اقوال سلف

[عبد الخبیر السلفی]

قدْ أحْسَنَ مَنِ انْتَهى إلى ما سَمِعَ
جس نے جو (اچھی بات) سنا اس پر عمل کیا تو اس نے اچھا کیا (مسلم شریف)
سعید بن جبیر رحمہ اللہ

 

[عدیل سلفی]

امام فضیل بن عیاض رحمتہ اللہ فرماتے ہیں:

جو عمل خالص تو ہو مگر صواب نہ ہو وہ قبول نہیں ہوتا اور صواب تو ہو مگر خالص نہ ہو تو وہ بھی قبول نہ ہوگا، خالص عمل وہ ہے جو اللہ تعالیٰ ہی کے لیے کیا جائے یعنی بے امیز ہو اور صرف اللہ تعالیٰ کی رضا جوئی یا سیر الی اللہ کے جذبہ پر مبنی ہو اور صواب وہ عمل ہے جو سنت کے مطابق ہو.

[الجامع العلوم والحکم وشرح الاربعین لابن رجب ٧١]

 

[عدیل سلفی]

دوسرے لوگوں کے شاگرد اُن کی تدریس کی وجہ سے بنتے ہیں، لیکن میری کتابوں کو پڑھ کر میرے شاگرد تیار ہوں گے.
شیخ زبیر علی زئی ؒ

 

[جلال Salafi]

امام ابن تیمیہ رحہ

امام ابن تیمیہ رحہ فرماتے ہیں کہ:دل اللہ تعالی کی زات کا دو طرح محتاج ہے۔
۱۔عبادت کے لیے جو اصل حقیقت ہے۔
۲۔توقل و تعاون کے لئے جو ایک ذریعہ ہے۔

 

[عمر اثری]

امام ابن تیمیہ رحہ

امام ابن تیمیہ رحہ فرماتے ہیں کہ:دل اللہ تعالی کی زات کا دو طرح محتاج ہے۔
۱۔عبادت کے لیے جو اصل حقیقت ہے۔
۲۔توقل و تعاون کے لئے جو ایک ذریعہ ہے۔

املاء کی کئی غلطیاں اور حوالہ بھی ندارد؟

 

[نسیم احمد]

حضرت فضیل ابن عیاض رحمہ اللہ فرماتے ہیں
"اصل توکل یہ ہے کہ آدمی اللہ کے سوا کسی سے امید نہ رکھے"

(اقوال اولیاء صفحہ نمبر 55)

 

[عمر اثری]

(اقوال اولیاء صفحہ نمبر 55)

اس کتاب کے مصنف کون ہیں؟ اور یہ کتاب کس صدی کے ہیں؟

 

[اسحاق سلفی]

امام ابن تیمیہ رحہ

امام ابن تیمیہ رحہ فرماتے ہیں کہ:دل اللہ تعالی کی زات کا دو طرح محتاج ہے۔
۱۔عبادت کے لیے جو اصل حقیقت ہے۔
۲۔توقل و تعاون کے لئے جو ایک ذریعہ ہے۔

امام ابوالعباس احمد بن عبدالحلیم ابن تیمیہؒ (المتوفی 728ھ)
وَالْقَلْبُ فَقِيرٌ بِالذَّاتِ
إلَى اللَّهِ مِنْ " وَجْهَيْنِ ": مِنْ جِهَةِ الْعِبَادَةِ وَهِيَ الْعِلَّةُ الغائية. وَمِنْ جِهَةِ الِاسْتِعَانَةِ وَالتَّوَكُّلِ وَهِيَ الْعِلَّةُ الْفَاعِلِيَّةُ
دل اللہ تعالی کا دو طرح محتاج ہے۔
۱۔عبادت کی جہت سے جو (اس کی تخلیق کا )اصل مقصد ہے۔یعنی علت غائیہ ہے ،
۲۔دل کے اللہ کا محتاج ہونے کی دوسری جہت :استعانت و توکل ہے ، اور یہ اس کی علت فاعلیہ ہے۔
یعنی دل میں استعانت و توکل کی صلاحیت پائی جاتی ہے ،
مجموع فتاوی ابن تیمیہ (جلد 10 صفحہ 195 )

 

[نسیم احمد]

اس کتاب کے مصنف کون ہیں؟ اور یہ کتاب کس صدی کے ہیں؟

مولانا محمد شریف نقشبندی
سال اشاعت :1990
آن لائن پڑھی ہے۔لنک یہ ہے۔
https://archive.org/details/AqwalEAwliyaUrdu/page/n5

 

[عمر اثری]

مولانا محمد شریف نقشبندی
سال اشاعت :1990
آن لائن پڑھی ہے۔لنک یہ ہے۔
https://archive.org/details/AqwalEAwliyaUrdu/page/n5

اصل مصدر کا حوالہ دینا چاہیے۔