اقوال سلف

[عبدالرحیم رحمانی]

‏علامہ حافظ ابن قيم رحمه الله نے فرمایا :

دل وحی کا مقام ہے.
اگر آپ وحی سے فائدہ اٹھانا چاہتے ہیں
تو دل کو ہر اس چیز سے پاک کریں
جو وحی کی ضد ہو...

الفوائد 31

 

[عبدالرحیم رحمانی]

علامہ شيخ ابن عثيمين رحمه الله نے فرمایا :

اگر کوئی آدمی وتر نہیں پڑھتا پھر پڑھنا شروع کردے تو اسے دوہرا اجر ملے گا..

ایک سنت پر عمل کا...
دوسرا سنت کے احیاء کا...

شرح رياض الصالحين 3/528


علامہ حافظ ابن قيم رحمہ اللہ نے فرمایا :

مجھے میرے شیخ ( علامہ ابن تیمیہ رحمہ اللہ ) نے بتایا :

میں اللہ کا ذکر کرنے سے صرف اس نیت سے رک جاتا ہوں تاکہ کچھ وقت کے لئے سستاؤں پھر دوباری نئی ہمت سے ذکر شروع کردوں.

الوابل الصيب 96

 

[محمد عامر یونس]

ایک کڑوی حقیقت

​

علامہ حافظ ابن القيم رحمه الله نے فرمایا :

“اللہ تعالٰی کی حکمت ہے کہ ہم پر اس زمانے میں ابو بکر و عمر تو کجا معاویہ اور عمر بن عبد العزیز جیسے حکمران بهی مقرر نہیں کرتا.
ہمارے حکمران ہمارے جیسے ہیں...
اور ان کے حکمران ان جیسے تھے....
الله تعالی کسی پر ظلم نہیں کرتا!“

مفتاح دار السعادة 2/177

•┈┈┈••✵

✵••┈┈┈•​

 

[عبدالرحیم رحمانی]

امام حسن بصری رحمہ اللہ ایک رات دعا کر رہے تھے :
جس نے مجھ پر ظلم کیا اسے تو معاف فرما.

یہ دعا انہوں نے بہت کثرت سے کی یہاں تک ان کے پڑوسی کو اگلے دن کہنا پڑا :
اے امام! کل رات آپ نے ظلم کرنے والے کے لئے اتنی دعا کی کہ مجھے خواہش ہوئی کہ کاش میں نے کبھی آپ پر ظلم کیا ہوتا. آخر اس کی کیا وجہ ہے؟

امام نے فرمایا :
میں نے اللہ کا فرمان پڑھا :

{ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُ‌هُ عَلَى اللَّهِ}
جو معاف کرے اور اصلاح کرے تو اس کا اجر اللہ کے ذمے ہے.

شرح البخاري لابن بطال 575/6

 

[عبدالرحیم رحمانی]

شیخ الاسلام علامہ ابن تيميہ رحمه الله نے فرمایا :

وہ مصیبت جو اللہ کو یاد کرنے کا باعث ہو اس نعمت سے بدرجہا بہتر ہے جو اللہ سے غافل سے کردے.

" مصيبة تُقبل بها على الله ، خير لك من نعمة تنسيك ذكر الله ".

تسلية أهل المصائب للمنبجي 224

 

[عبدالرحیم رحمانی]

علامہ حافظ ابن قيم رحمه الله نے لکھا ہے :

حضرت ابوحازم رحمہ اللہ سے کسی نے پوچھا :
آنکھوں کا شکر کیا ہے؟

فرمایا :

اگر ان سے کوئی اچھائی دیکھو تو لوگوں سے بیان کرو.

اور اگر برائی دیکھو تو چھپاؤ.

عدةالصابرين 221

 

[عبدالرحیم رحمانی]

شيخ الاسلام علامہ ابن تيميہ رحمه الله کہتے ہیں :

برائی کا بدلنے لینے والے تین قسم کے لوگ ہیں :

ظالم : جو اپنے حق سے زیادہ لیتا ہے.

منصف : جو اپنے حق کے برابر لیتا ہے

محسن : جو برائی معاف کرکے اپنے حق سے دستبردار ہوجاتا ہے.

جامع المسائل 1/169


علامہ حافظ ابن قيم رحمه الله نے فرمایا :

غصہ بهیڑیئے کی طرح ہے.
اگر اسے کھلا چھوڑ دیا گیا تو اپنے مالک کو کھا جائے گا.

اور نفسانی خواہش آگ کی مانند ہے. جو اسے بهڑکائے گا اسی کو جلا کر راکھ کر دے گی.

الفوائد 159

 

[عبدالرحیم رحمانی]

امام حافظ ابن حجر رحمہ الله نے فرمایا :

جس طرح بارش سے مردہ زمین زندہ ہوجاتی ہے...

اسی طرح دین کے علم سے مردہ دل زندہ ہوجاتا ہے.

فتح الباری 1/177

 

[عمر اثری]

امام بخاری رحمہ اللہ کے استاذ امام علی بن المدینی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:

التَّفَقُّهُ فِي مَعَانِي الْحَدِيثِ نِصْفُ الْعِلْمِ، وَمَعْرِفَةُ الرِّجَالِ نِصْفُ الْعِلْمِ

حدیث کے مفہوم کا تفقہ آدھا علم ہے اور اسماء رجال کی معرفت آدھا علم ہے. ​

(المحدث الفاصل بین الراوی والواعی، صفحہ نمبر: 32 حدیث نمبر: 222 وسندہ صحیح)

 

[عبدالرحمن حمزہ]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"إن التقليد بمنزلة أكل الميتة فإذا استطاع أن يستخرج الدليل بنفسه فلا يحل له التقليد"
الفتاوى 20/203


ترجمہ: شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں :
تقلید مردار کی طرح ہے (یعنی بہت شدید ضرورت اور اضطرار ہو تب جائز ہے ) پس اگر خود سے کوئی دلیل ڈھونڈ سکتا یا نکال سکتا ہے تو اس کے لیے تقلید جائز نہیں.
الفتاوی