نتائجِ‌تلاش

شکر ہے آپ سیدنا الامام ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو قرآن و حدیث سمجھنے والا مانتے ہیں ، ورنہ احناف کے ہاں تو یہ اصولی بات ہے کہ : سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ فقیہ نہیں" مشہور اصولی عالم ملا احمد المعروف ملا جیون حنفی فرماتے ہیں : "و إن عرف بالعدالة و الضبط دون الفقه كأنس وابى هريرة إن وافق حديثه...

یورپ میں بہت روشنی علم و ہنر ہے ؛؛ حق یہ ہے کہ بے چشمہ حیواں ہے یہ ظلمات! رعنائی تعمیر میں، رونق میں، صفا میں ؛؛ گرجوں سے کہیں بڑھ کے ہیں بنکوں کی عمارات!

قرآن مجید کی اس آیت کا حکم تو عام ہے ، کہ " جب بھی قرآن پڑھا جائے تو اسے توجہ سے سنو " میرے خیال ہے آپ " جب بھی " کا مطلب تو سمجھتے ہونگے ؟ مگر آپ بلا دلیل اس کو نماز کی جہری قراءت سے خاص کرنے پر کمر بستہ ہیں ، اب یہ " وہ قراءت " کی تخصیص کہاں سے آگئی ؟ قرآن کے عموم کی تخصیص کیلئے کیا قاعدہ ہے...

'اسلامی بینکاری؛ میزانِ شریعت میں !' محدث میگزین ،شمارہ:360 ۔ مارچ 2013 ۔ جلد:45عدد:2 اسلام اور اقتصادیات مولانا ذوالفقار علی مروّجہ اسلامی بینکوں میں رائج مضاربہ کی شرعی حیثیت ﴿وَإِنَّ كَثيرً‌ا مِنَ الخُلَطاءِ لَيَبغى بَعضُهُم عَلىٰ بَعضٍ إِلَّا الَّذينَ ءامَنوا وَعَمِلُوا الصّـٰلِحـٰتِ...

سوال : شراکت "مضاربہ" کی رقم سے خود شریک ماہانہ تنخواہ لے سکتا ہے؟ اور اسکی کچھ شرائط کا بیان مضاربہ میں نفع سرمایہ کار اور کاریگر کے درمیان معاہدہ شدہ نسبت کے مطابق تقسیم کیا جاتا ہے، اب سوال یہ ہے کہ : کیا شرعی طور پر یہ جائز ہے کہ: فریقین (سرمایہ کار، اور کاریگر) اس بات پر متفق ہو جائیں کہ...

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت بھی موضوع ہے ، البتہ یہ الفاظ جناب ابن سیرینؒ سے صحیح سند کے ساتھ ثابت ہیں؛ تفصیل درج ذیل ہے :

آپ کو تقلید کی سرمستی میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کا فرمان قرآن حدیث کے خلاف نظر آرہا ہے سالہا سال امام الانبیاء ﷺ کا مقتدی صحابی قرآن و حدیث کو نہ سمجھ سکا ، اور آپ کو سمجھ آگئی ؟ اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ امام کی جہری ، سری کی قید لگائے بغیر مقتدی کو سراً فاتحہ پڑھنے کا فتوی دے رہے...

وعلیکم السلامورحمتہ اللہ وبرکاتہ محترم بھائی جس دن آپ نے سوال کیا تھا ، اسی دن المجروحین نکال لی تھی اور مطلوبہ روایات دیکھ لیں تھیں لیکن زیر استعمال کمپیوٹر نے کام کرنے سے انکار کردیا ، اب دوسرے کمپیوٹر سے کام چلایا ہے سیدنا ابن عباس کی روایت دیکھئے : سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت...

دیکھئے اللہ تعالےٰ کا ارشاد ہے : ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (سورۃ الانفال 28) اور جان لو کہ تمہارے مال اور تمہاری اولاد (تمہارے لئے سامان) آزمائش ہیں۔ اور (یہ بھی نہ بھولو کہ) بڑا اجر اللہ ہی کے پاس ہے۔" علامہ لقمان...

بھائی آپ لوگ خرق عادۃ سے کیا مراد لیتے ہو ، مجھے تو اس کا علم نہیں ، تو مہربانی فرما کر " خرق عادۃ " کا ہی معنی بتادو ، تاکہ میں اپنی طرف سے اس کا کوئی ایسا معنی نہ مراد لوں جو آپ کے ہاں صحیح نہ ہو ۔ شکریہ

شیخ زبیر صاحب رحمہ اللہ نے الکنز المدفون کا جونسخہ ہاتھ میں پکڑا ہوا ہے ، وہ جدید اشاعت اور تھوڑا ضخیم نظر آرہا ہے ،جو نیٹ پر سوفٹ کاپی کی شکل میں نہ مل سکا ۔ ویسے اس مناظرہ کے بعد واپسی پرجب گھر آرہے تھے تو ان کے گھر کے دروازے پر ان سے ملاقات ہوئی تھی ،ان کی گاڑی کتابوں سے بھری ہوئی تھی ، دو...

پہلے یہ تو بتائیں آپ کے ہاں معجزہ سے کیا مراد ہے ، تاکہ اس معجزہ کے متعلق اپنا عقیدہ بیان کرسکوں ؛ اور معمول سے مراد " سنۃ اللہ " ہے ، یا فطرۃ اللہ ؟

انتشرت قصة بين الكثير من الناس ، ومضمونها : أن زوجة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ترفع صوتها عليه ، ونصها : (( أن رجلاً جاء إلى عمر يشكو إليه خلق زوجته فوقت ببابه ينتظره فسمع امرأته تستطيل عليه بلسانها وهو ساكت لا يرد عليها ، فانصرف الرجل قائلاً : إذا كان هذا حال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي...

صحیح مسلم کی حدیث ہےکہ مقتدی سراً سورہ فاتحہ پڑھ لے : ’’ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّی صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثَلَاثًا غَيْرُ تَمَامٍ فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّا نَکُونُ وَرَائَ الْإِمَامِ،...

سنن البیہقی اور سنن الدار قطنی میں یہی الفاظ مرفوعاًبھی موجود ہیں لیکن اس کی سند کمزور ہے رواه البيهقي والدارقطني والحاكم من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها في...

مصنف ابن ابی شیبہ میں یہ روایت جناب مجاہدؒ سے مرسلاً مروی ہے أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَكَّةُ حَرَمٌ حَرَّمَهَا اللَّهُ، لَا يَحِلُّ بَيْعُ رِبَاعِهَا، وَلَا إِجَارَةُ...

خانہ کعبہ کا نظارہ کرنے کیلئے ہوٹل کے مخصوص کمرے کا کرایہ جانتے ہیں کتنا ہے؟ جولائ 1, 2016 مکہ:(آن لائن نیوز):مکہ میں رمضان المبارک کے آخری دس روز میں ( آخری عشرے) میں خانہ کعبہ کا نظارہ کرنے کے لیئے مخصوص کمروں کا کرایہ 70,000 سعودی ریال سے لیکر 20,000سعودی ریال تک لیا جا رہا ہے۔ اس کرائے میں...

والحديث في السلسلة الضعيفة والموضوعة بلفظ: ( مكة مناخ ، لا تباع رباعها ، ولا تؤجر بيوتها ) . قال الشيخ الألباني -رحمه الله -تحت الحديث رقم :4512: أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (2/ 223) ، وأبو عبدالله القطان في "حديثه" (ق 181/ 2) ، والدارقطني في "السنن" (313) ، وعنه الديلمي (4/ 69) ، والحاكم (2/...

تحريم تأجير بيوت مكة حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبومعاوية عن الأعمش عن مجاهد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مكة حرم حرمها الله لا يحل بيع رباعها ولا إجارة بيوتها". صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخ الإسلام أبن تيمية _رحمه الله تعالى _ وابن القيم والشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد...

محقق عالم جناب علامہ ارشاد الحق اثری کا رسالہ مسئلہ رفع الیدین پر ایک نئی کاوش کا تحقیقی جائزہ