نتائجِ‌تلاش

محترم بھائی : جو جماعتی موجودہ امیر کے ذریعے بیعت ہوتے ہیں وہ بھی مولوی الیاس صاحب کے ہاتھ پر بیعت ہوتے ہیں ؛ان سے بوقت بیعت یہ عہد لیا جاتا ہے کہ فلاں کے واسطے سے مولوی الیاس کے ہاتھ بیعت ہوتا ہوں ؛ اور یہ بات محتاج بیان نہیں کہ : بیعت کرنے والا اپنے مرشد کے ہاتھ اپنے آپ کو سونپ دیتا ہے

یہ بے خبری ۔۔یا ۔۔مغالطہ ہے ،تبلیغی جماعت کا عقیدہ خالص دیوبندی عقیدہ ہے وہ بھی حیاتی ،اور تصوف زدہ ، جماعت کا " نصاب " لکھنے والے بزرگ کی کتب اس پر واضح ثبوت ہیں ؛

سنن الترمذی باب ومن سورة الأحزاب باب: سورۃ الاحزاب سے بعض آیات کی تفسیر حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي عن ابي صالح عن ام هانئ بنت ابي طالب قالت:‏‏‏‏ " خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذرت إليه فعذرني ثم انزل الله تعالى:‏‏‏‏ إنا احللنا لك ازواجك اللاتي آتيت...

تبلیغی جماعت بچ کر رہنے کیلئے یہی تین اسباب کافی ہیں، (1) ٭ ان کا عقیدہ درست نہیں ۔ (2) ٭ان کے پاس اصلاح و تبلیغ کیلئے شرعی علم نہیں۔ (3) ٭قرآن وحدیث کے نصوص کی من مانی تاویل کرنا۔

حرم پر حملہ میں "جهيمان العتيبي " کے ایک ساتھی کا انٹر ویو دیکھئے

یہ صفحہ ضرور پڑھیں وثائق سرية عن احتلال الحرم المكي قبل ثلاثين عامًا

کسی ایک آدھ کتاب کا نام بھی لکھ دیں ،تاکہ کچھ "معرفت " ہمیں بھی مل جائے سنا ہے جہیمان نے حرم مکی پر قبضہ کرکے حاضرین کو یرغمال بنالیا تھا، اگر ایسا ہے تو سوال یہ کہ شرعاً اس کا حکم کیا ہے؟ ـــــــــــــــــــــــــــ

آپ نے ہائی لائیٹ کردہ جن سطور کے متعلق پوچھا ہے ،وہ اس اصل فتوی کا حصہ نہیں ،بلکہ اس فتوی کا ترجمہ کرنے والے مترجم کی اپنی طرف سے وضاحت ،یا ترمیم ہے ،جو کہ اصل فتوی کے خلاف ہے ،، اصل فتوی تمباکو نوشی کی حرمت کے جو اسباب بتائے گئے ہیں ، وہ ناقابل تردید حقائق ہیں ، سموک فری فارسیٹھ نامی ویب سائٹ...

بسم اللہ الرحمن الرحیم ایک بھائی نے سوال پوچھا ہے کہ کیا حرم شریف میں نمازی کے سامنے سے گزرنا منع ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جواب : عرض ہے کہ اس مسئلہ سعودی عرب کے مشہور و مستند عالم جناب عبد العزیز بن عبد اللہ بن باز ؒ کا فتوی موجود ہے ملاحظہ فرمائیں : وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : لقد وجدت حديثا مثبتا...

یہاں " کسی حنفی " کا ذاتی و انفرادی فعل ذکر نہیں ،بلکہ بانیانِ مذہب حنفی کا فرمان مبارک ہے کہ اطمینان سے اور تعدیل سے نماز ادا کرنا ضروری نہیں ، جبکہ ہمارے مقلد بھائی کی پوسٹ میں جو حدیث بیان کی گئی ہے۔ اس حدیث میں تعدیل ارکان کی فرضیت و وجوب ظاہر ہے ، لیکن امام ابوحنیفہ اور امام محمد کہنا ہے...