکہ تم پر نگران مقرر ہیں۔۔جو معزز ہیں اعمال لکھنے والے۔۔وہ جانتے ہیں جو کچھ تم کرتے ہو ۔
ان دونوں آیتوں کے ظاہر سے معلوم ہوتا ہے کہ ملائکہ ہر وقت جو کچھ ہم کرتے ہیں وہ جانتے ہیں ۔اور لکھتے ہیں ۔
اور علامہ ابن عثیمین فرماتے ہیں :
" هذان الاثنان – يعني الملكين - هل هما دائماً مع الإنسان ؟ نعم لقوله : ( إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ق/18 وقيل : إنهما يفارقانه إذا دخل الخلاء ، وإذا كان عند الجماع ، فإن صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلى العين والرأس ، وإن لم يصح فالأصل العموم ( إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ق/18 " انتهى.
" شرح العقيدة السفارينية " (3) .

جزاك الله خيرا

 

[اسحاق سلفی]

سنن الترمذیؒ کی حدیث :
عن ليث عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:‏‏‏‏ " إياكم والتعري فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى اهله فاستحيوهم واكرموهم "
قال ابو عيسى:‏‏‏‏ هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وابو محياة اسمه يحيى بن يعلى.
(سنن الترمذی ،حدیث نمبر: 2800)
ترجمہ :
سیدناعبداللہ بن عمر رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم لوگ ننگے ہونے سے بچو، کیونکہ تمہارے ساتھ وہ (فرشتے) ہوتے ہیں جو تم سے جدا نہیں ہوتے۔ وہ تو صرف اس وقت جدا ہوتے ہیں جب آدمی پاخانہ جاتا ہے یا اپنی بیوی کے پاس جا کر اس سے ہمبستر ہوتا ہے۔ اس لیے تم ان (فرشتوں) سے شرم کھاؤ اور ان کی عزت کرو“۔
امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث غریب ہے، ہم اسے صرف اسی سند سے جانتے ہیں۔

اور مشہور حنفی محدث علامہ بدرالدین محمود عینیؒ اس حدیث کو ضعیف قرار دیتے ہیں :

قال بدر الدين العيني رحمه الله :
" فإن قيل : قد رُوِيَ عنه عليه السلام أن الكرام الكاتبين لا يُفارقان العَبد إلا عند الخلاء والجماع.
قلت : هذا حديث ضعيف لا يحتج به " انتهى." شرح سنن أبي داود " (2/397)
ترجمہ :
اگر کہا جائے کہ ایک روایت میں آیا ہے کہ یہ دونوںکاتب فرشتے ہر وقت انسان کے ساتھ ہی رہتے ہیں سوائے دو موقعوں کے ایک جب بندہ بیت الخلاء میں جاتا ہے اوردوسرا میاں بیوی کی مباشرت کے وقت "
توواضح رہے کہ یہ حدیث ضعیف ہے اور اس قابل نہیں کہ اس سے استدلال کیا جائے ۔​

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔​