اس سے قبل آپ بار بار یہ فرما رہے تھے:
۔۔۔۔۔۔۔
جب آپ کی بار بار فرمائش پر اس کی درست تشریح پیش کی گئی تو آپ اسے غیرمتعلق قرار دیتے ہیں۔ عجیب۔
یہ درست تشریح کس طرح ہوسکتی ہے
سلونی کی اس تشریح کو کرنے والے کا نام بھی آپ نہیں جانتے
سلونی کی درست تشریح تو خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سوالات کے جوابات عنایت فرماکر بیان کردی ہے جبکہ آپ مجہول علماء کے قول کو صحیح تشریح کہہ رہے ہیں
پہلے تو یہ فرمائیے کہ کیا یہ ممکن ہے کہ ایک ہی خطاب میں مخلوق کی ابتداء سے لے کر انتہاء اور جنت و جہنم میں جانے تک کا سارا احوال بتا دیا جائے؟ وہ نشست دو چار گھنٹوں کی تھی یا دو چار صدیوں کی؟
دوسری بات یہ فرمائیے کہ کیا اس خطاب کے بعد قرآن کی کوئی آیت نازل ہوئی؟ اگر نہیں، تو ثبوت درکار ہے۔ اور اگر ہاں، تو پھر اس آیت کی خبر بھی کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پہلے سے اسی خطاب میں دے چکے تھے؟ اگر ہاں، تو آیت کے نزول کی کیا ضرورت رہی؟ اور اگر نہیں، تو آپ کی کلی ٹوٹ گئی کہ خطاب میں سب کچھ آ گیا تھا۔
پھر یہ فرمائیے کہ اگر واقعی مان بھی لیا جائے کہ ایک ہی خطاب میں از ابتدائے کائنات تا قیام قیامت سب احوال سنا دئے گئے، تو کیا صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین جنہوں نے یہ سب احوال سن لئے، اعلم نہیں بن گئے؟ تو آپ فقط اللہ و رسولہ اعلم ہی کیوں کہتے ہیں؟
اس خطاب کی حقیقت فقط اتنی ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فقط بڑے بڑے فتنوں سے خبردار کر دیا تھا۔ نا یہ کہ ریت کا کون سا ذرہ کہاں سے اڑ کر کہاں تک پہنچے گا، اس کی خبر اگر دے بھی دی جاتی تو عبث ہوتی، نعوذباللہ۔
پہلے میں یہ عرض کردوں کہ ایک ہی خطاب میں سارے احوال بیان کرنے کا علم مجھے آپ کی قرآن کے بعد اصح ترین کتاب صحیح بخاری کے مطالعہ سے حاصل ہوا اس لئے آپ کا اعتراض صحیح بخاری پر ہے
دوسری بات یہ کہ ایسی حدیث کے بریکیٹ میں داؤد راز صاحب کہتے ہیں کہ
" ابتدائے خلق کے بارے میں ہمیں خبر دی۔ یہاں تک کہ جب جنت والے اپنی منزلوں میں داخل ہو جائیں گے اور جہنم والے اپنے ٹھکانوں کو پہنچ جائیں گے (وہاں تک ساری تفصیل کو آپ نے بیان فرمایا)"
یہاں لفظ ساری تفصیل پر غور کیا جائے کہ داؤد راز صاحب مانتے ہیں کہ ابتداء خلق سے لے جنتی اور جہنمی کے اپنے ٹھکانے پر پہنچنے کی
ساری تفصیل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بیان فرمادی
پھر یہ بات کہ یہ سارے احوال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے صحابہ سے بیان فرمادئے تو صحابہ بھی اعلم بن گئے تو اس کے لئے عرض ہے کہ جن صحابہ نے یہ ساری تفصیل سن کر یاد رکھی وہ بھی اعلم ہیں اور جو بھول گئے وہ نہیں یہ بات بھی اس حدیث میں ہی بیان ہوئی ہے کچھ اس طرح سے
جسے اس حدیث کو یاد رکھنا تھا اس نے یاد رکھا اور جسے بھولنا تھا وہ بھول گیا۔
یہ ہے اس خطاب کی حقیقت صحیح بخاری کے مطابق کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ساری باتیں تفصیل سے بیان فرمادیں
یہ بات آپ جیسے صاحب علم سے پوشیدہ نہیں ہوگی کہ یہ حدیث صحابہ میں سے کس صحابی رسول نے یاد رکھی اور انھوں نے بھی
سلوني کا نعرہ لگایا !!!
اسی کو عالم الغیب ہونا کہتے ہیں۔
یہ فرمائیے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مخلوق کی ابتداء سے انتہا کا علم خود ہی ذاتی طور پر حاصل تھا یا بذریعہ وحی اللہ کے بتانے سے حاصل ہوا؟
اگر ذاتی طور پر حصول مانیں، تو یہ شرک ہے۔
اگر عطائی طور پر ان کا علم ہونا مانیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بتانے سے صحابہ کو بھی یہ سب معلوم ہو گیا، لہٰذا ان کو بھی اعلم یا عالم الغیب کی فہرست میں شامل کر لیں۔
کیا صحابہ کا یہ قول کہ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ذیادہ جانتے ہیں سے صحابہ کی مراد یہ ہوتی تھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عالم الغیب ہیں تو پھر تو آپ کا یہ اعتراض درست ہے کہ اس قول صحابہ سے میں یہ مراد لے رہا ہوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عالم الغیب ہیں
اور اگر صحابہ کی یہ مراد ہوتی تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اللہ نے ہرچیز کا علم عطاء کیا اور جس کا اعتراف آپ بھی فرماچکے ہیں کہ اللہ کی مخلوق میں جس کو اللہ نے سب سے ذیادہ علم عطاء کیا وہ محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہیں تو پھر یہ آپ کی بدگمانی ہے
جہاں تک بات ہے صحابہ کو بھی رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ باتیں بتادیں تھی وہ بھی اعلم ہوئے تو اس کے میں پہلے ہی عرض کرچکا کہ
جن صحابہ نے یہ ساری تفصیل سن کر یاد رکھی وہ بھی اعلم ہیں اور جو بھول گئے وہ نہیں یہ بات بھی اس حدیث میں ہی بیان ہوئی ہے کچھ اس طرح سے
جسے اس حدیث کو یاد رکھنا تھا اس نے یاد رکھا اور جسے بھولنا تھا وہ بھول گیا۔
یہ ہے اس خطاب کی حقیقت صحیح بخاری کے مطابق کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ساری باتیں تفصیل سے بیان فرمادیں
یہ بات آپ جیسے صاحب علم سے پوشیدہ نہیں ہوگی کہ یہ حدیث صحابہ میں سے کس صحابی رسول نے یاد رکھی اور انھوں نے بھیسلوني کا نعرہ لگایا !!!
![محدث فورم [Mohaddis Forum]](/styles/default/xenforo/Forum.jpg)
