نتائجِ‌تلاش

إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرً‌ا وَإِمَّا كَفُورً‌ا ﴿٣﴾ ہم نے اسے راہ دکھائی اب خواہ وہ شکر گزار بنے خواہ ناشکرا۔ (۱) ۳۔۱ یعنی مذکورہ قوتوں اور صلاحیتوں کے علاوہ ہم نے خود بھی انبیاء علیہ السلام، اپنی کتابوں اور داعیان حق کے ذریعے سے صحیح راستے کو بیان اور واضح کر دیا ہے۔ اب یہ اس...

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرً‌ا ﴿٢﴾ بیشک ہم نے انسان کو ملے جلے نطفے سے امتحان کے لیے (١) پیدا کیا اور اس کو سنتا دیکھتا بنایا۔ (٢) ٢۔١ ملے جلے کا مطلب، مرد اور عورت دونوں کے پانی کا ملنا پھر ان کا مختلف اطوار سے گزرنا ہے۔ پیدا...

سورة الإنسان (سورہ دہر مدنی ہے اور اس میں اکتیس آیتیں اور دو رکوع ہیں۔ اس کے مدنی اور مکی ہونے میں اختلاف ہے۔ جمہور اسے مدنی کہتے ہیں کہ آخری دس آیات مکی ہیں، باقی سب مدنی۔ (فتح القدیر) نبی صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن فجر کی نماز میں الم تنزیل السجدہ اور سورہ دہر پڑھا کرتے تھے۔ (صحیح مسلم کتاب...

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ‌ وَالْأُنثَىٰ ﴿٣٩﴾ پھر اس سے جوڑے یعنی نر و مادہ بنائے۔ أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ‌ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ ﴿٤٠﴾ کیا (اللہ تعالیٰ) اس (امر) پر قادر نہیں کہ مردے کو زندہ کر دے۔ (١) ٤٠۔١ یعنی جو اللہ انسان کو اس طرح مختلف اطوار سے گزار کر پیدا...

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ ﴿٣٧﴾ کیا وہ ایک گاڑھے پانی کا قطرہ نہ تھا جو ٹپکایا گیا تھا؟ ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ﴿٣٨﴾ پھر وہ لہو کا لوتھڑا ہو گیا پھر اللہ نے اسے پیدا کیا اور درست بنا دیا۔ (١) ٣٨۔١ فَسَوَّیٰ، یعنی اسے ٹھیک ٹھاک کیا اور اس کی تکمیل کی اور اس میں...

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَ‌كَ سُدًى ﴿٣٦﴾ کیا انسان یہ سمجھتا ہے کے اسے بیکار چھوڑ دیا جائے گا۔ (١) ٣٦۔١ یعنی اس کو کسی چیز کا حکم دیا جائے گا، نہ کسی چیز سے منع کیا جائے گا، نہ اس کا محاسبہ ہو گا نہ معاقبہ۔ یا اس کی قبر میں ہمیشہ کے لیے چھوڑ دیا جائے گا، وہاں سے اسے دوبارہ زندہ نہیں کیا...

أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ﴿٣٤﴾ افسوس ہے تجھ پر حسرت ہے تجھ پر۔ ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ﴿٣٥﴾ وائے ہے اور خرابی ہے تیرے لیے۔ (١) ٣٥۔١ یہ کلمہ وعید ہے کہ اس کی اصل ہے، اولاک اللہ ما تکرھہ اللہ تجھے ایسی چیز سے دو چار کرے جسے تو ناپسند کرے۔

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ ﴿٣٣﴾ پھر اپنے گھر والوں کے پاس اتراتا ہوا گیا۔ (١) ٣٣۔١ یَتَمَطَّیٰ، اتراتا اور اکڑاتا ہوا۔

وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴿٣٢﴾ بلکہ جھٹلایا اور روگردانی کی۔ (١) ٣٢۔١ یعنی رسول کو جھٹلایا اور ایمان و اطاعت سے روگردانی کی۔

إِلَىٰ رَ‌بِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ﴿٣٠﴾ آج تیرے پروردگار کی طرف چلنا ہے۔ فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ﴿٣١﴾ اس نے نہ تو تصدیق کی نہ نماز ادا کی۔ (١) ٣١۔١ یعنی اس انسان نے رسول اور قرآن کی تصدیق کی اور نہ نماز پڑھی یعنی اللہ کی عبادت نہیں کی۔

وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ﴿٢٩﴾ اور پنڈلی سے پنڈلی لپٹ جائے گی۔ (١) ٢٩۔١ اس سے یا تو موت کے وقت پنڈلی کا پنڈلی کے ساتھ مل جانا مراد ہے یا پے در پے تکلیفیں۔ جمہور مفسرین نے دوسرے معنی کئے ہیں۔ (فتح القدیر)

وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَ‌اقُ ﴿٢٨﴾ اور جان لیا اس نے کہ یہ وقت جدائی ہے۔ (١) ٢٨۔١ یعنی وہ شخص یقین کر لے گا جس کی روح ہنسلی تک پہنچ گئی ہے کہ اب، مال، اولاد اور دنیا کی ہر چیز سے جدائی کا مرحلہ آگیا ہے۔

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَ‌اقٍ ﴿٢٧﴾ اور کہا جائے گا کہ کوئی جھاڑ پھونک (١) کرنے والا ہے؟ ٢٧۔١ یعنی حاضرین میں سے کوئی ہے جو جھاڑ پھونک کے ذریعہ سے تمہیں موت کے پنجے سے چھڑا لے۔ بعض نے اس کا ترجمہ یہ بھی کیا ہے کہ اس کی روح کون لے کر چڑھے؟ ملائکہ رحمت یا ملائکہ عذاب؟ اس صورت میں یہ قول فرشتوں کا ہے۔

كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَ‌اقِيَ ﴿٢٦﴾ نہیں نہیں (١) جب روح ہنسلی تک (٢) پہنچے گی۔ ٢٦۔١ یعنی یہ ممکن نہیں کہ کافر قیامت پر ایمان لے آئیں۔ ٢٦۔٢ تراقی، ترقوہ کی جمع ہے۔ یہ گردن کے قریب، سینے اور کندھے کے درمیان ایک ہڈی ہے۔ یعنی جب موت کا آہنی پنجہ تمہیں اپنی گرفت میں لے لے گا۔

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَ‌ةٌ ﴿٢٥﴾ سمجھتے ہوں گے کہ ان کے ساتھ کمر توڑ دینے والا معاملہ کیا جائے گا۔ (۱) ۲۵۔۱ اور وہ یہی کہ جہنم میں ان کو پھینک دیا جائے گا۔

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ ﴿٢٢﴾ اور کتنے چہرے اس دن (بد رونق اور) اداس ہوں گے۔ (١) ٢٤۔١ یہ کافروں کے چہرے ہوں گے۔ بَاسِرَةٌ متغیر، زرد، غم و حزن سے سیاہ اور بے رونق۔

اخی محمد آصف مغل کا شکریہ اللہ تعالی ان کی دین سے محبت قبول کرے. آمین

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ﴿٢٢﴾ اس روز بہت سے چہرے تر و تازہ اور بارونق ہوں گے۔ إِلَىٰ رَ‌بِّهَا نَاظِرَ‌ةٌ ﴿٢٣﴾ اپنے رب کی طرف دیکھتے ہوں گے۔ (١) ٢٣۔١ یہ اہل ایمان کے چہرے ہوں گے جو اپنے حسن انجام کی وجہ سے مطمئن، مسرور اور منور ہوں گے۔ مزید دیدار الٰہی سے بھی حظ اندوز ہوں گے۔ جیسا کہ صحیح...

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ﴿٢٠﴾ نہیں نہیں تم جلدی ملنے والی (دنیا) کی محبت رکھتے ہو۔ وَتَذَرُ‌ونَ الْآخِرَ‌ةَ ﴿٢١﴾ اور آخرت کو چھوڑ بیٹھے ہو۔ (١) ٢١۔١ یعنی یوم قیامت کی تکذیب، ما انزل اللہ کی مخالفت اور حق سے اعراض، اس لیے ہے کہ تم نے دنیا کی زندگی کو ہی سب کچھ سمجھ رکھا ہے اور آخرت...

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿١٩﴾ پھر اس کا واضح کر دینا ہمارے ذمہ ہے۔ ۱۹۔۱ یعنی اس کے مشکل مقامات کی تشریح اور حلال و حرام کی توضیح، یہ بھی ہمارے ذمے ہے۔ اس کا صاف مطلب ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن کے مجملات کی جو تفصیل، مبہمات کی توضیح اور اس کے عمومات کی جو تخصیص بیان فرمائی ہے،...