حجاج بن یوسف رحمہ اللہ خدمات کا مختصر تعارف

[محمد طارق عبداللہ]

محترم خضر حیات اور شیخ اسحاق سے یہ سمجہنا چاهتا هونکہ "رحمہ الله" ، کے معنی کیا هیں اور کن کے لئے استعمال کیا جاسکتا هے ؟

 

[محمد طارق عبداللہ]

کوئی سے مراد؟
یهاں تو هر کوئی بحوالہ کتب بات پیش کررها هے ۔

 

[محمد فیض الابرار]

بھائی میرے یہ جارحیت نہیں ہے؛مجھے واقعتاً اس پر دکھ ہوا تھا اور میں نے جس اندیشے کا اظہار کیا تھا اب ایک رکن نے ان شاءاللہ کہہ کر اسے لانے کا عندیہ بھی دے دیا ہے!

وہ آیت میں نے توجہ دلانے کے لیے پیش کی تھی اس لیے کوئی ایک لفظ بھی نہ لکھا کیوں کہ آپ نے پہلے ہی سے میرے بارے میں ذہن بنایا ہوا تھا جو سوء ظن میں آتا ہے۔

تو یہ کون سا جواب ہے:

اس میں بھی تو پہلی ہی کسی بحث کی جانب اشارہ ہے نا

بالکل ٹھیک ہے لیکن ناپسندیدگی یا اختلاف کا اظہار میرا حق ہے جو میں نے استعمال کیا ہے

جو چیز ایک معلوم حقیقت ہو اس کے لیے ایک مستقل تھریڈ بنانے کی ضرورت نہیں ہے؛یہاں اشارے کی ضرورت تھی کیوں کہ اس کا صرف ایک ہی رخ سامنے لایا جا رہا تھا؛ممکن ہے مفصل مقالے میں اس کی شخصیت کے دوسرے پہلوؤں پر بھی روشنی ڈالی گئی ہو؛آپ سے گزارش ہے کہ اس مقالے کا عنوان اور مصنف کا نام بتلا دیں تا کہ پورے مقالے کو دیکھا جا سکے؛جزاکم اللہ خیراً

بالکل تاویل کا باب صرف آپ کے لیے مفتوح ہے اور اپنی ہر غلط بات اور الزام تراشی کو تاویل کے پردے میں چھپا کر پیش کر دیا ہے
تو میرے بھائی اگر ایک موضوع آپ کو پسند نہیں ہے تو اس پر یہ کیا کریں
غیر متفق کا بٹن دبا دیا کریں
علمی تبصرہ یا رد کیا کریں
یا خاموشی اختیار کر لیا کریں
یہ جو غیر متعلق تبصرہ اور رائے زنی اور فتوی لگانے والا کام کرتے ہیں یہ نہ کیا کریں
آپ نے ناصبیت والے تھریڈ میں بھی یہی طرز عمل اختیار کیا اصل تھریڈ ناصبیت پر تھا آپ نے اسے عباسی صاحب کے ساتھ خاص کر کے چند عمومی گفتگو اور اپنی متشدد رائے کا ذکر کیا اور اس کے بعد اس تھریڈ کو بھول گئے
وہی کام آپ نے یہاں شروع کیا عنوان کی مناسبت سے کوئی علمی بات کرنے کے بجائے یہاں بھی وہی ناصبیت اور الزام تراشی اور عمومی گفتگو والا معاملہ شروع کیا ہوا ہے اور پھر آپ اس کو بھی بھول جائیں گے
کسی بھی بات کو پسند کرنا یا نا پسند کرنا آپ کا اختیار ہے اس پر تو میں کوئی بات کر ہی نہیں رہا
میں نے اگر بات شروع کی تو صرف آپ کے اس طنز پر جو آپ نے براہ راست مجھ پر کیا کہ اب۔۔۔ ابن زیاد رحمہ اللہ۔۔۔ کی باری آئے گی
چونکہ یہ جملہ آپ نے لکھا تھا تو اندیشہ کے طور پر تھا اس لییے کوئی حرج نہیں جبکہ انتہائی غیر مناسب انداز بیان اور اسلوب تھا جو آپ نے حسب عادت اختیار کیا
پھر سوء ظن والی آیت ۔۔۔۔۔؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
آپ واضح طور پر مخالف فریق پر بات چسپاں کریں اس پر کوئی جواب دے تو سوء ظن
سبحان اللہ

 

[محمد فیض الابرار]

میں نے یہ صفحات اس لیے پوسٹ نہیں کیے کہ یہ کوئی آسمانی صحیفہ ہے
دلائل کی روشنی میں ایک شخص نے کچھ حقائق سامنے لانے کی کوشش کی ہے اور اس کے دلائل بھی واضح ہیں ہر صفحے کے نیچے درج ہیں اور اس کے اخذ کردہ نتائج بھی
اب اگر کوئی صاحب علم اس کو پڑھے بغیر اپنے سابقہ علم کی بنیاد پر بات کرتا ہے تو یہ رویہ اس کے علم کو زیبا نہیں ہے
دلائل کا جواب دلائل سے دیں
واضح رہے ان اوراق میں صرف حجاج بن یوسف کی خدمات کو واضح کیا گیا ہے اور اس سے حجاج بن یوسف کی بزرگی یا تقدس یا علی الاطلاق معصوم ہونا ثابت نہیں ہوتا بلکہ یہ ثابت ہوتا ہے کہ حجاج بن یوسف بھی حسنات اور سیئات کا مرکب تھا کہیں حسنات غالب ہیں تو کہیں سیئات
جتنی حسنات ہیں اس پر ماجور ہو گا اور ھو سیئات ہیں اس پر مواخذہ
والعلم عند اللہ

میرے یہ کلمات بھی مدنظر رکھیں

 

[محمد فیض الابرار]

سب سے اہم بات یہ ہے کہ جن ساتھیوں نے حجاج بن یوسف کے ظلم و ستم ، خبیث، ناصبی، وغیرہ وغیرہ جیسے احکام پر مبنی روایات پوسٹ کر رہے ہیں
ان سے صرف اتنی عرض ہے
میرے محترم بھائیوں اس تھریڈ میں میں نے ایک مقالہ کے وہ صفحات پوسٹ کیے ہیں جو حجاج بن یوسف کی خدمات سے متعلق ہیں
اب اس پوسٹ کے جتنے بھی جواب آ رہے ہیں وہ سب اس عنوان سے غیر متعلق ہیں
اس کے بالمقابل فتوی اور حکم لگانے کا سلسلہ شروع ہو گیا ہے
عرض ہے ان پر جو الزامات لگائے جا رہے ہیں خواہ وہ ثابت ہیں یا غیر ثابت وہ اس تھریڈ کا موضوع ہی نہیں ہیں
جتنی خدمات بیان کی گئی ہیں ان کا اگر کوئی رد کرنا چاہتا ہے تو بہت خوشی کی بات ہو گی وگرنہ ماروں گھٹنا پھوٹے آنکھ کے مصداق کوئی پوسٹ کی جائے تو بیکار ہے
البتہ کوئی ساتھی حجاج بن یوسف کے ظلم و ستم کی تاریخ بیان کرنا چاہتا ہے تو الگ سے تھریڈ قائم کر لے وہاں ان تمام روایات پر بحث ہو سکتی ہے

اس کو بھی مدنظر رکھا جائے

 

[محمد فیض الابرار]

مجھے حرف اخیر کے طور پر یہ کہنا ہے کہ جس ساتھی کو حجاج بن یوسف کا ظلم و ستم بیان کرنا ہے اور اس پر لعنت والا موقف اور اس پر دلائل بیان کرنا چاہتا ہے وہ الگ سے تھریڈ قائم کر لے اور وہاں یہ سارے دلائل پوسٹ کیے جائیں صرف حافظ ذہبی کے ایک قول کو مسلسل بیان کیے جانا جس کا موضوع سے کوئی تعلق نہیں یہ علمی انداز بیان نہیں
جزاکم اللہ خیرا
اب اگر کسی ساتھی نے موضوع کی مناسبت سے کوئی تبصرہ کیا یا رد کیا تو میں جواب دوں گا ورنہ فی امان اللہ

 

[ابو حمزہ]

حجاج بن یوسف کے خلاف صحیح مسلم کتاب الفضائل بابذكر كذاب ثقيف ومبيرها

میں حدیث موجود ہےکہ وہ سفاک تھا سیدہ اسماء نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول کے نسبت سفاک قرار دیا . اس لئے اسے رحمہ اللہ کہنے سے تو کم سے کم گریز کرنا چاہئے.

 

[طاہر اسلام]

حجاج بن یوسف کے خلاف صحیح مسلم کتاب الفضائل بابذكر كذاب ثقيف ومبيرها

میں حدیث موجود ہےکہ وہ سفاک تھا سیدہ اسماء نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول کے نسبت سفاک قرار دیا . اس لئے اسے رحمہ اللہ کہنے سے تو کم سے کم گریز کرنا چاہئے.

یہی میں کہنا چاہتا تھا جس پر بھائی طیش میں آ گئے ۔

 

[ہابیل]

بسم اللہ الرحمن الرحیم
محترم طاہر اسلام عسکری صاحب کیا ہم کسی مسلم کو جو گناہ گار قاتل زانی شرابی جواری ہو اس کو اس طرح سلام کر سکتے ہیں ؟

السلام علیکم و رحمة الله وب ركاته

 

[طاہر اسلام]

حضرت یہ صفحات کہاں سے لیے ہیں ؟؟مقالے کا عنوان اور مصنف کا نام بتلا دیں یا ناراض ہو کر اب وہ بھی نہیں بتلائیں گے؟؟