نتائجِ‌تلاش

دلائل جواب دعویٰ میرے دوست نے اپنے دعویٰ خاص پر ابھی تک کوئی ایک بھی دلیل پیش نہیں کی، اور نہ کرسکتے ہیں، سوائے ٹائم پاس کے، اس لیے اپنے قابل دوست کی باتوں کے ساتھ ساتھ اب یہ بھی کیا جاتا رہے گا، کہ جو میرا جواب دعویٰ ہے، اس پر بھی دلائل دیےجاتے رہیں۔ کیونکہ اب آصف بھائی جو لکھیں گے، اس کا جواب...

مفتی رشید احمد نے صرف محدثین کی بات کی؟ جب میری طرف سے مفتی رشید احمد کی بات نقل کی گئی تھی، تو اس وقت پیشین گوئی کی گئی تھی کہ موصوف اس بات کو محدثین کے ساتھ جوڑ دیں گے۔اللہ اللہ کرکے وہی ہوا، جس کی اطلاع دی گئی تھی۔ پوسٹ نمبر108 میں وضاحت کے ساتھ لکھا، میرے بھائی نے جس کا جواب پوسٹ نمبر111...

پوسٹ نمبر113 ارے میرے پگلے جانی آپ کے الفاظ ’’ کہ میں نے کہاں پر کہا ہے کہ عامل بالحدیث پر اہلحدیث کا اطلاق نہیں ہوتا۔‘‘ یہ کیا ہیں؟ ایک آدمی دوسرے کو کہتا ہے کہ آپ نے یہ کام کیا ہے؟ تو جواب میں جب وہ کہتا ہے کہ میں نے کہاں پر کہا ہے کہ میں نے یہ کام نہیں کیا؟ تو اس کا کیا مطلب ہوتا ہے؟ آپ کو...

پوسٹ نمبر112 نمبر1 ھاھاھا ۔۔ میرے جانی جب آپ مجھ سے اتفاق کرچکے ہیں، کہ میری وضاحت اور آپ کے دعویٰ میں کوئی فرق نہیں۔ تو پھر کیوں اپنا مذاق بنا رہے ہیں؟اور کوا بندوق او رغلیل کی بات کررہے ہیں؟ جب اتفاق کرہی لیا، تو ثابت کریں پھر اور دیں دلیل اس بات پر کہ عامل بالحدیث لفظ اہلحدیث سے خارج...

پوسٹ نمبر111 نمبر1 آپ کا دعویٰ، دعویٰ پر وضاحت، پھر اس پر آپ کے اتفاقات واقرارات، دعویٰ کے سکرین شارٹ سب دکھا چکا ہوں، اور یہ بھی دکھا چکا ہوں کہ آپ اپنے دعویٰ کے دونوں حصوں کو ثابت کرنے سے بھی انکار کرچکے ہیں۔دیکھنے، جاننے اور سمجھنے کےلیے ماقبل پوسٹس کی طرف چکر لگائیں۔شکریہ نمبر2 ٭ محدثین...

آصف بھائی آخر دھوکہ کیوں؟ پوسٹ نمبر98 میں آصف بھائی نے میری پوسٹ نمبر65 کا جواب دینے کی کوشش کی، جس میں آصف بھائی نے دھوکہ دیا، ضروری سمجھا کہ اس دھوکے کی اصل حقیقت بتا دوں، آصف بھائی نے پوسٹ کا جواب دیا کہ ’’ اسی پوسٹ میں موصوف نےجواد بھائی کی مبشر حسن بنگش سے گفتگو کا حوالہ دیا اور عقائد پر...

میرے پیارے دوست محمد آصف نے دعویٰ کیا، کہ اہلحدیث صرف محدثین کو کہتے ہیں۔صرف بول کر اہلحدیث لفظ کے استعمال کو محدثین کےلیے خاص کرکے باقی سب کو اس سے خارج کردیا، اور پھر اپنےدعویٰ میں مزید اضافہ کرتے ہوئے لکھا کہ عامل بالحدیث پر اہلحدیث لفظ نہیں بولا جاسکتا ۔۔۔ آصف بھائی کا دعویٰ کے دو حصے تھے...

مفتی رشید احمد نے صرف محدثین کی بات کی؟ میرے دوست نے اپنی پوسٹ نمبر76 مجھ سے ایسا مطالبہ کیا، جس طرح موصوف کی ہی جماعت کے عالم نے قرآن کی سند دکھانے کا مطالبہ کیا تھا، جس پر اس جواب دیتے ہوئے پوسٹ نمبر85 میں عزیز کی اس بات پر اچھی طرح محاسبہ ومحاکمہ کیا، اور اس پوسٹ میں مولانا مفتی رشید احمد...

پوسٹ نمبر95 آصف بھائی پوسٹ نمبر95 اور پوسٹ نمبر98 میں آپ نے بہت ہی اچھا کیا، اور تمام قارئین کےلیے مختصراً باتیں سامنے رکھ دیں، ان شاءاللہ جو بھی پڑھتا جائے گا، وہ ضرور اصل پوسٹ کی طرف رخ کرے گا، آپ کے اس عمل سے اس پر حقیقت کھلتی جائے گی۔ ان شاءاللہ میری طرف سے جزاک اللہ خیرا قبول...

آصف بھائی عین الیقین ہوگیا ہے، کہ اب آپ کے پاس سوائے ضد بازی کے کچھ باقی نہیں بچا، آپ اتنے حواس باختہ ہوچکے ہیں، کہ اخلاقیات کے دائرہ سے کہیں دور نکل چکے ہیں کیونکہ دعوے کے دونوں حصوں کو ثابت کرنے سے بھی انکار کردیا، پھر ایک جھوٹا مفروضہ گھڑا، اور پہلے بھی چھ سات پوسٹ اسی جھوٹے مفروضے پر قائم...

اب میں کہہ دووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووں کہ کھودا پہاڑ نکلا چوہا وہ بھی مرا ہوا پوسٹ نمبر95 میں ایک ہی بات کام کی کردیتے، تو شاید محنت سجایا جاتی، مگر ٹائم ہی برباد کیا، خیر جاری رکھیں۔

٭ جواب لینے کےلیے ہی تو لکھا ہے، اور میں نے یہاں فورم پر آپ کو نہیں کہا کہ آپ جلد جواب دیں، میرے بھائی مجھے کوئی جلدی نہیں، اور نہ جواب کےلیے کبھی فورم پر لکھونگا۔ باقی فیس بک پر بھی آپ کو یہ نہیں کہا کہ ابھی آئیں اور جواب دیں، وہاں بھی جواب دینے کیطرف توجہ دلائی ہے، جواب تب دینا جب فری ہوجائیں۔...

آصف بھائی بات نہیں کرنی تو نہ کریں، لیکن یہ بچوں کی طرح دوسری تیسری جگہوں پر جا کر واویلا اور شور شرابا تو نہ کریں۔ باقی یہ سب پر واضح ہو ہی رہا ہے، کہ اپنے دعویٰ پر کون بات کرنے سے عاجز آچکا ہے۔ مجھے تو آپ کے اس فیس بکی نعرے پر خوب ہنسی آرہی ہے الحمد للہ ابوعبد الرافع محدث فورم پر کسی...

پوسٹ نمبر82 پوسٹ نمبر82 بھی اسی جھوٹے مفروضے پر قائم، اس لیے گزارش ہے کہ جھوٹے مفروضے کی حقیقت جاننے کےلیے پوسٹ نمبر84 پرتشریف لے جائیں، جانے کی جو تکلیف ہو، اس پر دل کی اتھاہ گہرائیوں سے معذرت قبول فرمائیں میرے جانی۔شکریہ

پوسٹ نمبر81 میرے عزیز نہ تو ان شرائط سے کسی نے انکار کیا؟ اور نہ ان شرائط کے حاملین مطلب محدثین ہماری بحث میں شریک ہیں۔ بلکہ ہماری بحث عامل بالحدیث پر ہے۔ کہ عاملین بالحدیث کو اہلحدیث کہا جاسکتا ہے یا نہیں؟ آپ کہتے ہیں نہیں کہا جاسکتا، جب کہ ہم کہتے ہیں کہ کہا جاسکتا ہے۔ دعویٰ آپ کا ہے، اس لیے...

پوسٹ نمبر80 نمبر1 آصف بھائی آپ کو ایک مشورہ دوں؟ آپ کچھ دن سکون کرلیں، اس کے بعد ہم اس موضوع پر بات کرلیں گے۔ کیونکہ آپ کی کوئی ایک بات ہے ہی نہیں۔ کبھی کہتے ہیں میرا دعویٰ صرف محدثین ہے، جب دلیل مانگی جاتی ہے تو دلائل سے انکار، کبھی کہتے ہیں کہ عامل بالحدیث کو لفظ اہلحدیث شامل نہیں، جب دلیل...

پوسٹ نمبر79 ٭ ھاھاھا ... اپنی پوسٹ نمبر66 میں کو پھر پڑھیں،جس کا جواب میری طرف سے پوسٹ نمبر73 میں دیا گیا، اسے دیکھیں، اور غور سے پڑھیں، دونوں کے بعد اب اپنی پوسٹ نمبر79 کو پڑھیں ... دوبارہ پڑھنے کا ہی مشورہ دے سکتا ہوں، مزید کیا کہوں؟ ویسے آپ پر شاید اس بات کا اثر نہ ہو، لیکن جب قارئین دیکھیں...

پوسٹ نمبر78 ٭ جب آپ بار بار کہہ رہے ہیں کہ عامل بالحدیث پر اہلحدیث کا لفظ نہیں بولا جاسکتا، عامل بالحدیث اہلحدیث لفظ سے خارج ہیں، تو پھر ذرا ایک صریح دلیل تو دے دیں؟ ویسے اس بات سے تو آپ انکار کرچکے ہیں کہ اس پر میں دلائل نہیں دونگا، اس انکار کی وجہ بھی ہم جانتے ہیں کہ دلائل ہونگے تو دو گے ناں۔...

پوسٹ نمبر77 پوسٹ نمبر77 میں جھوٹا مفروضہ، جس کی حقیقت واضح کردی گئی، کیا آپ دیکھنا چاہتے ہیں؟ تو ذرا پوسٹ نمبر84 کا چکر لگائیں۔شکریہ

پوسٹ نمبر76 ٭ وہی جھوٹے مفروضے پر قائم یہ بھی پوسٹ، جس کی حقیقت پوسٹ نمبر84 میں کھل کر بتا دی گئی ہے۔ ٭ جی جب آپ کا دعویٰ کہ عامل بالحدیث اہلحدیث نہیں ہوسکتا، تو پھر اپنے اس دعویٰ پر صریح دلیل نہیں دوگے تو کیاوہ عبارات کاپی پیسٹ کرکے جس میں اہلحدیث لفظ محدثین کےلیے بولا گیا ہے سے خوش ہوجاؤ...