نتائجِ‌تلاش

واضح جواب دینے میں دقت یہ ہے کہ آپ پھر دوسرےتیسرے سوال شروع کریں گے جب کہ اگرمذکورہ کتاب کا مطالعہ کرلیاجائے گا توان سوال وجواب کی نوبت ہی نہیں آئے گی صاف سیدھی بات یہ ہے کہ وہ متبحر عالم ہین مجتہد نہیں ہیں۔ پھر اگرمولانا تقی عثمانی کی کتاب تقلید کی شرعی حیثیت آپ نے پڑھ رکھی ہے تواس میں...

تصحیح کا شکریہ!

میں نہیں سمجھاکہ آپ کیاکہناچاہ رہے ہیں۔تمام گواہوں اورثبوتوں کو مد نظررکھ کر فیصلہ کیاجائے گاکہ طلاق ہوئی یانہیں ہوئی ۔ اگریہی آپ کاموقف ہے تواس کی دلیل پیش کیجئے جب کہ حدیث کہتی ہے کہ کوئی آدمی کیسے بھی طلاق دے اس کی طلاق معتبر ہوگی۔ ثلاث جدھن جد وہزلہن ہزل

اورمیراخیال ہے کہ آنجناب نے قطعااس کی زحمت گوارانہیں کی کہ مذکورہ کتب کو ایک مرتبہ دیکھ لیں کہ اس میں جدید فقہی مسائل پر کس طرح بحث کی گئی ہے؟کم ازکم ایک مرتبہ مذکورہ کتاب پڑھ لیں ۔اس کے بعد یہ معمہ بھی حل ہوجائے گاکہ وہ مجتہد ہیں یافقہ حنفی کے ایک متبحر عالم ! والسلام

صحیح فرمایابھائی صاحب!لیکن ذرانگاہیں کشادہ کیجئے ہوسکتاہے کہ احناف قرآن وحدیث کو رد نہ کرتے ہوں بلکہ ہمارے دور کے اہل حدیث کے فہم قرآن وحدیث کورد کرتے ہوں۔یہ مختصر سی گتھی جس دن سلجھ جائے گی انشاء اللہ سارے شکوک وشبہات کاظلم کدہ ویران ہوجائے گا۔

مناسب ہے کہ سوال کرنے سے قبل ذراایک نگاہ دوڑالیتے۔ اگرپاکستان میں ہیں تو وہاں کے علمائے کرام بالخصوص مفتی تقی عثمانی کے جدید فتاوی کے تعلق سے رسائل نکل چکے ہیں اس پر نگاہ دوڑاتے۔ ہندوستان میں ہیں تومولانا خالد سیف اللہ رحمانی کی "جدید فقہی مسائل"کو پڑھئے جتنے مسائل کاذکر کیاہے وہ سب اس میں موجود...

سوال میراوہ قطعانہیں ہے جسے آپ نے سمجھاہے ۔ سوال صرف اس قدر ہے کہ ایک شخص طلاق دیتاہے مگر اس طلاق کی وجہ خود اس کاارادہ نہیں بلکہ دوسرے کی ترغیب وتحریص ہے۔ توکیاایسی طلاق معتبر ہوگی یاغیرمعتبر ہوگی!اوروجہ بھی ساتھ میں فرمادیں۔

فاضل مراسلہ نگار عبدالوکیل صاحب نے شاید میری عبارات پر سوال قائم کرناچاہاہے۔وہ لکھتے ہیں۔ لیکن اگر وہ مافی الضمیر کے اظہار پر پورے طورپر قادرنہیں ہیں توپھر میرے الفاظ کوٹ کرناچاہئے تھا اگرچہ پروف اورہجے کی کچھ غلطیاں میری عبارت میں ہوسکتی ہیں جونظرثانی نہ کرنے کی وجہ سے ہوتی ہیں لیکن اس طرح کی...