نتائجِ‌تلاش

یہ بھی ہمت ہے آپ کہ تقلیدی جمود کو تو مانا،،ورنہ آپ جسے دور جمود کہہ رہے ہیں ،اسے تقلیدی مذہب کے شیوخ بڑا انقلابی اور تجدید واحیا کاسنہری دور قرار دیتے نہیں تھکتے ،(تقلیدی دھڑے کی دونوں شاخیں ،قبوری بھی اور حیاتی ،مماتی بھی )اسی سنہرے دور تجدید کا مشہور انقلابی نعرہ تو سن رکھا ہوگا سرود برسر...

بڑی مہربانی کی آپ نے جو "ایل دیث" ہی کہا ،ورنہ ایک آنجہانی پرائمری ٹیچر کا مرغوب مشغلہ تھا کہ ہر دوسری لائن پر "اہل خبیث "لکھتا تھا ، اور یاروں نے اس کا لقب مناظر اسلام رکھا ہوا تھا ، بلکہ اس کی ہر کتاب کا ٹائٹل اسی لقب سے مزین کیا ہوا ہے ، ویسے اگر یہ بتانے کی زحمت کریں کہ یہ"مذاھب اربعہ "کی...

السلام علیکم : علامہ ابن فارس (معجم مقاييس اللغة) میں لکھتے ہیں (سلف) السين واللام والفاء أصل يدل على تقدم وسبق.(یعنی ،سلف ،کا مادہ آگے ہونا ، پہلےہونا، ) من ذلك السلف: الذين مضوا. والقوم السلاف: المتقدمون.(پہلے گزرے ہوئے لوگ ، )انتہی سَلَفَ: مَضَى، اِنْقَضَى to pass, elapse, go by, be past, be...

دیکھئے یہاں اہل الرائے ،کو اہل الحدیث کی ضرورت پڑی تو ببانگ دہل مان لیا کہ مدینہ منورہ میں تابعین کے مبارک دور میں اہل الحدیث کا علمی غلبہ تھا،،اور اس وقت کے استاذ العلما جناب ابن شہاب الزہری اہل حدیث کے امام تھے، یاد رہے یہ دور خیر القرون کا زمانہ ہے ، امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ ،فلاسفہ اور...

السلام علیکم :بڑی سیدھی اور بنیادی حقیقت یہ ہے کہ : جب سے حدیث کا وجود ہے ،اس وقت سے اہل الحدیث کا بھی وجود مسعود ہے ،، صحابہ کرام رضی اللہ عنہ اہل حدیث ہی تو تھے ،ہر مسئلہ میں حدیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے متلاشی، براہ راست حدیث سے استنباط و تخریج کرنے والے ،، دور صحابہ سے قریب دور کا ایک...

اے مہربان رب ، تیرا ایک موحد بندہ اس فانی دنیا کو چھوڑ کر تیرے پاس پہنچ گیا ہے ،اپنی خصوصی بخشش و رحمت سے اسے نواز دے ،ہر قسم کے عذاب سے اسے محفوظ رکھنا ،تو بڑا رحیم و کریم ہے ، پسماند گان کو صبر جمیل عطا فرما ،

اللهم إن عبدك في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنه عذاب القبر، وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق، فاغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم

سلام علیکم :دو کتابیں ضرور پڑھیں ،السماع والرقص لابن تیمیۃ رحمہ اللہ ،،الکلام علی مسالۃ السماع ،لابن قیم ، ان میں پہلی کا اردو ترجمہ بھی لاہور کے کسی پبلشر نےشائع کیا تھا ، اب یاد نہیں کافی عرصہ ہوا،آپ مکتبہ سلفیہ سے رابطہ کر کے پوچھ لیں

آپ کےلئے اس ربط پر رہنمائی موجود ہے،، http://forum.mohaddis.com/threads/%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D9%85%D9%8A%DA%BA-%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D9%8A%D9%86%DB%92-%D9%83%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%9F.21370/

اس تھریڈ کی تمام پوسٹوں کو دیکھنے کے بعد جو چیز سامنے آئی وہ یہ کہ:جھاد جیسے اھم رکن کو ماننے کےباوجود آپس میں سخت اختلافات پائے جاتے ہیں،،اور ان پوسٹوں میں پائے جانے والے ضبط کے پیچھے بہت کچھ ہے جس کا اظہار نہ ہو سکا ،تاہم عبارات پتہ دے رہی ہیں،، داغِ دل گر نظر نہیں آتا بو بھی اے چارہ گر نہیں...

السلام علیکم: یہ بڑا اہم سوال کہ ترنم اور گانے کی طرز پر نعت کب سے شروع ہوئی اس کا جواب اختصار سے کچھ یوں ہے کہ : متاخرین صوفیا نے تصوف کو دیدہ زیب اور جازب دل بنانے کے لئے چوتھی یا پانچویں صدی ہجری میں کئی عوام پسند چیزیں تصوف میں داخل کیں ،جن میں وجد ، حال ،سماع ، ذکر اور جسمانی مشقتیں ،اور...

http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%AE%D8%A7%D9%86%DB%81-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%82%DB%81-%D8%AD%D9%86%D9%81%DB%8C.20611/

(وَالْحَلَالُ مِنْهَا) أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ: الْأَوَّلُ (نَبِيذُ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ إنْ طُبِخَ أَدْنَى طَبْخَةً) يَحِلُّ شُرْبُهُ (وَإِنْ اشْتَدَّ) وَهَذَا (إذَا شَرِبَ) مِنْهُ (بِلَا لَهْوٍ وَطَرَبٍ) ان میں سے چار قسم کی حلال ہے ، ان میں سے پہلی قسم ،نبیذ کھجور ،کی ہو یا منقی کی اگراس کو...

موجودہ احناف امام صاحب کا اس قول سے رجوع بتاتے ہیں ،لیکن یہ رجوع مشکل لگتا ہے ،بلکہ ناممکن ،،کیونکہ امام صاحب کے فارسی میں نماز اور قرآن پڑھنے کے جواز کا جو پس منظر صاحب ھدایہ نے بیان کیا ہے ،،وہ اس قول سے بھی بڑا اور خطرناک قول ہے ،اس پر کسی توجہ ہی نہیں دی ، صاحب ھدایہ لکھتے ہیں : وأماالكلام...

گرچہ ہو مشاہدہ حق کی گفتگو،،،،بنتی نہیں ہے بادہ وساغر کہے بغیر بندہ کو فارسی نہی آتی ۔

تسکیں کو ہم نہ روئیں جو ذوقِ نظر ملے حورانِ خلد میں تری صورت مگر ملے اپنی گلی میں مجھ کو نہ کر دفن بعدِ قتل میرے پتے سے خلق کو کیوں تیرا گھر ملے ساقی گری کی شرم کرو آج، ورنہ ہم ہر شب پیا ہی کرتے ہیں مے جس قدر ملے

موجودہ احناف امام صاحب کا اس قول سے رجوع بتاتے ہیں ،لیکن یہ رجوع مشکل لگتا ہے ،بلکہ ناممکن ،،کیونکہ امام صاحب کے فارسی میں نماز اور قرآن پڑھنے کے جواز کا جو پس منظر صاحب ھدایہ نے بیان کیا ہے ،،وہ اس قول سے بھی بڑا اور خطرناک قول ہے ،اس پر کسی توجہ ہی نہیں دی ، صاحب ھدایہ لکھتے ہیں : وأماالكلام...

یہی بات میں بھی بتانا چاہ رہا تھا ،شیخ محترم زبیر علی زئی رحمہ اللہ نے ایک مجلس میں یہ بات ہمارے سامنے بتائی تھی ،پھر ان کے مقالات میں شائع ہوئی ،لیکن اب یاد نہیں آرہا تھا کہ یہ کہاں درج ہے ،جزاک اللہ خیراً ،آپ نے بڑا اہم حوالہ یاد کرادیا ،اور اس اہم موقع پر پیش بھی کردیا ،بہت شکریہ

حکومت وسیادت کی ہوس نے مختار سےکیا کیا کام کروائے،اس کی تفصیل دیکھ کر غالب کا ایک مصرعہ یاد آیا: جس کو ہو جان ودل عزیز اس کی گلی میں جائے کیوں آپ کےممدوح (المختار الثقفی ) کاآخر کار ایک بڑے قرشی سید مصعب بن زبیر رضی اللہ عنھما نے سر تن سے جدا کرکے کوفہ کے دار الامارہ میں رکھوادیا ،،دیکھئے...