تجویز اختلافات صحابہ کو فورم میں ڈسکس کرنے پر پابندی عائد کردینی چاہیے۔

[نسیم احمد]

السلام علیکم

فورم انتظامیہ کو یہ تجویز ہے کہ ایسا کوئی بھی موضوع جس میں اختلافات صحابہ کا ذکر یا کسی ایک صحابی کے بارے میں منفی بات کی جائے اس پر پابندی عائد کردینی چاہیے۔
اکثر فورم پر دیکھا ہے کہ ایک صحابی کا دفاع کر تے ہوئے اپنا مؤقفف ثابت کر نے کیلئے دوسرے صحابی پر تنقید کی جاتی ہے۔
پھر جب علماء کرام کا یہ فیصلہ ہے کہ اختلافات صحابہ پر بحث کر نا جائز نہیں ہے تو اس میں احتیاط کا پہلو مد نظر رکھنا چاہیے۔اس طرح کی کوئی بھی تھریڈ جب شروع ہوتی ہے تو اکثر جذبات میں یا اپنا مؤقف ثابت کر نے میں کچھ ایسی باتیں تحریرہوجاتی ہیں جو مناسب نہیں ہوتیں۔

 

[ابوتراب]

اختلافات صحابہ کا ذکر یا کسی ایک صحابی کے بارے میں منفی بات کی جائے

بالخصوص
http://forum.mohaddis.com/threads/انجینیئر-محمد-علی-مرزا-کے-ایک-پمفلٹ-واقعہ-کربلا-٧٢-صحیح-احادیث-کی-روشنی-میں-کا-تحقیقی-جائز

 

[وجاہت]

السلام علیکم

فورم انتظامیہ کو یہ تجویز ہے کہ ایسا کوئی بھی موضوع جس میں اختلافات صحابہ کا ذکر یا کسی ایک صحابی کے بارے میں منفی بات کی جائے اس پر پابندی عائد کردینی چاہیے۔

میں آپ کی بات سمجھا نہیں - کیا حدیث پڑھنا اور لکھنا اور اس پر موقف معلوم کرنے پر پابندی لگا دینی چاہیے - اگر احادیث میں کسی کے بارے میں بات کرنا صحیح نہیں ہے تو جن محدثین نے یہ احادیث لکھی ہیں - ان کے بارے میں کیا کہیں گے آپ -

باقی آپ کی ان باتوں سے میں متفق ہوں -

السلام علیکم

اکثر فورم پر دیکھا ہے کہ ایک صحابی کا دفاع کر تے ہوئے اپنا مؤقفف ثابت کر نے کیلئے دوسرے صحابی پر تنقید کی جاتی ہے۔
تو اس میں احتیاط کا پہلو مد نظر رکھنا چاہیے۔اس طرح کی کوئی بھی تھریڈ جب شروع ہوتی ہے تو اکثر جذبات میں یا اپنا مؤقف ثابت کر نے میں کچھ ایسی باتیں تحریرہوجاتی ہیں جو مناسب نہیں ہوتیں۔

 

[اخت ولید]

والسلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
متفق!مشاجراتِ صحابہ میں اہل السنۃ کا موقف توقف ہے۔ہم میں چند افراد ہی توقف اختیار کرتے ہیں لیکن وہ بھی دیگر کی زبان درازی کی بنا پر جوابی کاروائی میں اکثر حد پار کر جاتے ہیں۔اس دور میں بہت سے موضوع صرف علماء تک محدود رہنے چاہئیں ورنہ مزید فتنے کا باعث ہیں۔
فارم کی حد تک ایسے موضوعات زیر نگرانی ہونے چاہئیں۔انتظامیہ کی منظوری کے بعد مراسلہ سامنے آئے۔

 

[وجاہت]

والسلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
متفق!مشاجراتِ صحابہ میں اہل السنۃ کا موقف توقف ہے۔ہم میں چند افراد ہی توقف اختیار کرتے ہیں لیکن وہ بھی دیگر کی زبان درازی کی بنا پر جوابی کاروائی میں اکثر حد پار کر جاتے ہیں۔اس دور میں بہت سے موضوع صرف علماء تک محدود رہنے چاہئیں ورنہ مزید فتنے کا باعث ہیں۔
فارم کی حد تک ایسے موضوعات زیر نگرانی ہونے چاہئیں۔انتظامیہ کی منظوری کے بعد مراسلہ سامنے آئے۔

میں آپ کی بات سمجھا نہیں - کیا حدیث پڑھنا اور لکھنا اور اس پر موقف معلوم کرنے پر پابندی لگا دینی چاہیے - اگر احادیث میں کسی کے بارے میں بات کرنا صحیح نہیں ہے تو جن محدثین نے یہ احادیث لکھی ہیں - ان کے بارے میں کیا کہنا ہے آپ کا -

 

[وجاہت]

والسلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
متفق!مشاجراتِ صحابہ میں اہل السنۃ کا موقف توقف ہے۔

کیا امام بخاری اور امام مسلم اہل سننہ کا موقف نہیں جانتے تھے - جب انہوں نے یہ احادیث لکھیں تو اسی لئے لکھی ہیں کہ ان احادیث کو پڑھا جایے - اور ان پر موقف جانا جایے - جب ان احادیث پر بات ہی نہیں کرنی چاہیے تو پھر ان احادیث کو کتابوں سے اڑا دینا چاہیے - جیسا کہ کئی مثالیں میں دے چکا ہوں -

اور حیرت کی بات ہے کہ یہاں صحیح مسلم اور صحیح بخاری کی احادیث پیش کرنے پر انتظامیہ کی منظوری چاہیے ہو گی -

الله ہمیں حق بات کو کرنے اور سمجھنے کی توفیق دے - آمین -

 

[ابوتراب]

امام بخاری (رحمہ اللہ) اور امام مسلم(رحمہ اللہ) اہل سنہ کا موقف جانتے تھے تب ہی تو انہوں نے ان احادیث سے صحابہ کے بارے میں وہ باب نہیں لکھی جو علی مرزا بھائی اور ان کے پیروکار اخذ کررہے ہیں۔
مشاجرات صحابہ رضی اللہ عنھم کے بارے میں اہل سنہ کے اجماعی عقیدے پر ہمارے بھائی محمد وقاص زبیر حفظہ اللہ کا ایک مفید مضمون الحدیث حضرو:138 میں شائع ہوچکاہے۔ جس کا ایک عکش یہاں پر بھیج دیتا ہوں ۔ان شاء اللہ

 

[وجاہت]

امام بخاری (رحمہ اللہ) اور امام مسلم(رحمہ اللہ) اہل سنہ کا موقف جانتے تھے تب ہی تو انہوں نے ان احادیث سے صحابہ کے بارے میں وہ باب نہیں لکھی جو علی مرزا بھائی اور ان کے پیروکار اخذ کررہے ہیں۔
مشاجرات صحابہ رضی اللہ عنھم کے بارے میں اہل سنہ کے اجماعی عقیدے پر ہمارے بھائی محمد وقاص زبیر حفظہ اللہ کا ایک مفید مضمون الحدیث حضرو:138 میں شائع ہوچکاہے۔ جس کا ایک عکش یہاں پر بھیج دیتا ہوں ۔ان شاء اللہ

لگتا ہے کہ آپ نے شائد صحیح مسلم میں امام مسلم کا مقدمہ نہیں پڑھا - انہوں نے احادیث کو عوام کے فائدے کے لئے اکھٹا کیا - خود پڑھ لیں - فائدہ ہو گا آپ کو -کچھ سکین پیج لگا رہا ہوں - کیا آپ کا پیش کردہ اجماہی عقیدہ امام صاحب کو نہیں پتا تھا - وہ اپنے مقدمے میں کیا لکھ رہے ہیں -

باقی آپ کتاب ڈونلوڈ کر کے خود پڑھ لیں - شکریہ -

​

​

 

[نسیم احمد]

میں آپ کی بات سمجھا نہیں - کیا حدیث پڑھنا اور لکھنا اور اس پر موقف معلوم کرنے پر پابندی لگا دینی چاہیے - اگر احادیث میں کسی کے بارے میں بات کرنا صحیح نہیں ہے تو جن محدثین نے یہ احادیث لکھی ہیں - ان کے بارے میں کیا کہیں گے آپ -

باقی آپ کی ان باتوں سے میں متفق ہوں -

محترم وجاہت صاحب
السلام علیکم
میں نے ایک تجویز پیش کی ہے۔جس کو دیکھنا فورم انتظامیہ کا کام ہے۔ میرا ذاتی مشاہد ہ یہ ہے کہ جب بھی ہم اختلافات صحابہ پر بحث کر تے ہیں تو ہم کسی ایک صحابی کا دفعہ کر رہے ہیں ہوتے یعنی دوسرے کے خلاف ہوجاتے ہیں۔ میرا خود کا طرز عمل یہی رہا ہے مجھے اس کا احساس ہوا تو میں نے یہ تجویز پیش کی ۔ہزار ہا احادیث اس کے علاوہ بھی ہیں جن پر مباحثے کیے جاسکتے ہیں۔اب انتظامیہ اس پر پابندی عائد کرے یا نہ کرے میں نے ارادہ کیا ہے کہ اگر فورم پر اگر اس موضوع پر کوئی بحث ہوئی تو میں خود کو اس سے الگ رکھوں گا۔
اللہ مجھے اس پر استقامت دے۔

 

[اخت ولید]

میں آپ کی بات سمجھا نہیں - کیا حدیث پڑھنا اور لکھنا اور اس پر موقف معلوم کرنے پر پابندی لگا دینی چاہیے - اگر احادیث میں کسی کے بارے میں بات کرنا صحیح نہیں ہے تو جن محدثین نے یہ احادیث لکھی ہیں - ان کے بارے میں کیا کہنا ہے آپ کا -

کیا امام بخاری اور امام مسلم اہل سننہ کا موقف نہیں جانتے تھے - جب انہوں نے یہ احادیث لکھیں تو اسی لئے لکھی ہیں کہ ان احادیث کو پڑھا جایے - اور ان پر موقف جانا جایے - جب ان احادیث پر بات ہی نہیں کرنی چاہیے تو پھر ان احادیث کو کتابوں سے اڑا دینا چاہیے - جیسا کہ کئی مثالیں میں دے چکا ہوں -
اور حیرت کی بات ہے کہ یہاں صحیح مسلم اور صحیح بخاری کی احادیث پیش کرنے پر انتظامیہ کی منظوری چاہیے ہو گی -
الله ہمیں حق بات کو کرنے اور سمجھنے کی توفیق دے - آمین -

محترم بھائی!بات کیا ہو رہی ہے اور آپ کس طرف لیکر جا رہے ہیں؟جواب دینا قطعا مناسب نہیں لیکن بہرحال ایک بات کہوں گی کہ میں نے مشاجرات پر توقف کا موقف بتلایا ہے۔احادیث پڑھنے،پڑھانے اور اس کی صحت پرکھنے کو ممنوع قرار نہیں دیا ہے۔حدیث بیان کریں لیکن قاضی بن کر عدل کے اپنے پیمانے نہ قائم کریں۔آپ کو یہ اعتراض ہے کہ یہاں احادیث پر بات کرنا شجر ممنوعہ قرار دیا جارہا ہے اور خود احادیث کے لیےآپ کے الفاظ کا چناو کس قدر دیدہ زیب ہے؟

وہی بات قدرے وضاحت سے دوبارہ دوہرا رہی ہوں۔تسلی سے پڑھیےگا۔
مشاجراتِ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین میں اہل السنۃ کا موقف’ توقف‘ ہے!! یعنی صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے باہمی اختلافات میں چپ رہنا چاہیے۔ ۔بوقتِ ضرورت محض اتنی سی بات بیان کی جائے جتنی اصل حقائق سے ثابت ہے۔ ۔ قاضی بن کر فیصلہ کرنے کا حق ہم میں سے کسی کو حاصل نہیں۔۔
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ​