نتائجِ‌تلاش

وفيما نحن فيه ايضا كذالك فان كتاب المصنف مشهور معروف متداول بين العلماء من زمن البخارى ومسلم الى عصر ابن قطلوبغا فلم يظفر على هذاالحديث احد من العلماء الذين لهم استقراء تام سوى ابن قطلوبغا وهذا شيئ عجيب. وكذالك ردهم لحديث "ابتغوا في مال اليتمى خيرا كيلاتأكله الصدقة بان الصحابة اختلفوافيما بينهم...

آمين واياكم.

قوله : منها ما ذكره صاحب الهداية ..الى ..قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: ان من السنة.....الخ اقول : هذاالحديث كما قال العيني الحنفي في شرح الهداية والبخاري مرفوعا غير صحيح. لانه لا يوجد له سند في مظانه انما اورده بعض الفقهاء الساذجة الذين لا مساس لهم بالحديث ونقده. وكتب امثال هؤلاء من...

لان خطأ الواحد اولى من خطا الجم الغفير، واما قول المخدوم في رسالته معيارالجياد ان عدم ذكر هؤلاء مشترك الالزام۔ لان حديث الباب لهلب المخرج المخرج في مسند الامام احمد لم يدرجه احد في كتاب ما اطلعنا عليه لا من المحدثين ولا من المستدلين للمذاهب مع ان كل من الحافظ ابن حجر(1) جمع كتابا في اطراف المسند...

ولكن كفتنا تلك الضرورة عن العروج عليها لان خطأ الواحد اولى من خطا الجم الغفير۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔الخ بخلاف حديث وائل فانه لم ينسبه احد الى المصنف واحد من السلف والخلف سوى ابن قطلوبغا ومن تبعه كامخدوم فثبت بهذاالتحقيق الحقيق ان زيادة تحت السرة شاذة منكرة لا يليق الاحتجاج به لا...

درج الدرر في وضع الايدي على الصدر قوله : منها ما اخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه ايضا قال حدثنا وكيع عن موسى بن عمير عن علقمة بن وائل بن حجر عن ابيه قال رأيت۔۔۔الخ اقول : لناكلام فيه في موضعين احدهما : في وجوده في مصنف ابن ابي شيبة وثانيهما :في ثبوت سماع علقمة عن ابيه وائل(فيه نظر۔ابوالمحبوب)...

اس پر امام ابن حبان نے ایک مستقل کتاب لکھی ھے لیکن اسکے وجود کا کوئی علم نھیں۔ مجھے اس کتاب سے دلچسپی تھی دوران مطالعہ چند مثالیں مجھے ملی ھیں اگر کسی صاحب علم کو اس پر کچھ معلومات ھوں تو ھمیں مستفید ھونے کا موقعہ عنایت فرمائے۔ جزاکم اللہ خیرا۔

نھیں جناب غیر مطبوع ھے۔

جزاک اللہ خیرا۔ محترم میں نے ڈاٖؤنلوٖڈ بھی کرلی ھے۔

محترمی و مکرمی وعزیزم وقاص بھائی میں نے بحث پڑھلی ھے۔شیخ ھاشم ٹھٹھوی کا رد شيخ رشدالله شاه راشدي درج الدرر فی وضع الایدی علی الصدر کے نام سے کیاھے۔

محترم معذرت کے ساتھ مجھ سے سھو ھوگیا۔یہ ابن حجر کی نھیں بلکہ قاضی ابوالحسن علی بن حسن بن حسین الخلعی کی کتاب ھے جزاک اللہ خیرا

ان شاءاللہ تعالی. یہ تو بہت اچھی بات ھے. ذرا بتائیں کس جگہ....؟

جیسے مصنف ابن ابی شیبہ میں ھوا.

مخطوطات

اور یقینا آپ سے مستفید ھونے کا موقعہ بھی ملیگا.ان شاء اللہ تعالی.

آمین.جزاکم اللہ خیرا. جی محترم وعزیزم اور میرے پیارے بھائی آپنے بالکل درست فرمایا. یہ انھی لوگوں کا کام ھے جو دین کو دنیا کے ان چند ٹکوں کے پیچھے بیچ دیتے ھیں.انکو کتب کی کیا قدر.... بس دادا جی بیچارے بہت ھی نرم مزاج تھے.لیکن لوگوں نے انکی اس نرمی سے بھرپور فوائد حاصل کئے.وہ تو دین کی خدمت سمجھ...

جب انکا علم انکو ھی فائدہ دینے سے قاصر ھے تو دوسروں کو کیا فائدہ دیگا؟ بس یہ سب کچہ خوف خدا کے نا ھونے کے سبب ھے.دنیا پرستی کے سوا کچھ بھی نھیں. دادا جی کو ان باتوں سے بڑی تکلیف پنہچی .

الحمدللہ میں نے ان پر کام شروع کررکھاھے.

راشدی خاندان کی تصانیف غیر مطبوع ھیں. باقی واللہ اعلم.

آپ مولفات سخاوی دیکھ لیں جس میں امام سخاوی کی تصانیف کا تذکرہ کیا گیاھے.