نتائجِ‌تلاش

میرے خیال میں تکفیر مطلق اور تکفیر معین کا فرق نظر انداز ہو گیا ہے۔کفر اور شرک کا مرتکب یقینا کافر اور مشرک ہوتا ہے لیکن یہ ایک مطلق بات ہے۔سوال یہ ہے کہ ایک معین یا مخصوص شخص کافر اورمشرک ہے یا نہیں؟علما نے واضح کیا ہے کہ ایک شخص کفر کا مرتکب ہوتا ہے لیکن اس پر کفر کا حکم نہیں لگتا کیوں کہ کوئی...

پہلا شمارہ دیکھا-ما شا ء اللہ بہت معیاری اور خوبصورت کاوش ہے-اللہ عزوجل اسے قبول فرماے اور مزید ترقی عطا فرماے-آمین

دیکھیے اگر ملازمت ایسی ہے کہ وہ بہ ذاتہ حرام نہیں تو اس میں کوئی حرج نہیں-رہا طاغوت تو اس سے مراد وہ معبود٫متبوع یا مطاع چیز ہےجسے انسان اس کی حد سے بڑھا دے-

لیجیے برادرم محمد علی کا اداریہ پیش خدمت ہے- سید محمد علی غفلت یا سازش کچھ ہی دنوں قبل پنجاب پبلک سروس کمیشن کے نتایج منظر عام پر آے۔ بعض دوستوں کے توجہ دلانے پر تحریری امتحان میں کامیاب ہونے والوں کی فہرست کا مطالعہ کیا تو معلوم ہوا کہ اسلامیات کے ممکنہ لیکچراروں میں 18 ’ہستیاں‘...

ماہ فروری کے الاحیاء میں ہمارے دوست سید محمد علی مدیر الاحیاء نے اسی مو ضوع پر فکر انگیز اداریہ رقم کیا ہے-میں کوشش کرتا ہوں کہ اسے یہاں شیئر کیا جاسکے-

میرے خیال میں تو یہ انکار ہی ہے۔اس طرح کی باطل تاویلات چنداں لایق التفات نہیں ورنہ تو قادیانی بھی ختم نبوت کے قایل ہیں۔

ٰحضرات محترم یہ بھی فرمائیے کہ طاغوت کی سرپرستی میں جہاد کیسا ہے؟؟

ایک ترجمہ ہوا تو ہے مگر شایع نہیں ہوا۔

Daily Express News Story اس کالم میں بھی اپنا دفاع کیا ہے۔ لیکن یہ ڈرامے باز ہی لگتا ہے مجھے تو۔واللہ اعلم

میں نے تقریبا چار سال پہلے اس پر ایک مضمون لکھا تھا جو ماہنامہ الاحیاء میں شائع ہوا تھا۔اس کا خلاصہ یہ ہے کہ اگر اس میں معروف نکاح کی تمام شرائط پائی جائیں تو یہ جائز ہے۔اکثر علما اسے درست قرار دیتے ہیں۔یہ متعہ سے بالکل الگ ہے ۔متعہ میں مدت نکاح متعین ہوتی ہے جبکہ مسیار میں مدت کا تعین نہیں ہوتا۔

حافظ زبیر علی زئی حفظہ اللہ کے مطابق لفظ خدا کے اللہ عزوجل کے لئے درست ہونے پر اجماع ہے- واللہ اعلم

کلیم بھائی اس کا ترجمہ پروفیسر غلام احمد حریری مرحوم کے قلم سے ہوچکا ہے-دارالاندلس سے تین جلدوں میں شائع ہوا ہے-میرے پاس موجود ہے-

اس کے لئے اکبر شاہ خاں نجیب آبادی کی تاریخ اسلام کا مطالعہ مفید رہے گا-

اللہ تعالیٰ آپ کے بھتیجے کو جلد از جلد شفایاب فرمائیں آمین

إن للَّه مَا أَخَذَ ، ولهُ مَا أعْطَى ، وكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بأجَلٍ مُسمَّى ، فلتصْبِر ولتحْتسبْ

وعلیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکاتہ

اس عمل کے بدعت ہونے میں کلام نہیں لیکن باجوہ صاحب یہ انداز گفتگو مناسب نہیں۔

اللہ تعالیٰ قاری صاحب کو جلد ازجلد صحت عطا فرمائیں۔آمین یا رب العٰلمین

اللہ تعالیٰ مولانا کو صحت کاملہ عاجلہ عطا فرمائے۔آمین

اس میں تزکیہ ہے جبکہ خدا تعالیٰ کا فرمان ہے: فلا تزکوا انفسکم(النجم:٣٢)