نتائجِ‌تلاش

[HL]جناب عامر بھائی السلام علیکم آپ کی سوالات کی جوابات مندرجہ ذیل ہے حدیث باالکل حجت ہے لیکن وہ حدیث جو قرآن کی خلاف نا ہو قرآن مجید کی ساتھ نا ٹکرا رھاہو دوسرے سوال کا جواب ::::: یہ حدیث قرآن مجید کی بالکل خلاف ہے کیونکہ قرآن شریف میں ہے مدت رضاعت حولین کاملین ہے اور یھاں بڑی ڈاڑھی والے...

بھائی جان یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کاحکم ہو نھیں سکتا کیونکہ یہ حکم قرآن مجید کی خلاف ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کی خلاف حکم نھیں دیتا

تو معلوم ہوا کہ زنا اور چوری والی دونوں آیات ہر زانی اور چور سے متعلق ہیں (کیونکہ دونوں میں عموم کے صیغے موجود ہیں) اگر آپ اس عموم سے بعض چوروں کو احادیث کی بناء مستثنیٰ سمجھتے ہیں تو پھر بعض زانیوں کو حدیث کی بناء پر مستثنیٰ کیوں نہیں سمجھتے؟؟؟! برادر عزیز بہت فرق ہے لیکن آپ سمجھنے کی کوشش...

قرآن کا حکم الزانیۃ والزانی فاجلدو کل واحد منھما مایۃ جلدہ ترجمہ ، زنا کار مرد اور عورت پس مارو ھرایک کو ان دونوں میں سے سو کوڑے تشریح ۔ زنا کار مرد اور عورت کا سزا سو کوڑے ہیں (کل ) کا معنی ہر ایک یعنی ہر ایک مرد اور عورت کو سو کوڑے مارو دیکھو اس میں شادی شدہ اور غیر شادی شدہ کا کوئی ذکر...

برارمن گڈ مسلم صاحب جواب دیدیا ہے پڑھ لو اور دوسرا دلیل لاو ان کنتم صادقین

اگر آپ کہیں کہ ہر چور کے بارے میں! تو پھر آپ رجم کے علاوہ چوری کے متعلق بھی تمام احادیث کے منکر ہیں۔ اور اگر آپ کہیں کہ مخصوص چور کے بارے میں! تو پھر ہم بھی جواب میں کہیں گے کہ زنا کے متعلق سورۃ النور کی آیت مخصوص زانیوں (غیر محصن) کے متعلّق ہیں۔ ارے بھائی کیا ھوا؟؟ السارق والسارقۃ میں کل...

السلام علیکم خالد گورایہ صاحب جب جواب نھیں آتا تو سند مانگنے کو بہانہ بناتے ہو بھاگنے کیلیے بھاگو نھیں تم ذرا سامنے آجاو اور بات کرو جناب الیاس صاحب کی سند کیلیے یہ کافی ہے فی الحال کہ صحیفہ اہل حدیث میں مسلسل ان کی مضامین شایع ھوتے رہے مشھور دیوبند ی عالم جناب لدھیانوی صاحب نے ان کو اپنی دست...

دروغ گو را حافظہ نہ باشد آپ بھول گیے اپنی فیس بک اور محدث فورم کا یکارڈ چیک کریں جواب تو ھم لفظ بہ لفظ دے چکی ہیں اب چیلنج اس بات کی ہے کہ میمن صاحب کی لکھی ھویں باتیں احمقانہ بھی ھیں اگر نھیں تو ثابت کرو اور سپریم کورٹ میں آجاو

غامدی اور پرویز کی میرے نزدیک کوئی حیثیت نہیں۔ اور نہ میرے پہ ان کی باتیں حجت ہیں۔ وہ ملعون ہیں اگر آپ بھی جواب نھیں دینگےتو آپ بھی غامدی اور پرویز کی طرح ملعون ہونگے حق پر سوچو اور جواب دو رجم والی حدیث قرآن کی خلاف ہے قرآن شریف میں ہے فاجلدوا کل واحد منھما ماۃ جلدہ ہر زنا کار کو سو کوڑے...

جناب ڈیفنڈر صاحب مجھے حیرت ہے کہ آپ لوگ باربار کھ رہے ہو کہ جناب الیاس ستار صاحب میمن صاحب کے جواب سے بے بس ہیں حق تو یہ ہے کہ استاد محترم جناب الیاس ستار صاحب نے میمن صاحب کو یاان کی کسی بھی ہم خیال دوست کو ایک کروڑ کا چیلنج دیا ہے کہ کسی بھی سپریم کورٹ میں کسی بھی جج کی سامنے چاہے وہ جج...

چیلنج دیا ہواہے اور جواب سے سب بھاگتے ہیں کیوں ؟؟؟

جواب کا انتظار رہیگا

السلام علیکم برادران اھل حدیث اس چیلنج کا جواب کوئی دیدے کیونکہ جناب الیاس ستار صاحب نے کہا ہے کہ اہل حدیث جج بھی منظور ہے

2۔ سیدنا سالم مولیٰ ابی حذیفہ﷜ والی صحیح مسلم کی حدیث کو چودہ سو سالوں میں منکرین حدیث کے علاوہ کس نے قرآن کے مخالف قرار دے کر ردّ کیا ہے؟؟؟ جناب انس نظر صاحب تمھیں کس نے بولا کہ یہ حدیث چودہ سو سال پراناہے امام مسلم رحمہ اللہ تو چودہ سو سال پرانا نہیں ہے ؟؟؟؟؟؟؟ آپ میں اگر ھمت ہے تو اس حدیث...

رجم والا حدیث قرآن مجید کی صریح خلاف ہے کیونکہ قرآن مجید میں اللہ رب العالمین کا حکم ہے فاجلدو کل واحد منھما ہر ایک کو سو کوڑے مارو شادی شدہ ہو یا غیر شادی شدہ عربی میں کل کا معنی ھوتا ہے ھرایک

جواب ہوگا تو آیگا نا بالآخر وہ سارے لوگ بحث سے بھاگ گیے جو یہاں بڑے بڑے باتیں کررہے تھے

پرانے زمانے کی علماءنے حدیث کی راویوں پر تحقیق تو کیا لیکن اس لحاظ سے حدیث کو نہی دیکھا کہ یہ حدیث قرآن کی مطابق ہے یا نھی اب علماء کرام کو تحقیق کرنا چاھیے بہت سارے احادیث قرآن شریف کی خلاف جارہی ہے اس کی بارے میں غور فکر کرنا چاھیے جیسا کہ مندرجہ ذیل احادیث...

انسان کو اشرف المخلوقات سمجھنے سے شرک لازم ھوجاتا ہے جو لوگ انسان کو اشرف المخلوقات سمجھتے ہیں وہ دراصل شرک کا راستہ کھول رھے ہیں لوگوں کیلیے

صحیح حدیث وہ جوقرآن کی خلاف نا ھو جو احادیث قرآن سے ٹکراے وہ صحیح نھی ھوسکتا مسلم شریف کی کجھور والا حدیث رضاعۃ الکبیر والا حدیث قرآن شریف کی خلاف ہیں

جناب انس نظر صاحب مخصوص حالات والی بات اس لیے صحیح نھی ہیں کہ (1)پھر اگر اسی طرح مخصوص حالت آج پیش آے تو پھر کیاھوگا ؟؟ کیونکہ قانون سب کیلیے برابر ہونا چاہیے (2) قرآن شریف میں حولین کاملین لکھاہواہےلیکن لوگوں کا کہنا یہ ہے کہ اگر دوسال بعد پلایے تو بھی کوئی گناہ نہی ہیں لیکن بھاییوں بات یہ...