نتائجِ‌تلاش

بڑے افسوس کی بات ہے کہ آ پ سوال پر سوال قائم کرتے ہیں لیکن جواب دینے پر آمادہ نہیں ہوتے-من ابتداے غایت کہ لئے ہوتا ہے (جیسا کہ یہاں ہے) اور جب آگے اسم ظرف ہو تو من کہ معنے کو ہی ہوتےہیں سے نہیں- سمجھے جناب -آپ عربی گرامر سے ثابت کردیں کہ من صرف سے کہ معنی میں ہی آتا ہے تو میں بے شک اپنی بات سے...

ایک نام ہوتا ہے ذاتی اور ایک ہوتا ہے صفاتی- دیکھئے ماں باپ نام رکھتے ہیں عبداللہ لیکن بعد میں یہ مفتی عبداللہ یا قاری عبداللہ ہو جاتے ہیں- اسی طرح ہمارا اصل نام مسلم مومن وغیرہ ہے لیکن صفات کہ اعتبار سے ایک شخص حنفی اہل الراے یا اہل حدیث ہوسکتا ہے-فافہم وتدبراب اگر یہ صفت اچھی ہے تو یہ نسبت بھی...

ایک کتاب ہے المھند علی المفند یعنی عقائد علماے اھل سنت دیوبند اس کتاب میں علماے دیوبند نی اپنی زبانی اپنا عقیدہ بیان کیا ہے -اسکتاب میں اس بات کی دلیل ہے کہ دیوبندیت کا لازمی عنصر حنفیت نیںتقلد ہے - کسی بھائ کہ پاس یہ کتاب ہو تو متعلقہ حصہ کوپیسٹ کریں-(تعاونوا علی البر والتقوی) ورنہ میں خود کہیں...

اللہ آپ کو ھدایت دے(بھائ جمشید) اپ کو کیا شک ہی واضح کریں -آپ تقلید کو دیوبندیت کا لازمی عنڈصر نہیں سمجھتے ـ یا حنفیت اور دیوبندیت کو ایک سمجھتے ہیں-اپ نے پہلے لکھا تھا کہ کیا شافعی دیوبندی ہیں ؟اس سے تو یہی لگتا ھے کہ شافعی کبھی دیوبندی نہں ہوسکتا -جو خود دارلعلوم میں پڑھے وہ دیوبندی نہیں تو...

کیا ڈاکٹر ذاکر نائک سلفی ہیں اہل علم کی راے درکار ہے کیا ڈاکٹر

السلام علیکم ورحمۃاللہ میں نے جو بات کھی (دیوبندیت کا لازمی عنصر حنفیت نہیں تقلید ہے) یہ بات بالکل واضح ھے-پھر بھی اگر آپ کو اس میں شک ہے تو بیان کریں -انشااللہ جواب دینے کی کوشش کروں گا-

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ میرے عزیز بھائ ایک دلیل تو خود میرے پوسٹ میں تھی کہ خود دارلعلوم دیوبند میں شوافع پڑھتے ہیں اگر دیوبندیت اور شافعیت میں تباین کی نسبت ہوتی تو وہاں شوافع کے داخلے کی ممانعت ہوتی- نیز جلالین دیوبند کے نصاب میں داخل ہے جو شافعی عالم کی تصنیف ہے -نیز دیوبندی...

یہ سوال کرنا کہ کیا شوافع دیوبندی ہیں؟مالکیہ دیوبندی ہیں؟ کھلی ہوئ جھالت کہ سوا کچھ نہیں-دیوبندیت کا لازمی عنصر حنفیت نہیں تقلید ہے-خود دارالعلوم دیوبند میں شوافع کی بڑی تعداد پڑھتی ہے- مقلدین چاہے شافعی ہو یا حنبلی وہ دیو بندی ہو سکتے ہیں اور بہت سے ہوتے بھی ہیں- تبلیغی جماعت ا سے ی تک کل کی کل...

جماعت اسلامی کے بارے میں تفصیلی گفتگو تو خیر پھر کبھی- آج صرف ایک پہلو سے ان کا جایزہ لیتے ہیں -جیسے یہاں ایک بھائ نے ابتدا میں دعوی کیا تھا کہ جماعت اسلامی ایک غیر متعصب جماعت ہے آپ جانتے ہیں کہ اس جملہ کہ کیا معنی ہیں-یا جیسے جماعت کا یہ نعرہ ہی کہ سب مسلمان بھائ بھائ ہیں اور ہمین مسلم امہ کو...

یہ سارے صفحات میں نے نہی پڑھے -اپنا ذاتے تجربہ بتاتا ہوں -مین تبلیغی جماعت میں ایک سال تک لگا چکا ہوں-پھر اللہ نے ہدایت دی -تبلیغی جماعت میں حق وہی ہے جو ان کے بزرگ بتایں کتاب و سنت کی کوی اہمیت نہین-آپ قران کی ایت بتلایں حدیث سنایں لیکن جب تک تک بڑوں کی سند نہ ہو نہ قران معتبر ہے نہ حدیث - یہ...

جواب ١-(و اذ جعلنا البیت مثابۃ للناس وامنا واتخذو من مقام ابراھیم مصلی)اور جب ہم نے بیت اللہ کولوگوں کے لیے بار بار لوٹ کر آنے کی جگہ بنایا اور گہوارہ امن بنایااور مقام ابراھیم کو نمازکی جگہ بناو- اس ایت کریمہ میں بار بار لوٹ کر انے والوں سے کون مراد ہیں؟ حج اور عمرہ کرنے والے یا کوی اور؟ کم...

آیت کی روح سمجھنا یہ کونسی دلیل ہے- ہر گمراہ شخص کہ استدلال ایسے ہی ہوتے ہیں - اس طرح تو کچھ بھی کہا جاسکتا ہے-آپ حدیث کو حجت نہیں مانتے کم ازکم لغت عربی کو تو تسلیم کیجیے-

قران عربی زبان میں نازل ہوا-اور افسوس یہ ہے کہ آپ عربی کہ ع سے بھی ناوقف ہیں- آپ مصلی کہ معنی نماز کا طریقہ کر رہے ہیں جبکہ مصلی لسان عربی میں اسم ظرف ہے جس کہ معنی ہوتے ہیں نماز کی جگہ نہ کہ نماز کا طریقہ -اس آیت کے معنے ہیں کہ حاجی دوران حج وہاں نماز پڑھیں-دوسری بات کہ آپ کعبہ اور مقام ابراھیم...

اسے فصیح اردو میں تجاھل عارفانہ کہتے ہیں- ذرا یھی بتلادیجیے کہ والتخذو من مقآم ابراھیم مصلی کے معنی مقام ابراھیم سے نماز کا طریقہ سیکھو یہ کونسی عربی ہے-

تماثیل کے معنی ہیں کسی چیز کی ہو بہو نقل یہ کسی غیر جاندارچیز کی بھی ہو سکتی ہے- جو اس کے معنی بلاوجہ تصویر یا مجسمہ کرے اسے دلیل دینی چاہیے- تو حدیث اور قرانی آیت میں ٹکراو نہیں- نہ تصویر بنانا نبی کی سنت ہے-(یہ جواب منکرین حدیث کے لیے ہے)

السلام علے من التبع الھدی میرے پوسٹ می غلطی سے مکہ لکھا گیا ورنہ میری مراد کعبہ ھی تھی - سوال یہ ہے کہ ھدایت کو کس دلیل کی بنیاد پر پانچ نمازیں صلاۃیلمیت اور عیدین کی نمازوں کے ساتھ خاص کیاجاے- اللہ نے کعبہ کو مطلقا ھدایت قرار دیا ہے- مسجد حرام میں نبی صلی اللہ علیہ و سلم کے زمانی سے آج تک...

افسوس اپ میری بات سمجھے ہی نہیںـاپ نے دو آیتیں پیش کیں ـ پہلی ایت میں ہے کہ مکہ ہدایت ہے -سوال یہ ہے کہ ہدایت کسی مخصوص باب میں ہے یا عام ہے؟ مقام ابراہیم کہ مصلی بنانے کا حکم دیا گیا تو مصلے کے کیا معنی ہیں- مصلی اسم ظرف ہے جس کے معنی ہے نماز پڑھنے کی جگہ یا نماز کا وقت -اس کے علاوہ عربی زبان...

جہاں اللہ نے ہمارا نام مسلم رکھا ہے اس سے اگلی آیت میں مومن کہا ھے (قد افلح المومنون)تو سوال یہ ہے کہ ہمارا نام مسلم ہی کیوں ہے مومن کیوں نہیںـ

جب خود کو اہل حدیث نہ کہا جاے تو عام طور سے یہ ہوتا ہے کہ ایک عام آدمی اہل حق علماء کو چہوڑ کر ہر مسلم کے پیچہے چلنے لگتا ہے حق اور باطل کا فرق نہیں ہوتا بہت سے معاملات میںانسان گمراہی کا شکار ہو جاتا ہے جبکہ اگر معلوم ھو کہ یہ حق ہے اور اس کے حامل فلاں علما ہے جن کو اہل حدیٹ کہا جاتا ہے تو حق...

ـ[/ARB] ڈاکٹر اسرار احمد صاحب نے اس عقیدے کی بہت اچھی وضاحت کی ہے اور یہ ثابت کیا ہے کہ اللہ ایک ہے وہ خالق ہے باقی سب مخلوق۔ تفصیلات کے لئے وحدت الوجود کے بارے میں ان کا لیکچر ملاحضہ کیجئے۔ جناب توصیف الرحمن صاحب نا جانے کیا سمجھ بیٹھے کہ انہوں نے ڈاکٹر صاحب کو بھی نہیں بخشا۔ واللہ اعلم براہ...