نتائجِ‌تلاش

امرتسری صاحب نے بھی لکھا کہ جس طرز پر آج یعنی مروجہ طریقہ تو ثابت نہیں مگر اس کی اصل ثابت ہے۔جیسا کہ لکھتے ہیں یوں تو تخم ریزی کے طور پر یہ عید عہد صحابہ میں ہی منائی جاتی تھی(118)

وہابیوں ایک ہوتا ہے کسی چیز کا بنفسہ ہونا اور ایک با اصلہ ہونا۔ہمارا دعوی ہے کہ میلاد بنفسہ تو نہیں مگر با اصلہ ثابت ہے۔لہذا امام سیوطی نے بنفسہ کے اعتبار سے بات کی ہے ۔اور اصل تو خود انہوں نے ثابت کی ہے۔باقی میں نے پہلے بھی کہا ہے اسی دھاگے میں کہ طاہر قادری ہمارا معتبر نہیں۔لہذا اس کے حوالہ...

ا ثنا اللہ امرتسری کہتا ہے کہ بارھویں کو ایصال ثواب کی نیت سے کرنا جائز ہے (فتاوی ثنائیہ ج 2 ص 71)وحید الزماں نے اس کو بدعت حسنہ کہا ہے ۔عبداللہ تونکی نے قیام کو جائز کہا ہے (اہلحدیث کا مذہب)اور خود آپ کا مولوی فضل الرحمن نے کہا کہ حضور نے اپنے یوم میلاد کی تقریب خود بتا دی (جشن عید میلاد...

عید میلاد النبیﷺ اعتراض نمبر ۵: اس کے بعد معترض مذکورہ نے پھر چلاکی کا مظاہرہ کرتے ہوئے وہی باتیں دہرائیں جو وہ پہلے کر چکے تھے اس کے بعد یہ اعتراض کیا کہ عیدیں صرف دو ہیں اس عید کا نہ تو ثبوت ملتا ہے اور نہ ہی اس کی کوئی اصل۔ مصنف مذکورہ کے اس اعتراض کے دو جز ہیں ۱۔عیدیں دو ہیں۔ ۲۔عید میلاد کی...

یہاں اب ہم غیر مقلدوں کو بھی آئینہ دیکھاتے ہیں کہ یہ جو کہتے ہیں کہ جی صحابہ نے منایا کہ نہیں تو ان گزارش ہے کہ جب تمہارے نزدیک فعل صحابی حجت نہیں پھر کس منہ سے دلیل مانگتے ہو۔ وھابیوں کا شیخ اکل نذیر حسین لکھتا ہے فہم صحابی حجت نہیں (فتاوی نذیریہ ج۱ ص ۶۲۲) ایسے ہی لکھا کہ صحابی کے قول سے حجت...

جناب آپ اشاعت اہلسنۃ کو مت بھولے ۔پھر خود آپکے احسان الہی ظہیر نے لکھا کہ اسماعیل دہلوی وہابی جماعت کے سرخیل تھے۔(بریلویت)جب وہ اپنا وہابی ہونا تسلیم کررہے ہیں پھر آپ انکار کیسے کر سکتے ہیں۔آپ نے تو رسول اللہ تک کو وہابی لکھا ہے۔

یہاں اب ہم غیر مقلدوں کو بھی آئینہ دیکھاتے ہیں کہ یہ جو کہتے ہیں کہ جی صحابہ نے منایا کہ نہیں تو ان گزارش ہے کہ جب تمہارے نزدیک فعل صحابی حجت نہیں پھر کس منہ سے دلیل مانگتے ہو۔ وھابیوں کا شیخ اکل نذیر حسین لکھتا ہے فہم صحابی حجت نہیں (فتاوی نذیریہ ج۱ ص ۶۲۲) ایسے ہی لکھا کہ صحابی کے قول سے حجت...

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=579059395561921&set=a.579059265561934.1073741918.100003735985093&type=1&theater

اس کے بعد معترض مذکورہ نے پھر چلاکی کا مظاہرہ کرتے ہوئے وہی باتیں دہرائیں جو وہ پہلے کر چکے تھے اس کے بعد یہ اعتراض کیا کہ عیدیں صرف دو ہیں اس عید کا نہ تو ثبوت ملتا ہے اور نہ ہی اس کی کوئی اصل۔ مصنف مذکورہ کے اس اعتراض کے دو جز ہیں ۱۔عیدیں دو ہیں۔ ۲۔عید میلاد کی اصل نہیں۔ پہلے کا جواب تو یہ کہ...

۔میلاد بشر کا ہوتا ہے۔ جواب: وہابی دیوبندی حضرات عام طور پر یہ اعتراض کرتے ہیں کہ جی میلاد تو بشر کا ہوتا ہے اور تم نبی کو بشر نہیں مانتے۔تو جوابا عرض ہے کہ جھوٹھو ں پر اللہ کی لعنت الحمد اللہ ہم نبی اکرم کو بے مثل بشر مانتے ہیں ۔اور جو اس کا انکار کرے وہ ہمارے نزدیک کافر ہے۔لہذا یہ اعتراض ہم پر...

ممانعت پر دلیل دو آیات قرآنی جب یہودو نصاری نے یہ دعوی کیا کہ ہمارے سوا جنت میں کوئی نہیں جائے گاتو اللہ نے رسول اللہ ﷺ سے فرمایا قل ھاتو بر ھانا کم ان کنتم صادقین(البقرہ۱۱۱) محبوب ان کو فرماو کہ اپنی (بات کی) دلیل لاو اگر تم سچے ہو یعنی جب یہوودنصاری نے اپنے سوا سب کے جنت جا نے کی نفی کی تو...

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1516023441956976& set=a.1443611312531523.1073741828.100006480041352&type=1&theater یہ لیں جناب نعیم صاحب پوری عبارت پڑھیں ۔

۔۔۔

اچھا آپ ان کی سند پر بحث کیوں نہیں کرتے؟؟؟؟

تم میری ایک پوسٹ کابھی جوابدے دو حضر ت عدیل جی

میرا تمام بھائیوں سے یہ سوال ہے کہ جو بیان اآج کل امیر جماعت الدعوۃ سعید صاحب کا چل رہا ہے اس بارے میں کیا انکا موقف ٹھیک ہے ؟؟؟؟؟؟؟

جہالت کا کوئی علاج نہیں

جناب ہم پوری عبارت پڑھو وہ معبود سمجھ کر پکارتے تھے؟؟؟؟اور بھائی کوئی بھی قبر والوں سے نہیں مانگتا ۔قطع نظر اس کے کہ مانگنا جائز ہے یا نہیں۔زیادہ تر باشعور طبقہ وسیلے کا قائل ہے۔

واہ جناب یہ ہے آپ لوگوں کی حق پرستی اس لیے آپ اپنے آپ کو کہتے ہیں ہم حق پر ہیں

اچھا تو کیا آپ لوگ نہیں کرتے اس کی کتابیں پبلش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟