ابدال کے متعلق روایات کا جائزہ

[سید طہ عارف]

کیا اردو میں ایسی کتاب موجود ہے جس میں ابدال سے متعلق روایات کا علمی جائزہ لیا ہو.

Sent from my SM-G360H using Tapatalk

 

[سید طہ عارف]

يكونُ اختلافٌ عندَ موتِ خليفةٍ فيخرُجُ رجُلٌ مِن قُرَيشٍ مِن أهلِ المدينةِ إلى مكَّةَ فيأتيه ناسٌ مِن أهلِ مكَّةَ فيُخرِجونَه وهو كارهٌ فيُبايِعونَه بيْنَ الرُّكنِ والمَقامِ فيبعَثونَ إليه جيشًا مِن أهلِ الشَّامِ فإذا كانوا بالبَيْداءِ خُسِف بهم فإذا بلَغ النَّاسَ ذلك أتاه [ أبدالُ ] أهلِ الشَّامِ وعِصابةُ أهلِ العِراقِ فيُبايِعونَه وينشَأُ رجُلٌ مِن قُرَيشٍ أخوالُه مِن كَلْبٍ فيبعَثُ إليهم جيشًا فيهزِمونَهم ويظهَرونَ عليهم فيقسِموا بيْنَ النَّاسِ فَيْئَهم ويعمَلُ فيهم بسُنَّةِ نبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويُلقي الإسلامَ بجِرانِه إلى الأرضِ يمكُثُ سَبْعَ سِنينَ

الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 6757 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه جيش من الشام فيخسف به بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الإسلام بجرانه في الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون وفي رواية فيلبث تسع . .

الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية| المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف

الصفحة أو الرقم: 110 | خلاصة حكم المحدث : حسن

- يبايِعُ لِرَجُلٍ بيْنَ الركْنِ والمقامِ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ فَيَأْتِيَهُ عَصَايِبُ أَهْلِ العراقِ وأَبدالُ أهلِ الشامِ فيغزوهم جيشٌ مِنْ أهْلِ الشامِ حتى إذا كانوا بالبيداءَ خُسِفَ بهم فَيَغْزُوهُمْ رَجُلٌ من قريشٍ أخوالُهُ من كَلْبٍ فيَلْتَقُونَ فيهزِمُهم اللهُ فالخائِبُ مَنْ خابَ مِنْ غَنِيمَةِ كَلْبٍ

الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية| المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/317 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمران القطان وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح

يكونُ اختلافٌ عندَ مَوْتِ خليفَةٍ فيخرُجُ من بني هاشِمٍ فيأْتِي مكةَ فَيَسْتَخْرِجُهُ الناسُ من بيتِهِ بينَ الركنِ والمقامِ فيُجَهَّزُ إليه جيشٌ منَ الشامِ حتى إذا كانوا بالبيداءِ خُسِفَ بِهم فَيَأْتِيهِ عصائبُ العراقِ وأبدالُالشامِ وينشأُ رجلٌ بالشامِ أخوالُهُ من كلْبٍ فيُجَهِّزُ إليه جيشًا فيهزِمُهُمُ اللهُ فتكونُ الدائِرَةُ علَيهِم فذلِكَ يومُ كَلْبٍ الخائِبُ مَنْ خابَ من غنيمةِ كلبٍ فَيَسْتَفْتِحُ الكنوزَ ويقْسِمُ الأموالَ ويُلْقِي الإسلامُ بجرانِهِ إلى الأرضِ فيعيشون بذلِكَ سبعَ سنينَ أو قال تسعَ

الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية| المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/318 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

قال رجلٌ يومَ صفِّينَ: اللهم العَنْ أهلَ الشَّامِ فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه: لا تَسبوا أهلَ الشَّامِ جمًّا غفيرًا فإنَّ بها الأبْدالَ قالها ثلاثًا

الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : البوصيري |المصدر : إتحاف الخيرة المهرة

الصفحة أو الرقم: 7/356 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

- قال رجلٌ يومَ صفينَ : اللهم العَنْ أهلَ الشامِ . فقال عليّ رضي الله عنه : لا تسبوا أهلَ الشامِ جَمًّا غفيرًا ، فإن بها الأبدالَ ، قالها ثلاثا

الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية

الصفحة أو الرقم: 3/377 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وله شاهد

54 - حديثُ الأبْدالِ

الراوي : - | المحدث : السيوطي |المصدر : النكت على الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 239 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وإن شئت قلت متواتر





55 - حديثُ الأبدالِ

الراوي : عبادة بن الصامت |المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة

الصفحة أو الرقم: 148 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد كثيرة





56 - حديثُ الأبْدالِ

الراوي : - | المحدث : السمهودي |المصدر : الغماز على اللماز

الصفحة أو الرقم: 3 | خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة جدا





57 - الأبدالُ في هذهِ الأمةِ ثلاثونَ مِثلُ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ ، كلمَّا ماتَ رجلٌ أبدلَ اللهُ مكانَهُ رجلًا

الراوي : عبادة بن الصامت |المحدث : ملا علي قاري | المصدر :الأسرار المرفوعة

الصفحة أو الرقم: 102 | خلاصة حكم المحدث : حسن ، وله شاهد





58 - الأبدالُ بالشَّامِ

الراوي : - | المحدث : الزرقاني |المصدر : مختصر المقاصد

الصفحة أو الرقم: 6 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث علي





59 - الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن , كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا

الراوي : عبادة بن الصامت |المحدث : العجلوني | المصدر :كشف الخفاء

الصفحة أو الرقم: 1/25 | خلاصة حكم المحدث : يتقوى بتعدد طرقه الكثيرة

الأبدال في هذه الأمة ثلاثون رجلا قلوبهم على قلب إبراهيم خليل الرحمن كلما مات رجلا أبدل الله مكانه رجلا

الراوي : عبادة بن الصامت |المحدث : العظيم آبادي | المصدر :عون المعبود

الصفحة أو الرقم: 8/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

الأبدال في هذه الأمة ثلاثون رجلا قلوبهم على قلب إبراهيم خليل الرحمن كلما مات رجلا أبدل الله مكانه رجلا

الراوي : عبادة بن الصامت |المحدث : العظيم آبادي | المصدر :عون المعبود

الصفحة أو الرقم: 8/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحیح
کیا ان روایات کی تخریج صحیح ہوی ہے
کیونکہ میں امام ابن تیمیہ کا قول پڑھا تھا کہ ابدال سے متعلق کوئی روایت ثابت نہی

Sent from my SM-G360H using Tapatalk

 

[سید طہ عارف]

شیخ محترم @اسحاق سلفی


Sent from my SM-G360H using Tapatalk

 

[سید طہ عارف]

شیخ محترم @کفایت اللہ

Sent from my SM-G360H using Tapatalk

 

[خضر حیات]

ابدال سے متعلق روایات وغیرہ کے حوالے سے فورم پر تین چار تھریڈز موجود ہیں :
چالیس ابدال والی روایت
ابدال اور اوتاد نظام زندگی (1) ( 2 )
ابدال سے متعلق ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث
ابدال سے متعلق حضرت علی رضی اللہ عنہ کا قول
ہماری دنیا و آخرت اولیاء اور ابدال کے ہاتھوں میں ؟

 

[اشماریہ]

قال رجلٌ يومَ صفِّينَ: اللهم العَنْ أهلَ الشَّامِ فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه: لا تَسبوا أهلَ الشَّامِ جمًّا غفيرًا فإنَّ بها الأبْدالَ قالها ثلاثًا

الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : البوصيري |المصدر : إتحاف الخيرة المهرة

الصفحة أو الرقم: 7/356 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

- قال رجلٌ يومَ صفينَ : اللهم العَنْ أهلَ الشامِ . فقال عليّ رضي الله عنه : لا تسبوا أهلَ الشامِ جَمًّا غفيرًا ، فإن بها الأبدالَ ، قالها ثلاثا

الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية

الصفحة أو الرقم: 3/377 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وله شاهد

@خضر حیات بھائی۔ یہ روایت مسند احمد میں بھی ہے اور جامع معمر بن راشد میں بھی۔ جامع کی روایت میں مجھے تو کوئی سقم نہیں ملا۔
اور اس روایت کے بارے میں تفصیل بھی اوپر دیے ہوئے لنکس میں نہیں ہے۔ تو اگر آپ ایک نظر دیکھ کر وضاحت فرما دیں تو میں مشکور ہوں گا۔

 

[سید طہ عارف]

يكونُ اختلافٌ عندَ موتِ خليفةٍ فيخرُجُ رجُلٌ مِن قُرَيشٍ مِن أهلِ المدينةِ إلى مكَّةَ فيأتيه ناسٌ مِن أهلِ مكَّةَ فيُخرِجونَه وهو كارهٌ فيُبايِعونَه بيْنَ الرُّكنِ والمَقامِ فيبعَثونَ إليه جيشًا مِن أهلِ الشَّامِ فإذا كانوا بالبَيْداءِ خُسِف بهم فإذا بلَغ النَّاسَ ذلك أتاه [ أبدالُ ] أهلِ الشَّامِ وعِصابةُ أهلِ العِراقِ فيُبايِعونَه وينشَأُ رجُلٌ مِن قُرَيشٍ أخوالُه مِن كَلْبٍ فيبعَثُ إليهم جيشًا فيهزِمونَهم ويظهَرونَ عليهم فيقسِموا بيْنَ النَّاسِ فَيْئَهم ويعمَلُ فيهم بسُنَّةِ نبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويُلقي الإسلامَ بجِرانِه إلى الأرضِ يمكُثُ سَبْعَ سِنينَ

الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 6757 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه جيش من الشام فيخسف به بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الإسلام بجرانه في الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون وفي رواية فيلبث تسع . .

الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية| المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف

الصفحة أو الرقم: 110 | خلاصة حكم المحدث : حسن

- يبايِعُ لِرَجُلٍ بيْنَ الركْنِ والمقامِ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ فَيَأْتِيَهُ عَصَايِبُ أَهْلِ العراقِ وأَبدالُ أهلِ الشامِ فيغزوهم جيشٌ مِنْ أهْلِ الشامِ حتى إذا كانوا بالبيداءَ خُسِفَ بهم فَيَغْزُوهُمْ رَجُلٌ من قريشٍ أخوالُهُ من كَلْبٍ فيَلْتَقُونَ فيهزِمُهم اللهُ فالخائِبُ مَنْ خابَ مِنْ غَنِيمَةِ كَلْبٍ

الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية| المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/317 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمران القطان وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح

يكونُ اختلافٌ عندَ مَوْتِ خليفَةٍ فيخرُجُ من بني هاشِمٍ فيأْتِي مكةَ فَيَسْتَخْرِجُهُ الناسُ من بيتِهِ بينَ الركنِ والمقامِ فيُجَهَّزُ إليه جيشٌ منَ الشامِ حتى إذا كانوا بالبيداءِ خُسِفَ بِهم فَيَأْتِيهِ عصائبُ العراقِ وأبدالُالشامِ وينشأُ رجلٌ بالشامِ أخوالُهُ من كلْبٍ فيُجَهِّزُ إليه جيشًا فيهزِمُهُمُ اللهُ فتكونُ الدائِرَةُ علَيهِم فذلِكَ يومُ كَلْبٍ الخائِبُ مَنْ خابَ من غنيمةِ كلبٍ فَيَسْتَفْتِحُ الكنوزَ ويقْسِمُ الأموالَ ويُلْقِي الإسلامُ بجرانِهِ إلى الأرضِ فيعيشون بذلِكَ سبعَ سنينَ أو قال تسعَ

الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية| المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/318 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

قال رجلٌ يومَ صفِّينَ: اللهم العَنْ أهلَ الشَّامِ فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه: لا تَسبوا أهلَ الشَّامِ جمًّا غفيرًا فإنَّ بها الأبْدالَ قالها ثلاثًا

الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : البوصيري |المصدر : إتحاف الخيرة المهرة

الصفحة أو الرقم: 7/356 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

- قال رجلٌ يومَ صفينَ : اللهم العَنْ أهلَ الشامِ . فقال عليّ رضي الله عنه : لا تسبوا أهلَ الشامِ جَمًّا غفيرًا ، فإن بها الأبدالَ ، قالها ثلاثا

الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية

الصفحة أو الرقم: 3/377 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وله شاهد

54 - حديثُ الأبْدالِ

الراوي : - | المحدث : السيوطي |المصدر : النكت على الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 239 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وإن شئت قلت متواتر





55 - حديثُ الأبدالِ

الراوي : عبادة بن الصامت |المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة

الصفحة أو الرقم: 148 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد كثيرة





56 - حديثُ الأبْدالِ

الراوي : - | المحدث : السمهودي |المصدر : الغماز على اللماز

الصفحة أو الرقم: 3 | خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة جدا





57 - الأبدالُ في هذهِ الأمةِ ثلاثونَ مِثلُ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ ، كلمَّا ماتَ رجلٌ أبدلَ اللهُ مكانَهُ رجلًا

الراوي : عبادة بن الصامت |المحدث : ملا علي قاري | المصدر :الأسرار المرفوعة

الصفحة أو الرقم: 102 | خلاصة حكم المحدث : حسن ، وله شاهد





58 - الأبدالُ بالشَّامِ

الراوي : - | المحدث : الزرقاني |المصدر : مختصر المقاصد

الصفحة أو الرقم: 6 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث علي





59 - الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن , كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا

الراوي : عبادة بن الصامت |المحدث : العجلوني | المصدر :كشف الخفاء

الصفحة أو الرقم: 1/25 | خلاصة حكم المحدث : يتقوى بتعدد طرقه الكثيرة

الأبدال في هذه الأمة ثلاثون رجلا قلوبهم على قلب إبراهيم خليل الرحمن كلما مات رجلا أبدل الله مكانه رجلا

الراوي : عبادة بن الصامت |المحدث : العظيم آبادي | المصدر :عون المعبود

الصفحة أو الرقم: 8/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

الأبدال في هذه الأمة ثلاثون رجلا قلوبهم على قلب إبراهيم خليل الرحمن كلما مات رجلا أبدل الله مكانه رجلا

الراوي : عبادة بن الصامت |المحدث : العظيم آبادي | المصدر :عون المعبود

الصفحة أو الرقم: 8/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحیح
کیا ان روایات کی تخریج صحیح ہوی ہے
کیونکہ میں امام ابن تیمیہ کا قول پڑھا تھا کہ ابدال سے متعلق کوئی روایت ثابت نہی

Sent from my SM-G360H using Tapatalk

شیخ محترم @خضر حیات
ان روایات کی اسنادی حیثیت جو بیان ہوی ہے کیا وہ درست ہے؟


Sent from my SM-G360H using Tapatalk

 

[سید طہ عارف]

شیخ محترم @اسحاق سلفی

Sent from my SM-G360H using Tapatalk

 

[اسحاق سلفی]

شیخ محترم @اسحاق سلفی

Sent from my SM-G360H using Tapatalk

عید کے دو تین دن انتظار کرلیں ، ان شاء اللہ جواب مل جائے گا ،

 

[سید طہ عارف]

شیخ محترم @اسحاق سلفی

Sent from my SM-G360H using Tapatalk