اہل حدیث حضرات کی سند مطلوب ہے

[محمد یوسف]

اسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
مجھے اہل حدیث حضرات کی سند مطلوب ہے
جو حضرات مدرسہ سے فارغ التحصیل ہیں وہ اپنی کوئی بھی سند بیان کریں
جزاک اللہ

 

[محمد یوسف]

آخر کیا بات ہے کیوں اس سوال کا کوئی جواب نہیں دیا جاتا ؟

 

[عامر رضا]

ایسی بات نہیں ہے،ہاں ہمارے کچھ جائل لوگ حمقانہ حرکتیں کرتے ہیں ،الحمد للہ یہ مسلک صیح سند سے ثابت ہے؟؟؟

 

[حافظ عمران الہی]

اسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
مجھے اہل حدیث حضرات کی سند مطلوب ہے
جو حضرات مدرسہ سے فارغ التحصیل ہیں وہ اپنی کوئی بھی سند بیان کریں
جزاک اللہ

مقلد کو سند سے کیا واسطہ ؟؟

 

[نوائے دل]

مقلد کو سند سے کیا واسطہ ؟؟

واقعی کیا جملہ ہے

اگر مقلد ہے تو سند کیسی؟

اگر سند مانگ لی تو مقلد کیسا؟
داد دیتا ہوں آپ کے اس جملہ کی،کوزہ میں گویا دریا بند کر دیا ہےْ

 

[محمداشرف یوسف]

غیرمقلدین کو حدیث سے کیا واسط کیونکہ

شیخ الکل میاں نذیر حسین صاحب نے انگریز دور سے فائدہ اُٹھایا توسرسیداحمد خان نے کل اسلاف سے ہی علمی بغاوت کردی اور نیچری فرقہ کے عنوان سے معتزلہ ایک نئی شکل میں سامنے آئے، مولانا محمدحسین صاحب بٹالوی اور مرزا غلام احمد قادیانی جومدتوں اہلِ حدیث مسلک پر اکٹھے کام کرتے رہے تھے، ان میں سے مرزا غلام احمد کل پرانے اسلام سے بغاوت کرگئے اور قادیانی مذہب وجود میں آیا، میاں نذیر حسین صاحب کے شاگرد مولانا سلامت اللہ جیراجپوری اہلِ حدیث (باصطلاح جدید) کے نامور عالم تھے؛ مگر اُن سے ان کے بیٹے حافظ اسلم جیراپوری ترکِ تقلید میں آگے بڑھ کرترکِ حدیث کی سرحد پر آگئے، ڈپٹی نذیراحمد صاحب کے شاگرد مولوی عبداللہ چکڑالوی جولاہور میں جماعت اہلِ حدیث کی پہلی مسجد (چینیاں والی) کے امام اور خطیب تھے، رفتہ رفتہ منکرینِ حدیث کے پیشوا بنے اور برطانوی ہندوستان میں قادیانی، نیچری، چکڑالوی سب اپنے اپنے محاذوں پرآکھڑے ہوئے، اس تلخ تجربے نے علمائے "اہلِ حدیث" کوپھر سوچنے پر مجبور کیا کہ ترکِ تقلید کا یہ انداز آخر کہاں تک چلتا رہے گا، کہیں یہ ساری جماعت کوہی اسلام سے لاباہر نہ کرے۔

 

[شاکر]

آپ حضرات اگر اخلاق کے دائرے میں رہ کر گفتگو کر سکتے ہوں تو فبہا۔ ورنہ ای میل پر ایک دوسرے سے مناقشہ کر لیجئے۔

 

[عامر رضا]

غیرمقلدین کو حدیث سے کیا واسط کیونکہ

شیخ الکل میاں نذیر حسین صاحب نے انگریز دور سے فائدہ اُٹھایا توسرسیداحمد خان نے کل اسلاف سے ہی علمی بغاوت کردی اور نیچری فرقہ کے عنوان سے معتزلہ ایک نئی شکل میں سامنے آئے، مولانا محمدحسین صاحب بٹالوی اور مرزا غلام احمد قادیانی جومدتوں اہلِ حدیث مسلک پر اکٹھے کام کرتے رہے تھے، ان میں سے مرزا غلام احمد کل پرانے اسلام سے بغاوت کرگئے اور قادیانی مذہب وجود میں آیا، میاں نذیر حسین صاحب کے شاگرد مولانا سلامت اللہ جیراجپوری اہلِ حدیث (باصطلاح جدید) کے نامور عالم تھے؛ مگر اُن سے ان کے بیٹے حافظ اسلم جیراپوری ترکِ تقلید میں آگے بڑھ کرترکِ حدیث کی سرحد پر آگئے، ڈپٹی نذیراحمد صاحب کے شاگرد مولوی عبداللہ چکڑالوی جولاہور میں جماعت اہلِ حدیث کی پہلی مسجد (چینیاں والی) کے امام اور خطیب تھے، رفتہ رفتہ منکرینِ حدیث کے پیشوا بنے اور برطانوی ہندوستان میں قادیانی، نیچری، چکڑالوی سب اپنے اپنے محاذوں پرآکھڑے ہوئے، اس تلخ تجربے نے علمائے "اہلِ حدیث" کوپھر سوچنے پر مجبور کیا کہ ترکِ تقلید کا یہ انداز آخر کہاں تک چلتا رہے گا، کہیں یہ ساری جماعت کوہی اسلام سے لاباہر نہ کرے۔

یوسف صاحب مقابلے بازی سے ہٹ کر بات ہے ،اہلحدیث میں اچھے بھی ہیں برے بھی ہیں ،اسی طرح دیوبند وبریلوی بھی،آپ مشاء الللہ فاضل آدمی لگتے ہیں دیوبند اور اہلحدیث کی علما اسناد ایک ہیں ،یعنی شاہ ولی اللہ ؒ پر ایک ہو جاتے ہیں باقی فروعات کے اختلاف ہیں ،میرے خیال ان پر نہ لڑا جائے تو اچھاہی ہے،اب کس کس فرقے کون گمراہ ہوا ہے اس میں مسلک کا کوئی قصور نہیں۔باقی ان فورمز پر ہوتا کیا ہے؟؟
یہاں پر آپ بین ہوجائے گے،تو کیا فائدہ،اب دیکھو جو بالمقابل آئے گے وہ بھی عالم نہیں ہونگے،جیسے "نوائےدل" تو پہلا اعتراض جو اس نے کیا کیسا جاہلانا ہے،اب یا تو اسکو سمجھ نہیں یاپھر مقابلہ بازی ہے ،بچو میرے بھائی ن باتوں سے بچو۔

 

[حافظ عمران الہی]

غیرمقلدین کو حدیث سے کیا واسط کیونکہ

شیخ الکل میاں نذیر حسین صاحب نے انگریز دور سے فائدہ اُٹھایا توسرسیداحمد خان نے کل اسلاف سے ہی علمی بغاوت کردی اور نیچری فرقہ کے عنوان سے معتزلہ ایک نئی شکل میں سامنے آئے، مولانا محمدحسین صاحب بٹالوی اور مرزا غلام احمد قادیانی جومدتوں اہلِ حدیث مسلک پر اکٹھے کام کرتے رہے تھے، ان میں سے مرزا غلام احمد کل پرانے اسلام سے بغاوت کرگئے اور قادیانی مذہب وجود میں آیا، میاں نذیر حسین صاحب کے شاگرد مولانا سلامت اللہ جیراجپوری اہلِ حدیث (باصطلاح جدید) کے نامور عالم تھے؛ مگر اُن سے ان کے بیٹے حافظ اسلم جیراپوری ترکِ تقلید میں آگے بڑھ کرترکِ حدیث کی سرحد پر آگئے، ڈپٹی نذیراحمد صاحب کے شاگرد مولوی عبداللہ چکڑالوی جولاہور میں جماعت اہلِ حدیث کی پہلی مسجد (چینیاں والی) کے امام اور خطیب تھے، رفتہ رفتہ منکرینِ حدیث کے پیشوا بنے اور برطانوی ہندوستان میں قادیانی، نیچری، چکڑالوی سب اپنے اپنے محاذوں پرآکھڑے ہوئے، اس تلخ تجربے نے علمائے "اہلِ حدیث" کوپھر سوچنے پر مجبور کیا کہ ترکِ تقلید کا یہ انداز آخر کہاں تک چلتا رہے گا، کہیں یہ ساری جماعت کوہی اسلام سے لاباہر نہ کرے۔

ابھی تو نیا نیا ہے آگے آگے دیکھ ہوتا ہے کیا؟؟

 

[محمد یوسف]

آخر ایسا کیا راز ہے سند میں کہ آ پ حضرات مکمل سند بیان نہیں کرتے
عامر صاحب آپ ہی مکمل سند بیان کردیں آپ کی ۔ میں دل سے اہل حدیث کی عزت کرتاہوں ۔ پر مجھ دیکھنا بھی ہے کہ کیا یہ صحیح بھی ہے یا نہیں
اور آپ کی اس بات سے مکمل اتفاق کرتا ہوں کہ"اہلحدیث میں اچھے بھی ہیں برے بھی ہیں ،اسی طرح دیوبند وبریلوی بھی"بلکہ میں کہونگانیٹ پر برے زیادہ اچھے کم ہیں
------------------------------------------------------------------------------------------
میں ایک بار پھر عرض کروں کہ مجھ اہل حدیث حضرات کی مکمل سند مطلوب ہے
یہ سوال میں نیٹ پر دو سال سے کر رہاہوں