ابن قدامہ
مشہور رکن
- شمولیت
- جنوری 25، 2014
- پیغامات
- 1,772
- ری ایکشن اسکور
- 428
- پوائنٹ
- 198
ﺟﺸﻦِ ﻣﯿﻼﺩ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻓﺮﺿﯽ ﻣﮑﺎﻟﻤﮧ
.
ﺟُﻨﯿﺪ : ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯿﮑﻢ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﻭﻋﻠﯿﮑﻢ ﺍﺳﻼﻡ ۔ﺳﻨﺎﺋﮯ ﺁﺝ ﮐﯿﺴﮯ ﺻﺒﺢ ﺻﺒﺢﺁﮔﺌﮯ,ﺩﮐﺎﻥ ﭘﺮﻧﮩﯿﮟ ﮔﺌﮯ؟ﺟُﻨﯿﺪ : ﺁﺝ ﺗﻮ ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽ ﮨﮯ , ﺑﺎﺯﺍﺭ , ﺩﮐﺎﻧﯿﮟ
ﺳﺐﺑﻨﺪﮨﯿﮟ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﺍﭼﮭﺎ ﺗﻮ ﺁﭖ ﺁﺝ ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻨﺎﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﻋﯿﺪﯾﮟ ﺗﻮ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺩﻭﮨﯽ ﮨﯿﮟ،) ١ (ﻋﯿﺪﺍﻟﻔﻄﺮ
ﺍﻭﺭ ) ٢ ( ﻋﯿﺪﻻﺿﺤﯽ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﯾﮧ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﻋﯿﺪ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﮨﮯ ﺟﺴﮯ ﻋﯿﺪﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﺍﭼﮭﺎ ﺁﭖ ﺫﺭﺍ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﺋﯿﮟ ﯾﮧ ﺟﻮ ﺗﯿﺴﺮﯼ
ﻋﯿﺪﮨﮯ ،ﮐﯿﺎ ﺍﺱ ﻋﯿﺪ ﻭﺍﻟﮯ ﺩﻥ ﻋﯿﺪ ﮔﺎﮦ ﺟﺎﮐﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﯿﺪ ﺍﺩﺍ ﮐﯽﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ؟ﺟُﻨﯿﺪ :ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺗﻮ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﺑﺎﻗﯽ
ﺩﻭﻋﯿﺪﻭﮞ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯﯾﮟ ﭘﮭﺮ ﺁﭖ ﮐﯿﻮﮞﭘﮍﮬﺘﮯﮨﯿﮟ؟ﺟُﻨﯿﺪ : ﻭﮦ ﺗﻮ ﭘﮍﮬﻨﯽ ﭼﺎﮨﯿﺌﮯ? ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﻭﮦ ﮐﯿﻮﮞﭘﮍﮬﻨﯽﭼﺎﮨﯿﺌﮯ۔ ﺟُﻨﯿﺪ : ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ
ﮨﮯ ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﮐﯿﺎ ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢﻧﮩﯿﮟﮨﮯ ؟ﺟُﻨﯿﺪ : ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﺎ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﮐﯿﺎ ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﮩﯿﮟ ﺣﮑﻢ ﮨﮯ ؟ﺟُﻨﯿﺪ : ﺳﻨﺎ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﯿﮟ ﺣﮑﻢ ,ﻣﻨﻊ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﮐﯿﺎ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ِﻋﯿﺪ ﻣﻨﻊ ﮨﮯ ؟ﺟُﻨﯿﺪ : ﻣﻨﻊ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﭘﮭﺮ ﺁﭖ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﮯ؟ﺟُﻨﯿﺪ : ﺁﭖ ﮐﮩﻨﺎ ﮐﯿﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ
: ﻣﯿﮟ ﺑﺘﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻋﯿﺪ ﮐﺎﮐﻮﺋﯽ ﺛﺒﻮﺕ ﻧﮩﯿﮟ , ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﻋﯿﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﻮﺑﺎﻗﯽﺩﻭﻋﯿﺪﻭﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﺳﮑﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺗﯽ ,
ﺍﺱ ﮐﯽﻓﻀﯿﻠﺖ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﷺ ﺍﺱﮐﮯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ﮨﻮﺗﮯ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﺟﻮ ﻟﻮﮒ ﯾﮧ ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ
ﮐﯿﺎ ﻭﮦ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮﺗﮯﮨﯿﮟ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ :ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ , ﺍﺳﻼﻡﻗﺮﺁﻥ ﺍﻭﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﮨﮯ , ﺟﻮ ﺑﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺣﺪﯾﺚ ﺳﮯﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺩﯾﻦ
ﮨﮯ , ﺟﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﻭﮦ ﺩﯾﻦ ﻧﮩﯿﮟ۔ﺍﮔﺮﮐﻮﺋﯽ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺩﯾﻦ ﺑﻨﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺩﯾﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮﺗﺎﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺟﺮﻡ ﮨﮯ , ﺍﺳﯽ ﮐﻮ ﺑﺪﻋﺖ ﮐﮩﺘﮯﮨﯿﮟ ۔ﺁﭖ
ﷺ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﻣﺖ ﮐﻮ ﺑﺪﻋﺖ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﮈﺭﺍﯾﺎ ﮨﮯ ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﮐﯿﺎ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ ﻋﯿﺪﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻨﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ :ﺳﻮﺍﻝ ﮨﯽ
ﭘﯿﺪﺍﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ, ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦﮐﮯﺑﻌﺪ ﮐﺴﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻭﻣﺤﺪﺙ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﻋﯿﺪ ﻧﮩﯿﮟﻣﻨﺎﺋﯽ ,ﺍﮨﻞﺳﻨﺖ ﮐﮯ ﭼﺎﺭﻭﮞ ﺍﻣﺎﻣﻮﮞ ﻧﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻋﯿﺪ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﮭﯽ ﻧﮧﺳﻨﺎ ﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ﺑﺪﻋﺖ ٦٢٥ﮪ ﺳﮯ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﯾﮧ ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﯾﮏ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯﺭﺳﻮﻝ ﷺﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﮐﺎ ﺩﻥﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﺳﮯ ﮔﺰﺍﺭﺩﮮ۔ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ :ﺍﯾﺴﺎ ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﮨﻮﺍﮨﮯ ۔ﺁﭖ ﮐﺒﮭﯽ
ﮐﺴﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﮐﮭﺎﺳﮑﺘﮯ ﮐﮧﺻﺤﺎﺑﮧ ﻭﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺍﺋﻤﮧ ﺳﻠﻒ ﻧﮯ ﯾﮧ ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﺋﯽ ﮨﻮ۔ﻧﺒﯽ ﷺﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺘﺎﺏ ﻭﺳﻨﺖ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﺗﯽﮨﮯﻧﮧ ﮐﮧ ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﺳﮯ ۔ﮐﯿﺎ ٦٢٥ﮪ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞﮐﻮﻧﺒﯽ ﷺ
ﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﯽ? ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻧﺒﯽ ﷺ ﻧﮯ ﺗﻮﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺒﯽ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﭘﺮ ﮐﺮﺳﻤﺲ)ﻋﯿﺪﻣﯿﻼﺩ ( ﻣﻨﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ , ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻧﺒﯽ ﮐﯽ ﺷﺎﻥ ﺗﻮ ﺳﺐ ﺳﮯﺍﻋﻠﯽٰ ﮨﮯ , ﮨﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ
ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺒﯽ ﷺ ﮐﺎ ﯾﻮﻡ ﭘﯿﺪﺋﺶﮐﯿﻮﮞ ﻧﮧﻣﻨﺎﺋﯿﮟ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ ﺗﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺒﯽ ﮐﻮ ﺧﺪﺍ ﺍﻭﺭ ﺧﺪﺍ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎﺑﮭﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ , ﮐﯿﺎ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﻘﺎﻟﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﮯﻧﺒﯽ ﷺ ﮐﻮ ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺧﺪﺍ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎ ﺑﻨﺎﻟﯿﮟ ?ﻣﯿﺮﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ !ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﺗﻮ ﮔﻤﺮﺍﮦﻗﺮﺍﺭﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺒﯽ
ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎﺕ ﮐﮯﺧﻼﻑ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ , ﮐﺮﺳﻤﺲ ﻣﻨﺎﻧﺎ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﭘﻨﺎﻣﺬﮨﺐﮨﮯ ﯾﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﻋﯿﺪﻣﯿﻼﺩ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﻀﻮﻝ ﺭﺳﻢ ﮨﮯ ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﺍﭼﮭﺎ ﮐﺎﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮﭘﮭﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﷺ ﺍﻭﺭ ﺁﭖﮐﮯﺻﺤﺎﺑﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﺍﺟﻤﻌﯿﻦ ﻧﮯ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮧ ﮐﯿﺎ, ﮐﯿﺎﺍﺱﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﺗﮭﯽ , ﺟﻮ ﻟﻮﮒﺩﻭﺩﻭﻋﯿﺪﯾﮟﻣﻨﺎﺳﮑﺘﮯ
ﺗﮭﮯ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺣﺮﺝﺗﮭﺎ؟ﺟﻨﯿﺪ : ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﮐﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﺁﺝ ﮐﻞ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ? ﺁﺝ ﮨﻢ ﮔﺎﮌﯾﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﮨﻮﺍﺋﯽﺟﮩﺎﺯﻭﮞ ﭘﺮ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ , ﺁﭖ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﮯﺍﺳﻼﻡﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺗﮯ
ﮨﻮﺋﮯ ﮔﺪﮬﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﮔﮭﻮﮌﻭﮞ ﭘﺮ ﺳﻔﺮ ﮐﯿﺎﮐﺮﯾﮟ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﻣﯿﺮﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ! ﺳﺎﺋﻨﺴﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﺕ ﺳﮯ ﺍﺳﻼﻡﻣﯿﮟﻣﻼﻭﭦ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ , ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﺕ ﺳﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟﻣﻼﻭﭦ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﻧﺒﯽ ﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺟﺲ ﻧﮯ ﺩﯾﻦ ﻣﯿﮟﮐﻮﺋﯽ
ﻧﺌﯽ ﭼﯿﺰ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﯽ ﺍﺳﮯ ﺭﺩ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ) ﺻﺤﯿﺢﺑﺨﺎﺭﯼ ﻭﻣﺴﻠﻢ ( ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﻣﯿﮟﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ‘‘ ﻭﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻣﺮﺍﻟﺪﯾﻦ ’’ " ﺍﺱ ﺳﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﺎ ﺍﻣﺮﻣﺮﺍﺩ ﮨﮯ " ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺌﯽ ﺭﺳﻢﻧﮑﺎﻟﯽ ﺗﻮ
ﻭﮦ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﮨﮯ ) ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﯼ٣٢٢٥ ( ﺍﻥ ﺳﮯﻭﺍﺿﺢﮨﻮﮔﯿﺎﮐﮧ ﮨﺮ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﺑﺮﺍ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﺩﻭ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﻭﮦﺑﺪﻋﺖﺍﻭ ﺭﺍﺣﺪﺍﺙ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺩﯾﻦ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻨﯽﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﺳﮯ ﮨﻮ, ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﺭِ ﺛﻮﺍﺏﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﮐﯿﺎ
ﺟﺎﺋﮯ,ﻟﮩٰﺬﺍ ﺟﺘﻨﯽ ﺑﺪﻋﺘﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺩﯾﻦﮐﮯﺍﻧﺪﺭ ﻧﮑﺎﻟﯽ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﯽ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻭ ﮨﯿﮟ۔ﺟﮩﺎﮞ ﺗﮏﺩﻧﯿﻮﯼ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﮨﯿﮟ,ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﻭَﺍﻟْﺨَﯿْﻞَ ﻭَﺍﻟْﺒِﻐَﺎﻝَ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤِﯿْﺮَ ﻟِﺘَﺮْ ﮐَﺒُﻮْﮬﺎ ﻭَﺯِﯾْﻨَﺔ ﻭَﯾَﺨْﻠُﻖُﻣﺎَﻻَﺗﻌْﻠَﻤُﻮْﻥَ (‘‘ ﺍﻭﺭ ﺍُﺳﯽ ﻧﮯ
ﮔﮭﻮﮌﮮ ﺍﻭﺭ ﺧﭽﺮ ﺍﻭﺭ ﮔﺪﮬﮯﭘﯿﺪﺍﮐﺌﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﺗﻢ ﺍﻥ ﭘﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ) ﻭﮦ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮﻟﺌﮯ ( ﺭﻭﻧﻖ ﻭﺯﯾﻨﺖ )ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ( ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ) ﺍﻭﺭ ﭼﯿﺰﯾﮟﺑﮭﯽ ( ﭘﯿﺪﺍﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺧﺒﺮ ﻧﮩﯿﮟ ’’ ۔ ﺍﺱﺁﯾﺖﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺧﻮﺩ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﺑﮭﯽﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮐﮯﻟﻮﮔﻮﮞﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ
ﺗﮭﺎ۔ﺍﺱ ﮐﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺒﺎﺡ ﺩﻧﯿﺎﻭﯼﻧﺌﯽ ) ﺳﺎﺋﻨﺴﯽ ( ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩﮦ ﭼﯿﺰﻭﮞ ﮐﻮ ﮨﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝﮐﺮﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺁﭖ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯿﻮﮞﻣﻨﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﺧﻮﺷﯽ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺵ ﮨﻮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻕ
ﮨﮯ ۔ﺑﭽﮯﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﭘﺮ ﮨﺮ ﺍﻧﺴﺎ ﻥ ﻓﻄﺮﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺧﻮﺵ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯﮐﮧ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ,ﺟﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯﺗﻮﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻧﮯ ﺳﺎﺗﻮﯾﮟ ﺩﻥ ﻋﻘﯿﻘﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺣﮑﻢﺩﯾﺎ ﮨﮯ,ﺍﺏ ﺁﭖ ﺑﺘﺎﺋﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﺎﺭﮦ ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭﻝ ﮐﻮ
ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﻧﮯﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻧﮯ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﺩﻻﺋﯽﮨﮯ ؟ﮨﺮ ﮔﺰ ﻧﮩﯿﮟ,ﭘﮭﺮ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﺗﻮ ﺻﺮﻑﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﮨﺮ ﺳﺎﻝ ﻧﮩﯿﮟ ۔ﮐﯿﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﷺ ﮨﺮﺳﺎﻝ ﺑﺎﺭﮦ ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭﻝ ﮐﻮ ﭘﯿﺪﺍﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ? ﺑﭽﮯ
ﮐﯽﭘﯿﺪﺍﺋﺶﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﺑﮭﯽ ﺳﺎﺗﻮﯾﮟ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﯽﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﮐﮯ ﺩﻥ ﻧﮩﯿﮟ,ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ,ﮨﺮ ﺳﺎﻝﻧﮩﯿﮟ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﻧﮯ ﺁﭖ ﷺ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﭘﺮﻟﻮﻧﮉﯼ ﮐﻮ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﻭﮦ ﺍ ﺱ
ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﮭﺘﯿﺠﮯ ﮐﯽﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ,ﺍﺱ ﻧﮯ ﻟﻮﻧﮉﯼ ﺍﺱ ﻟﺌﮯﺁﺯﺍﺩﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺭﺳﻮﻝ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ ﮨﯿﮟ,ﯾﮧﺑﺎﺕ ﺍﺗﻨﯽ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﮦ ﺗﮭﯽ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﷺ ﻧﮯ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﮯﺍﻋﻼﻥﮐﮯ ﺑﻌﺪ
ﮐﺒﮭﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﮐﯽ ﺍﺱ ﺳﻨﺖ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦﮐﺮﻧﮯﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ? ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﻧﮯ ﺗﻮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻋﺎﻡ ﺭﻭﺍﺝ ﮐﮯﻣﻄﺎﺑﻖﺧﻮﺷﯽ ﻣﻨﺎﺋﯽ,ﺑﭽﮧ ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﮔﮭﺮﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍﮨﻮﺧﻮﺷﯽﺿﺮﻭﺭﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ,ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﮐﺎ ﻟﻮﻧﮉﯼ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻧﮩﯿﮟ
ﺗﮭﺎﮐﮧﺍﺱ ﺩﻥ ﮐﻮ ﻋﯿﺪ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ۔ﺍﮔﺮ ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯﺑﮭﺘﯿﺠﮯ ﮐﯽ ﻧﺒﻮﺕ ﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺁﭖ ﮐﮯﺳﺎﺗﮫﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮﮦ ﻧﮧ ﮐﺮﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﯽ ﻣﺬﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﭘﻮﺭﯼ ﺳﻮﺭﺕﻧﺎﺯﻝ
ﮨﻮﺗﯽ, ﭘﮭﺮ ﺍﮔﺮ ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽﮐﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﺷﻤﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﺎﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ ﮨﻮﺍ ﮐﮧﻋﯿﺪﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽ ﺳﻨﺖ ﻧﺒﯽ ﺗﻮ
.
ﺟُﻨﯿﺪ : ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯿﮑﻢ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﻭﻋﻠﯿﮑﻢ ﺍﺳﻼﻡ ۔ﺳﻨﺎﺋﮯ ﺁﺝ ﮐﯿﺴﮯ ﺻﺒﺢ ﺻﺒﺢﺁﮔﺌﮯ,ﺩﮐﺎﻥ ﭘﺮﻧﮩﯿﮟ ﮔﺌﮯ؟ﺟُﻨﯿﺪ : ﺁﺝ ﺗﻮ ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽ ﮨﮯ , ﺑﺎﺯﺍﺭ , ﺩﮐﺎﻧﯿﮟ
ﺳﺐﺑﻨﺪﮨﯿﮟ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﺍﭼﮭﺎ ﺗﻮ ﺁﭖ ﺁﺝ ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻨﺎﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﻋﯿﺪﯾﮟ ﺗﻮ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺩﻭﮨﯽ ﮨﯿﮟ،) ١ (ﻋﯿﺪﺍﻟﻔﻄﺮ
ﺍﻭﺭ ) ٢ ( ﻋﯿﺪﻻﺿﺤﯽ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﯾﮧ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﻋﯿﺪ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﮨﮯ ﺟﺴﮯ ﻋﯿﺪﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﺍﭼﮭﺎ ﺁﭖ ﺫﺭﺍ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﺋﯿﮟ ﯾﮧ ﺟﻮ ﺗﯿﺴﺮﯼ
ﻋﯿﺪﮨﮯ ،ﮐﯿﺎ ﺍﺱ ﻋﯿﺪ ﻭﺍﻟﮯ ﺩﻥ ﻋﯿﺪ ﮔﺎﮦ ﺟﺎﮐﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﯿﺪ ﺍﺩﺍ ﮐﯽﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ؟ﺟُﻨﯿﺪ :ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺗﻮ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﺑﺎﻗﯽ
ﺩﻭﻋﯿﺪﻭﮞ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯﯾﮟ ﭘﮭﺮ ﺁﭖ ﮐﯿﻮﮞﭘﮍﮬﺘﮯﮨﯿﮟ؟ﺟُﻨﯿﺪ : ﻭﮦ ﺗﻮ ﭘﮍﮬﻨﯽ ﭼﺎﮨﯿﺌﮯ? ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﻭﮦ ﮐﯿﻮﮞﭘﮍﮬﻨﯽﭼﺎﮨﯿﺌﮯ۔ ﺟُﻨﯿﺪ : ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ
ﮨﮯ ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﮐﯿﺎ ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢﻧﮩﯿﮟﮨﮯ ؟ﺟُﻨﯿﺪ : ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﺎ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﮐﯿﺎ ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﮩﯿﮟ ﺣﮑﻢ ﮨﮯ ؟ﺟُﻨﯿﺪ : ﺳﻨﺎ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﯿﮟ ﺣﮑﻢ ,ﻣﻨﻊ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﮐﯿﺎ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ِﻋﯿﺪ ﻣﻨﻊ ﮨﮯ ؟ﺟُﻨﯿﺪ : ﻣﻨﻊ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﭘﮭﺮ ﺁﭖ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﮯ؟ﺟُﻨﯿﺪ : ﺁﭖ ﮐﮩﻨﺎ ﮐﯿﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ
: ﻣﯿﮟ ﺑﺘﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻋﯿﺪ ﮐﺎﮐﻮﺋﯽ ﺛﺒﻮﺕ ﻧﮩﯿﮟ , ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﻋﯿﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﻮﺑﺎﻗﯽﺩﻭﻋﯿﺪﻭﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﺳﮑﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺗﯽ ,
ﺍﺱ ﮐﯽﻓﻀﯿﻠﺖ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﷺ ﺍﺱﮐﮯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ﮨﻮﺗﮯ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﺟﻮ ﻟﻮﮒ ﯾﮧ ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ
ﮐﯿﺎ ﻭﮦ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮﺗﮯﮨﯿﮟ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ :ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ , ﺍﺳﻼﻡﻗﺮﺁﻥ ﺍﻭﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﮨﮯ , ﺟﻮ ﺑﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺣﺪﯾﺚ ﺳﮯﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺩﯾﻦ
ﮨﮯ , ﺟﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﻭﮦ ﺩﯾﻦ ﻧﮩﯿﮟ۔ﺍﮔﺮﮐﻮﺋﯽ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺩﯾﻦ ﺑﻨﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺩﯾﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮﺗﺎﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺟﺮﻡ ﮨﮯ , ﺍﺳﯽ ﮐﻮ ﺑﺪﻋﺖ ﮐﮩﺘﮯﮨﯿﮟ ۔ﺁﭖ
ﷺ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﻣﺖ ﮐﻮ ﺑﺪﻋﺖ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﮈﺭﺍﯾﺎ ﮨﮯ ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﮐﯿﺎ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ ﻋﯿﺪﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻨﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ :ﺳﻮﺍﻝ ﮨﯽ
ﭘﯿﺪﺍﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ, ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦﮐﮯﺑﻌﺪ ﮐﺴﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻭﻣﺤﺪﺙ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﻋﯿﺪ ﻧﮩﯿﮟﻣﻨﺎﺋﯽ ,ﺍﮨﻞﺳﻨﺖ ﮐﮯ ﭼﺎﺭﻭﮞ ﺍﻣﺎﻣﻮﮞ ﻧﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻋﯿﺪ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﮭﯽ ﻧﮧﺳﻨﺎ ﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ﺑﺪﻋﺖ ٦٢٥ﮪ ﺳﮯ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﯾﮧ ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﯾﮏ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯﺭﺳﻮﻝ ﷺﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﮐﺎ ﺩﻥﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﺳﮯ ﮔﺰﺍﺭﺩﮮ۔ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ :ﺍﯾﺴﺎ ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﮨﻮﺍﮨﮯ ۔ﺁﭖ ﮐﺒﮭﯽ
ﮐﺴﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﮐﮭﺎﺳﮑﺘﮯ ﮐﮧﺻﺤﺎﺑﮧ ﻭﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺍﺋﻤﮧ ﺳﻠﻒ ﻧﮯ ﯾﮧ ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﺋﯽ ﮨﻮ۔ﻧﺒﯽ ﷺﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺘﺎﺏ ﻭﺳﻨﺖ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﺗﯽﮨﮯﻧﮧ ﮐﮧ ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﺳﮯ ۔ﮐﯿﺎ ٦٢٥ﮪ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞﮐﻮﻧﺒﯽ ﷺ
ﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﯽ? ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻧﺒﯽ ﷺ ﻧﮯ ﺗﻮﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺒﯽ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﭘﺮ ﮐﺮﺳﻤﺲ)ﻋﯿﺪﻣﯿﻼﺩ ( ﻣﻨﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ , ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻧﺒﯽ ﮐﯽ ﺷﺎﻥ ﺗﻮ ﺳﺐ ﺳﮯﺍﻋﻠﯽٰ ﮨﮯ , ﮨﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ
ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺒﯽ ﷺ ﮐﺎ ﯾﻮﻡ ﭘﯿﺪﺋﺶﮐﯿﻮﮞ ﻧﮧﻣﻨﺎﺋﯿﮟ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ ﺗﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺒﯽ ﮐﻮ ﺧﺪﺍ ﺍﻭﺭ ﺧﺪﺍ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎﺑﮭﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ , ﮐﯿﺎ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﻘﺎﻟﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﮯﻧﺒﯽ ﷺ ﮐﻮ ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺧﺪﺍ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎ ﺑﻨﺎﻟﯿﮟ ?ﻣﯿﺮﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ !ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﺗﻮ ﮔﻤﺮﺍﮦﻗﺮﺍﺭﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺒﯽ
ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎﺕ ﮐﮯﺧﻼﻑ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ , ﮐﺮﺳﻤﺲ ﻣﻨﺎﻧﺎ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﭘﻨﺎﻣﺬﮨﺐﮨﮯ ﯾﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﻋﯿﺪﻣﯿﻼﺩ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﻀﻮﻝ ﺭﺳﻢ ﮨﮯ ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﺍﭼﮭﺎ ﮐﺎﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮﭘﮭﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﷺ ﺍﻭﺭ ﺁﭖﮐﮯﺻﺤﺎﺑﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﺍﺟﻤﻌﯿﻦ ﻧﮯ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮧ ﮐﯿﺎ, ﮐﯿﺎﺍﺱﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﺗﮭﯽ , ﺟﻮ ﻟﻮﮒﺩﻭﺩﻭﻋﯿﺪﯾﮟﻣﻨﺎﺳﮑﺘﮯ
ﺗﮭﮯ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺣﺮﺝﺗﮭﺎ؟ﺟﻨﯿﺪ : ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﮐﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﺁﺝ ﮐﻞ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ? ﺁﺝ ﮨﻢ ﮔﺎﮌﯾﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﮨﻮﺍﺋﯽﺟﮩﺎﺯﻭﮞ ﭘﺮ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ , ﺁﭖ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﮯﺍﺳﻼﻡﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺗﮯ
ﮨﻮﺋﮯ ﮔﺪﮬﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﮔﮭﻮﮌﻭﮞ ﭘﺮ ﺳﻔﺮ ﮐﯿﺎﮐﺮﯾﮟ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﻣﯿﺮﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ! ﺳﺎﺋﻨﺴﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﺕ ﺳﮯ ﺍﺳﻼﻡﻣﯿﮟﻣﻼﻭﭦ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ , ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﺕ ﺳﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟﻣﻼﻭﭦ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﻧﺒﯽ ﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺟﺲ ﻧﮯ ﺩﯾﻦ ﻣﯿﮟﮐﻮﺋﯽ
ﻧﺌﯽ ﭼﯿﺰ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﯽ ﺍﺳﮯ ﺭﺩ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ) ﺻﺤﯿﺢﺑﺨﺎﺭﯼ ﻭﻣﺴﻠﻢ ( ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﻣﯿﮟﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ‘‘ ﻭﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻣﺮﺍﻟﺪﯾﻦ ’’ " ﺍﺱ ﺳﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﺎ ﺍﻣﺮﻣﺮﺍﺩ ﮨﮯ " ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺌﯽ ﺭﺳﻢﻧﮑﺎﻟﯽ ﺗﻮ
ﻭﮦ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﮨﮯ ) ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﯼ٣٢٢٥ ( ﺍﻥ ﺳﮯﻭﺍﺿﺢﮨﻮﮔﯿﺎﮐﮧ ﮨﺮ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﺑﺮﺍ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﺩﻭ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﻭﮦﺑﺪﻋﺖﺍﻭ ﺭﺍﺣﺪﺍﺙ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺩﯾﻦ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻨﯽﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﺳﮯ ﮨﻮ, ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﺭِ ﺛﻮﺍﺏﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﮐﯿﺎ
ﺟﺎﺋﮯ,ﻟﮩٰﺬﺍ ﺟﺘﻨﯽ ﺑﺪﻋﺘﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺩﯾﻦﮐﮯﺍﻧﺪﺭ ﻧﮑﺎﻟﯽ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﯽ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻭ ﮨﯿﮟ۔ﺟﮩﺎﮞ ﺗﮏﺩﻧﯿﻮﯼ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﮨﯿﮟ,ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﻭَﺍﻟْﺨَﯿْﻞَ ﻭَﺍﻟْﺒِﻐَﺎﻝَ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤِﯿْﺮَ ﻟِﺘَﺮْ ﮐَﺒُﻮْﮬﺎ ﻭَﺯِﯾْﻨَﺔ ﻭَﯾَﺨْﻠُﻖُﻣﺎَﻻَﺗﻌْﻠَﻤُﻮْﻥَ (‘‘ ﺍﻭﺭ ﺍُﺳﯽ ﻧﮯ
ﮔﮭﻮﮌﮮ ﺍﻭﺭ ﺧﭽﺮ ﺍﻭﺭ ﮔﺪﮬﮯﭘﯿﺪﺍﮐﺌﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﺗﻢ ﺍﻥ ﭘﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ) ﻭﮦ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮﻟﺌﮯ ( ﺭﻭﻧﻖ ﻭﺯﯾﻨﺖ )ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ( ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ) ﺍﻭﺭ ﭼﯿﺰﯾﮟﺑﮭﯽ ( ﭘﯿﺪﺍﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺧﺒﺮ ﻧﮩﯿﮟ ’’ ۔ ﺍﺱﺁﯾﺖﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺧﻮﺩ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﺑﮭﯽﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮐﮯﻟﻮﮔﻮﮞﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ
ﺗﮭﺎ۔ﺍﺱ ﮐﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺒﺎﺡ ﺩﻧﯿﺎﻭﯼﻧﺌﯽ ) ﺳﺎﺋﻨﺴﯽ ( ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩﮦ ﭼﯿﺰﻭﮞ ﮐﻮ ﮨﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝﮐﺮﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺁﭖ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯿﻮﮞﻣﻨﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ؟ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﺧﻮﺷﯽ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺵ ﮨﻮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻕ
ﮨﮯ ۔ﺑﭽﮯﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﭘﺮ ﮨﺮ ﺍﻧﺴﺎ ﻥ ﻓﻄﺮﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺧﻮﺵ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯﮐﮧ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ,ﺟﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯﺗﻮﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻧﮯ ﺳﺎﺗﻮﯾﮟ ﺩﻥ ﻋﻘﯿﻘﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺣﮑﻢﺩﯾﺎ ﮨﮯ,ﺍﺏ ﺁﭖ ﺑﺘﺎﺋﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﺎﺭﮦ ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭﻝ ﮐﻮ
ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﻧﮯﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻧﮯ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﺩﻻﺋﯽﮨﮯ ؟ﮨﺮ ﮔﺰ ﻧﮩﯿﮟ,ﭘﮭﺮ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﺗﻮ ﺻﺮﻑﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﮨﺮ ﺳﺎﻝ ﻧﮩﯿﮟ ۔ﮐﯿﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﷺ ﮨﺮﺳﺎﻝ ﺑﺎﺭﮦ ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭﻝ ﮐﻮ ﭘﯿﺪﺍﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ? ﺑﭽﮯ
ﮐﯽﭘﯿﺪﺍﺋﺶﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﺑﮭﯽ ﺳﺎﺗﻮﯾﮟ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﯽﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﮐﮯ ﺩﻥ ﻧﮩﯿﮟ,ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ,ﮨﺮ ﺳﺎﻝﻧﮩﯿﮟ۔ﺟُﻨﯿﺪ : ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﻧﮯ ﺁﭖ ﷺ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﭘﺮﻟﻮﻧﮉﯼ ﮐﻮ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ : ﻭﮦ ﺍ ﺱ
ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﮭﺘﯿﺠﮯ ﮐﯽﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ,ﺍﺱ ﻧﮯ ﻟﻮﻧﮉﯼ ﺍﺱ ﻟﺌﮯﺁﺯﺍﺩﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺭﺳﻮﻝ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ ﮨﯿﮟ,ﯾﮧﺑﺎﺕ ﺍﺗﻨﯽ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﮦ ﺗﮭﯽ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﷺ ﻧﮯ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﮯﺍﻋﻼﻥﮐﮯ ﺑﻌﺪ
ﮐﺒﮭﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﮐﯽ ﺍﺱ ﺳﻨﺖ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦﮐﺮﻧﮯﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ? ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﻧﮯ ﺗﻮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻋﺎﻡ ﺭﻭﺍﺝ ﮐﮯﻣﻄﺎﺑﻖﺧﻮﺷﯽ ﻣﻨﺎﺋﯽ,ﺑﭽﮧ ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﮔﮭﺮﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍﮨﻮﺧﻮﺷﯽﺿﺮﻭﺭﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ,ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﮐﺎ ﻟﻮﻧﮉﯼ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻧﮩﯿﮟ
ﺗﮭﺎﮐﮧﺍﺱ ﺩﻥ ﮐﻮ ﻋﯿﺪ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ۔ﺍﮔﺮ ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯﺑﮭﺘﯿﺠﮯ ﮐﯽ ﻧﺒﻮﺕ ﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺁﭖ ﮐﮯﺳﺎﺗﮫﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮﮦ ﻧﮧ ﮐﺮﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﯽ ﻣﺬﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﭘﻮﺭﯼ ﺳﻮﺭﺕﻧﺎﺯﻝ
ﮨﻮﺗﯽ, ﭘﮭﺮ ﺍﮔﺮ ﺍﺑﻮﻟﮩﺐ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽﮐﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﺷﻤﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﺎﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ ﮨﻮﺍ ﮐﮧﻋﯿﺪﻣﯿﻼﺩﺍﻟﻨﺒﯽ ﺳﻨﺖ ﻧﺒﯽ ﺗﻮ