نتائجِ‌تلاش

مدثر بھائی اس کو غور سے پڑھ لیں اور اپنی بات پر غور کر لیں فقد وردت جملة من الآثار في ذلك بعضها مرفوع وبعضها موقوف وكلها ضعيفة لا يصح منها شيء كما قال القاري في الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة . ومن تلك الآثار ما أخرجه أحمد في مسنده عن أنس رضي الله عنه قال : بينما عائشة في بيتها إذ سمعت...

ارسلان بھائی اس کا مطلب ہے کہ باقی چیزوں سے آپ کو اتفاق ہے،

جزاك الله ہم تو استفادہ کرنے والے لوگوں میں سے ہیں

شادی کارڈ شادی بیاہ کی رسومات از خود پیدا کردہ ضروریات میں سے ایک رسم یا ایک ضرورت ''شادی کارڈ'' بھی ہےجس کے ذریعےسے اہل خاندان اور دوست احباب کو شادی (مہندی وغیرہ)میں مدعو کیا جاتا ہے۔پھلے یہ ضرورت ایک پوسٹ کارڈ یا زبانی دعوت سے پوری ہو جاتی تھی۔اب یہ شادی کارڈبھی شادی کا ایک نا گزیر حصہ ہے۔ اس...

أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ کیا اُنہوں نے پرندوں کو اپنے اوپر پر پھیلائے ہوئے اور (کبھی) پر سمیٹے ہوئے نہیں دیکھا؟ اُنہیں (فضا میں گرنے سے) کوئی نہیں روک سکتا سوائے رحمان کے (بنائے ہوئے...

جزاک اللہ

اللہ تعالی آپ کو جزائے خیر دے جو آپ نے ایک علمی نقطہ بیان کی کیا ہے، اس سے تمام بھائیوں کو فائدہ پہنچا ہے، سارا کریڈٹ آپ ہی کو جاتا ہے

مجھے حیرانی اس بات پر ہے کہ جب روتی ہوئی عورت کا یہ تھریڈ بنایا گیا تھا اس وقت سب لوگ سو رہے تھے میں نے بھی عورت کے رونے کی بات کی ہے اور اس پر اتنی سخت باتیں سننے کے لیے مل رہی ہیں جو ناقابل برداشت ہیں،

جزاک اللہ خیرا

اس مطلب یہ ہے کہ اس لفظ کو مشرکین ہی استعمال کرتے ہیں اور اللہ نے اس لفظ کو مشرکین سے بیان کیا ہے واللہ اعلم

اور اس پر امت مسلمہ کا اجماع بھی دلیل ہے

امام ابن الجوزی نے بھی اس لفظ کے بارے تلبیس ابلیس کافی بحث کی ہے اور اسے اللہ کے لیے ناقابل استعمال قرار دیا ہے

آج سے کئی سو سال پہلے امام ابن قیم نے اس لفظ پر تردید کرتے ہوئے لکھا ہے: ولما كانت المحبة جنسا تحته أنواع متفاوتة في القدر والوصف، كان أغلب ما يذكر فيها في حق الله تعالى ما يختص به ويليق به، كالعبادة والإنابة والإخبات، ولهذا لا يذكر فيها العشق والغرام والصبابة والشغف والهوى.. وقد يذكر لفظ المحبة...

فهذه الرواية لا تصح سندا ولا مَتنا لأن الطبراني يرويها عن محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس قال الطبراني : حدثنا "محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني" والطبراني يروي هذه الرواية عن محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني وهو شخص متهم قال الذهبي في ميزان الاعتدال في ترجمته : تفرد بخبر باطل...

(القرآن ألف ألف حرف، وسبعة وعشرون ألف حرف، فمن قرأه صابراً محتسباً؛ كان له بكل حرف زوجة من الحور العين) . باطل قال الطبراني في "معجمه الأوسط": حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا أبي، عن جدي، عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر رضي الله عنه مرفوعاً. وقال: "لا يروى عن عمر إلا بهذا...

جزاک اللہ بہت اچھی شئیرنگ ہے

جزاک اللہ خیرا

بہت سے لوگ جھوٹے خواب اور باطل روایات بھی بیان کرتے ہیں، مثلاً محمد زکریا دیوبندی نے لکھا ہے: ''حافظ ابو نعیم رحمۃ اللہ علیہ ، حضرت سفیان ثوری رحمۃ اللہ علیہ سے نقل کرتے ہیں کہ میں ایک دفعہ باہر جا رہا تھا۔ میں نے ایک جوان کو دیکھا کہ جب وہ قدم اٹھاتا ہے یا رکھتا ہے تو یوں کہتا ہے: اللھم صل علیٰ...

تین خواب پیش ِ خدمت ہیں، جن کی سندیں بھی صحیح ہیں اور خواب دیکھنے والے ثقہ بلکہ فوق الثقہ تھے: ۱: سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ نے نبی ﷺ کی وفات کے بعد آپ کو خواب میں دیکھا۔ دیکھئے مسند احمد (۲۴۲/۱و سندہ حسن لذاتہ) اور ماہنامہ الحدیث (عدد ۱۰ص ۱۴-۱۶) ۲: مشہور ثقہ امام ابو جعفر احمد بن اسحاق...

بہت اچھی بحث ہے، اللہ آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے