الرد الشیعہ الرافضہ ایمان ابو طالب

[علی بہرام]

یہ تو ابوجہل کا بھی اسلام ثابت کردے۔۔۔

ابھی تو آپ فرمارہے تھے کہ اہل سنت جناب ابو طالب کے کفر پر متفق ہیں اور جب دلیل دی گئی کہ صرف وہابی ہی اس پر متفق ہیں تو اب یہ بات کہیں تو دیوبندی وہابی کا موقف بھی پیش کردوں ایمان ابو طالب پر

 

[علی بہرام]

ابن حجر العسقلاني نے اپنی کتاب الإصابة في معرفة الصحابة میں جناب ابو طالب کا ذکر کیا ہے جیسا کہ کتاب کے نام سے ظاہر ہے کہ یہ کتاب صحابہ کی پہچان اور معرفت حاصل کرنے کے لئے لکھی گئی ہے اور اس کتاب میں امام ابن حجر عسقلانی کا جناب ابو طالب کا عنوان باندھ کر ذکر کرنا اس بات کا ثبوت ہے کہ امام ابن حجر عسقلانی جناب ابو طالب کو صحابہ میں شمار کرتے ہیں
حوالہ اور لنک
الإصابة في معرفة الصحابة ، ابن حجر العسقلاني ،الصفحة : 1354
http://www.alwaraq.net/Core/AlwaraqSrv/bookpage?book=264&session=ABBBVFAGFGFHAAWER&fkey=2&page=1&option=1

 

[علی بہرام]

دیو بندی وہابیوں کا نکتہ نظر کفر ابو طالب کی بحث میں
مولوی اشرف علی تھانوی بیان القرآن میں لکھتے ہیں

صحیح مسلم میں اس آیت کا شان نزول ابوطالب کے بارے میں مروی ہے لیکن عموم الفاظ سے دوسروں کو بھی شامل ہے صاحب روح نے کہا ہے کہ بے ضرورت اس مسئلہ میں کلام کرنایا ان کو براکہناموجب تاذی علویین کا یقینا اورخودحضورکی تاذی کا موجب احتمالاہے پس احیتاط بہترہے (تفسیر سورہ قصص )

یعنی سکوت کیا جائے گا

علامہ شبیراحمد عثمانی تفسیرعثمانی میں لکھتے کہ
تنبیہ:حضورکے والدین کے بارہ میں علماء اسلام کے اقوال بہت مختلف ہیں بعض نے ان کو مومن وناجی ثابت کرنے کے لیے مستقل رسالے لکھے ہیں اورشراح حدیث نے محدثانہ اورمتکلمانہ بحثیں کی ہیں احتیاط وسلامت روی کا طریقہ اس میں یہ ہے کہ زبان بند رکھی جائے اورایسے نازک مسائل میں خوض کرنے سے احتراز کیا جائے

اہل سنت تو اہل سنت خود وہابی مذہب میں بھی اس بات میں اختلاف ہے اور آپ ایسے اہل سنت کا اجماع بتارہے ہیں

 

[حافظ عمران الہی]

جناب ابو طالب کے لئے نفع کی تشریح خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمائی ہے اس بات پر غور کریں

کیا آپ کے پا س کوئی ایسی واضح دلیل ہے جس یہ ثابت ہو کہ ابو طالب ایما ن لے آئے تھے؟

 

[عبدہ]

یہ کیا آپ قرآن و حدیث کے دلائل کے جواب میں منکر حدیث کی طرح عقلی دلیل عنایت فرمارہے ہیں اور اس کا برملا اظہار بھی فرمارہے ہیں
چلیں پھر انتظار کرلیتے ہیں آپ کی فرصت کا لیکن یاد رہے صرف عقلی دلیل سے کام نہیں چلے گا انتظار ہے آپ کے سو کال ڈوز کا

آپ کہیں ایک جگہ پر ٹکیں گے کہ نہیں
اب میں آپکی ایک بات کو لیتا ہوں پہلے اسکا فیصلہ کریں گے پھر آگے بڑھیں گے
اب میرے ساتھ آپ صرف اسی بات پر بات کر سکتے ہیں ہاں جب آپ مان لیں گے کہ یہ دلیل میری ٹھوس نہیں تھی تو اگلی بات کروں گا ورنہ میرا جواب وہی ہو گا کہ واذا خاطبہم الجاھلون قالوا سلاما

آپکا دعوی

آپنے اوپر ابو طالب کا شعر لکھا اور مندرجہ ذیل دعوی کیا ہے


(ترجمہ) گورا رنگ ان کا، وہ حامی یتیموں، بیواؤں کے لوگ ان کے منہ کے صدقے سے پانی مانگتے ہیں۔
یہ اشعار جناب ابو طالب کے ہیں جو صحیح بخاری میں بیان ہوئے ان اشعار پر غور کیا جائے تو معلوم ہوگا کہ یہ کسی ایمان والے کے اشعار ہیں لیکن آج کے وہابی اس بات کے منکر ہیں تو سوال تو وہابیوں کے ایمان پر اٹھانا چاہئے نہ کہ جناب ابو طالب کے ایمان پراس سے ثابت ہوتا ہے کہ ابو طالب ایمان والے تھے



میرا مطالبہ نما سوال ہے کہ

کیا اس طرح کے اشعار لکھنے والے کے بارے غور کرنے سے ہمیشہ یہی معلوم ہو گا کہ وہ مومن ہے کچھ اور نہیں دیکھا جائے گا

اب جیسے ہے کہ روز قیامت جب تک سات سوالوں کا جواب نہیں دے گے ہل نہیں سکیں گے میرے بھی جب تک اس سوال کا جواب نہیں دیں گے آپ کو ہلنے نہیں دوں گا
بہرام

 

[حرب بن شداد]

ابھی تو آپ فرمارہے تھے کہ اہل سنت جناب ابو طالب کے کفر پر متفق ہیں اور جب دلیل دی گئی کہ صرف وہابی ہی اس پر متفق ہیں تو اب یہ بات کہیں تو دیوبندی وہابی کا موقف بھی پیش کردوں ایمان ابو طالب پر

اچھا۔۔۔
علی بہرام!۔۔۔ ہمارا موقف حدیث سے ثابت ہے۔۔۔
رہی بات لفظ وہابی کی تو ہر وہ شخص جو رافضیت پر گرفت کرتا ہے۔۔۔
عقائد کی بنیاد پر تو یہ لعین فرقہ انہیں وہابی کے نام سے منسوب کردیتا ہے۔۔۔
یہ باتیں ہر خاص وعام کے علم میں ہیں۔۔۔ اسلئے کوئی مضبوط دلیل دیجئے۔۔۔
رہی بات محترم طاہر القادری صاحب کی!۔۔۔تو!۔۔۔
جس طرح رافضیت اور قادیانیت اپنی نسبت اسلام سے جوڑتے ہیں۔۔۔
تو کیا طاہر القادری کا خود سے اہلسنت والجماعت کی طرف منسوب کرنا۔۔۔! یا۔۔۔
آپ رافضیوں کا طاہرالقادری کی نسبت کو اہلسنت والجماعت سے جوڑنا۔۔
اس بات کی دلیل بن گیا کہ نام نہاد شیخ الاسلام اہلسنت والجماعت سے تعلق رکھتاہے۔۔۔
علی بہرام۔۔۔ چھوڑیں مفروضے اندازیں۔۔۔ کیونکہ پھر سامنے ہوتی ہیں۔۔۔
شرمندگیاں ہی شرمندگیاں۔۔۔ اپنے اسلام کا دفاع کرلیں پہلے۔۔۔
کیونکہ نماز کا تارک کافر ہے۔۔۔ تو جنہوں نے نماز کے اوقات اور طریقے کو۔۔۔
بدل دیا اُن کو کیا کہا جائے گا؟؟؟ اہل علم حضرات رہنمائی فرمائیں۔۔۔

 

[علی بہرام]

آپ کہیں ایک جگہ پر ٹکیں گے کہ نہیں
اب میں آپکی ایک بات کو لیتا ہوں پہلے اسکا فیصلہ کریں گے پھر آگے بڑھیں گے
اب میرے ساتھ آپ صرف اسی بات پر بات کر سکتے ہیں ہاں جب آپ مان لیں گے کہ یہ دلیل میری ٹھوس نہیں تھی تو اگلی بات کروں گا ورنہ میرا جواب وہی ہو گا کہ واذا خاطبہم الجاھلون قالوا سلاما

آپکا دعوی

آپنے اوپر ابو طالب کا شعر لکھا اور مندرجہ ذیل دعوی کیا ہے


(ترجمہ) گورا رنگ ان کا، وہ حامی یتیموں، بیواؤں کے لوگ ان کے منہ کے صدقے سے پانی مانگتے ہیں۔
یہ اشعار جناب ابو طالب کے ہیں جو صحیح بخاری میں بیان ہوئے ان اشعار پر غور کیا جائے تو معلوم ہوگا کہ یہ کسی ایمان والے کے اشعار ہیں لیکن آج کے وہابی اس بات کے منکر ہیں تو سوال تو وہابیوں کے ایمان پر اٹھانا چاہئے نہ کہ جناب ابو طالب کے ایمان پراس سے ثابت ہوتا ہے کہ ابو طالب ایمان والے تھے



میرا مطالبہ نما سوال ہے کہ

کیا اس طرح کے اشعار لکھنے والے کے بارے غور کرنے سے ہمیشہ یہی معلوم ہو گا کہ وہ مومن ہے کچھ اور نہیں دیکھا جائے گا

اب جیسے ہے کہ روز قیامت جب تک سات سوالوں کا جواب نہیں دے گے ہل نہیں سکیں گے میرے بھی جب تک اس سوال کا جواب نہیں دیں گے آپ کو ہلنے نہیں دوں گا
بہرام

صرف جناب ابوطالب کے اشعار کی بناء پر یہ نہیں کہہ رہا بلکہ قرآن وحدیث کے جودلائل دئے ہیں ان سے آپ صرف نظر کیوں فرمارہے ہیں اشعار تو مذید تقویت کے لئے پیش کئے ہیں وہ بھی صرف وہ اشعار جو صحیح بخاری میں بیان ہوئے اگر پورا دیوان پیش کردیا جائے تو کوئی راہ فرار ہی باقی نہ بچے

 

[عبدہ]

صرف جناب ابوطالب کے اشعار کی بناء پر یہ نہیں کہہ رہا بلکہ قرآن وحدیث کے جودلائل دئے ہیں ان سے آپ صرف نظر کیوں فرمارہے ہیں اشعار تو مذید تقویت کے لئے پیش کئے ہیں وہ بھی صرف وہ اشعار جو صحیح بخاری میں بیان ہوئے اگر پورا دیوان پیش کردیا جائے تو کوئی راہ فرار ہی باقی نہ بچے

آپکا دعوی تھا

یہ اشعار جناب ابو طالب کے ہیں جو صحیح بخاری میں بیان ہوئے ان اشعار پر غور کیا جائے تو معلوم ہوگا کہ یہ کسی ایمان والے کے اشعار ہیں لیکن آج کے وہابی اس بات کے منکر ہیں تو سوال تو وہابیوں کے ایمان پر اٹھانا چاہئے نہ کہ جناب ابو طالب کے ایمان پراس سے ثابت ہوتا ہے کہ ابو طالب ایمان والے تھے

اور میں نے کہا تھا کہ

اب میرے ساتھ آپ صرف اسی بات پر بات کر سکتے ہیں ہاں جب آپ مان لیں گے کہ یہ دلیل میری ٹھوس نہیں تھی تو اگلی بات کروں گا ورنہ میرا جواب وہی ہو گا کہ واذا خاطبہم الجاھلون قالوا سلاما

میرا دوبارہ مطالبہ

آپ اپنے دعوے کے مطابق صحیح بخاری کے اشعار سے ابو طالب کا ایمان ثابت کریں
یا
مان لیں کہ آپکا دعوی ٹھوس نہیں تھا یعنی ان اشعار سے ایمان ثابت نہیں ہوتا

تقویت کے ڈھکوسلے پر بھی بعد میں بات ہو گی

 

[مون لائیٹ آفریدی]

کیا آپ کے پا س کوئی ایسی واضح دلیل ہے جس یہ ثابت ہو کہ ابو طالب ایما ن لے آئے تھے؟

فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين ۔