تفسیر احسن البیان (تفسیر مکی)

[محمد نعیم یونس]

يَوْمَ تَرْ‌جُفُ الرَّ‌اجِفَةُ ﴿٦﴾
جس دن کاپنے والی کانپے گی (١)
٦۔١ یہ نفخئہ اولیٰ ہے جسے نفخئہ فنا کہتے ہیں، جس سے ساری کائنات کانپ اور لرز اٹھے گی اور ہرچیز فنا ہو جائے گی۔

 

[محمد نعیم یونس]

تَتْبَعُهَا الرَّ‌ادِفَةُ ﴿٧﴾
اس کے بعد ایک پیچھے آنے والی (پیچھے پیچھے) آئے گی (١)
٧۔١ یہ دوسرا نفخہ ہوگا، جس سے سب لوگ زندہ ہو کر قبروں سے نکل آئیں گے۔ یہ دوسرا نفخہ پہلے نفخہ سے چالیس سال بعد ہوگا۔

 

[محمد نعیم یونس]

قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ﴿٨﴾
(بہت سے) دل اس دن دھڑ کتے ہونگے (١)
٨۔١ قیامت کے ہول اور شدائد سے۔

 

[محمد نعیم یونس]

أَبْصَارُ‌هَا خَاشِعَةٌ ﴿٩﴾
جس کی نگاہیں نیچی ہونگی (١)
٩۔١ دہشت زدہ لوگوں کی نظریں بھی (مجرموں کی طرح) جھکی ہوئی ہوں گی۔

 

[محمد نعیم یونس]

يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْ‌دُودُونَ فِي الْحَافِرَ‌ةِ ﴿١٠﴾
کہتے ہیں کہ کیا پہلی کی سی حالت کی طرف لوٹائے جائیں گے (١)
١٠۔١ حافِرَۃ، پہلی حالت کو کہتے ہیں۔ منکرین قیامت کا قول ہے کہ کیا ہم پھر اس طرح زندہ کر دیئے جائیں گے جس طرح مرنے سے پیشتر تھے۔

 

[محمد نعیم یونس]

أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَ‌ةً ﴿١١﴾
کیا اس وقت جب کہ ہم بوسیدہ ہڈیاں ہو جائیں گے (١)
١١۔١ یہ انکار قیامت کی مزید تاکید ہے کہ ہم کس طرح زندہ کر دیئے جائیں گے جب کہ ہماری ہڈیاں بوسیدہ اور ریزہ ریزہ ہو جائیں گی۔

 

[محمد نعیم یونس]

قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّ‌ةٌ خَاسِرَ‌ةٌ ﴿١٢﴾
کہتے ہیں کہ پھر تو یہ لوٹنا نقصان دہ ہے (١)
١٢۔١ یعنی اگر واقعی ایسا ہوا جیسا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کہتے ہیں، پھر دوبارہ زندگی ہمارے لئے سخت نقصان دہ ہوگی

 

[محمد نعیم یونس]

فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَ‌ةٌ وَاحِدَةٌ ﴿١٣﴾
(معلوم ہونا چاہیئے) وہ تو صرف ایک (خوفناک) ڈانٹ ہے۔
فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَ‌ةِ ﴿١٤﴾
کہ (جس کے ظاہر ہوتے ہی) وہ ایک دم میدان میں جمع ہو جائیں گے (١)
١٤۔١ یہ قیامت کی منظر کشی ہے کہ ایک ہی نفخے سے سب لوگ ایک میدان میں جمع ہو جائیں گے۔

 

[محمد نعیم یونس]

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ ﴿١٥﴾
کیا موسیٰ(علیہ السلام) کی خبر تمہیں پہنچی ہے؟
إِذْ نَادَاهُ رَ‌بُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴿١٦﴾
جب کہ انہیں ان کے رب نے پاک میدان طویٰ میں پکارا (١)
١٦۔١ یہ اس وقت کا واقعہ ہے جب حضرت موسیٰ علیہ السلام مدین سے واپسی پر آگ کی تلاش میں کوہ طور پر پہنچ گئے تھے تو وہاں ایک درخت کی اوٹ سے اللہ تعالٰی نے موسیٰ علیہ الالسلام سے کلام فرمایا تھا، جیسا کہ تفصیل سورہ طٰہٰ کے آغاز میں گزری۔

 

[محمد نعیم یونس]

اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْ‌عَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ ﴿١٧﴾
یہ کہ تم فرعون کے پاس جاؤ اس نے سرکشی اختیار کر لی ہے (١)
١٧۔١ یعنی کفر و معصیت اور تکبر میں حد سے تجاوز کر گیا ہے۔