نتائجِ‌تلاش

اور دو سجدوں کے درمیان رفع الیدین والی روایات قابل حجت نہیں. صحیح بخاری میں انکے خلاف واضح روایت موجود ھے. واللہ اعلم.

تمام المنہ میں جو علامہ البانی کا میں نے موقف پڑھا ھے تو وہ دو سجدوں کے درمیان رفع الیدین کے قائل ھیں باقی یہ بات مجھے انکی کہیں نظر نہ آئی. شاید بھائیوں سمجھنے میں غلطی لگی ھے. اور اگر یھی بات ھے تو پھررکوع سے اٹھتے ھوئے رفع الیدین کیسے کیا جائیگا؟ کیا رکوع کی حالت میں ہی یا اٹھ کر؟

یعنی تمیم داری صحابی

سمندر کے اندر جزیرہ میں.جو اپنے وقت پر ظاہر ھوگا.حدیث مبارک میں "رفع "فعل مجھول ھے) کے الفاظ ہیں جب طوفان کی وجہ سے وہ اس جگہ پنہچے تھے.زمین کی ساخت میں تبدیلی آرہی ھے. آہستہ آہستہ اس کے لئے جگہ ہموار ھورھی ھے.پہر جب اس کا مقرر ٹائیم آئیگا تو اس کا جزیرہ اوپر آجائیگا.واللہ اعلم.

سمندر کے اندر جزیرہ میں.جو اپنے وقت پر ظاہر ھوگا.حدیث مبارک میں "رفع "فعل مجھول ھے) کے الفاظ ہیں جب طوفان کی وجہ سے وہ اس جگہ پنہچے تھے.زمین کی ساخت میں تبدیلی آرہی ھے. آہستہ آہستہ اس کے لئے جگہ ہموار ھورھی ھے.پہر جب اس کا مقرر ٹائیم آئیگا تو اس کا جزیرہ اوپر آجائیگا.واللہ اعلم.

محترم آپ میری بات کا جواب دیں. ان شاء اللہ عرب کے فورموں میں بہی اس بات کو ہم واضح کرتے ھیں. آپ بے فکر رہیں.

محترمي جزاك الله خيرا

وعلیکم السلام. محترم بھائی. جزاک اللہ.

میرے والد محترم بیان کرتے ھیں کہ ھمارا اور دادا محترم کا مولانا عثمانی والوں کے پاس آنا جانا ھوتا تھا.بلکہ خط وکتابت بھی ھوتی تھی. لیکن جب المصنف اضافے کے ساتھ چھپ کرآئی آئی تو دادا محترم نے ان کے پاس جانا چھوڑدیا.پھر ایک دفعہ کراچی مکتبہ میں گئے تو مکتبہ والوں نے پوچھا کہ سائیں آپ نے اب آنا...

میری بھائیوں سے گزارش ھے کہ ھمارے مخطوط ے پیج کی تصویر اور جو ملتان والوں والوں نے عکس شایع کیا ھے.وہ یھاں لگادیں.اگر کسی کے پاس ھے تو.

عقلمندی مسئلے کو پھیلانے میں نہیں.

محترم ھم نے وہ پڑھی ھے. آپ بس میری بات کا جواب دیں. اور کراچی والوں نے کس نسخے کا حوالہ دیا ھے؟ نہ بات کو لمبا کریں اور نا قارئین کو الجھائیں. آپ کا یہ طریقہ کس بات کا غماز ھے.

جناب بات کو آپ دوسری طرف نہ لیجائیں. میں نے جو بات کی ھے اس پر کیوں نہیں آتے. کراچی والوں نے کس نسخے کا حوالہ دیا ھے.؟ آپ ذرا بتائیں تو صحیح.

میرے محترم انصاف کی توقع ھے. اللہ تعالی کوایک دن جواب دینا ھے.

میں وقاص بھائی اور دوسرے بھائیوں سے اپیل کرتا ھوں کہ محترم کو تحریف والے صفحات دکھادیں. میں نے بارھا پچھلے صفحات کی مراجعت کا کہا ھے.آپ وہاں مراجعت کیوں نہیں کرلیتے.تاکہ آپکو معلوم ھوجائے کہ میں کس تحریف کی بات کررھا ھوں.

محترم آپ جان بوجھ کر انجان کیوں بن رھے ھیں. میرا سوال ھے کہ جس کے پاس.......یہ نہیںک دوسرے ائمہ... یعنی ابن قطلوبغا تک جتنا عرصہ جس کے پاس نسخہ رھا تو اسنے کیوں بیان نہ کیا؟ آپ بار بار ایک ھی اصول کو بیان کرتے جارھے ھیں. آپ یا تو میری تحریرقور سے نہیں پڑھتے.یا جان بوجہ کر ان جان بن رھے ھیں...

۱ نسخوں میں اختلاف ھوجانا کوئی بڑی بات نہیں. اور اس اختلاف کا حل یہ ھوتا ھے یا اسکی تصحیح دوسرے نسخوں کی مراجعت سے کی جاتی ھے. اگر جو بات جس نسکے میں ھے اسکو صحیح تصور کرلیا جائے تو تعجب ھے محمد عوامہ پر کہ اتنے نسخے جمع کر کے کیوں تحقیق کی ھے؟ باقی باتوں میں تحقیق کرتے ھوئے انکو یہ کیوں نظر...

مطلب تمام کتب اردو میں ھی آرھی ھیں.

محترمی ومکرمی اسکا اردو ترجمہ ھوچکا ھے اور مقالات میں آرہی ھے.ان شاء اللہ.

ماشاء اللہ. محترم یہ بات یقینا آپ کے لاجواب ھونے کی دلیل ھے. کیوںکہ اسکی بات کا اگر آپکے پاس جواب ہوتا تو(اور یقینا ھے ھی نہیں) ان شاء اللہ قیامت تک بھی نہیں ملیگا.کیونکہ آپ سیدھی بات کو ٹھکرارھے ھیں. )آپ اس طرح کی بات کبھی نہ کرتے. میرے محترم اس بات کا میری بات سے کیا تعلق؟ میں تو کہتا ھوں کہ...