حنفی مقلد جواب دیں

[lovelyalltime]

 

[اشماریہ]

شاید آپ تقلید کے مسئلہ میں بیان کی جانے والی تفصیل سے ہی نا واقف ہیں۔

 

[عبدہ]

شاید آپ تقلید کے مسئلہ میں بیان کی جانے والی تفصیل سے ہی نا واقف ہیں۔

محترم اشماریہ بھائی آپ سے درخواست ہے کہ مندرجہ ذیل تھریڈ کو ذرا تفصیلا ملاحظہ کر کے انصاف کے ساتھ اپنی رائے دے دیں یہاں بھی ایک دیوبندی بھائی سے بحث ہوئی ہے

http://forum.mohaddis.com/threads/دیوبندیوں-اور-بریلویوں-کا-عقائد-میں-اختلاف-مسلک-اہل-حدیث-کے-افراد-کو-کیوں-نظر-نہیں-آتا.18620/page-2

جہاں تک اوپر والے سوال کا تعلق ہے تو میں اس بارے کوئی رائے نہیں دے سکتا کیوں کہ مجھے ابھی تک اپنے علماء کا نظریہ واضح نہیں کہ وہ کسی کے بارے تقلید کی وجہ سے کیا موقف رکھتے ہیں آیا مسلمان سمجھتے ہیں یا مشرک سمجھتے ہیں یا اجتہادی غلطی سمجھتے ہیں یا کچھ اور-

 

[اشماریہ]

محترم اشماریہ بھائی آپ سے درخواست ہے کہ مندرجہ ذیل تھریڈ کو ذرا تفصیلا ملاحظہ کر کے انصاف کے ساتھ اپنی رائے دے دیں یہاں بھی ایک دیوبندی بھائی سے بحث ہوئی ہے

http://forum.mohaddis.com/threads/دیوبندیوں-اور-بریلویوں-کا-عقائد-میں-اختلاف-مسلک-اہل-حدیث-کے-افراد-کو-کیوں-نظر-نہیں-آتا.18620/page-2

جہاں تک اوپر والے سوال کا تعلق ہے تو میں اس بارے کوئی رائے نہیں دے سکتا کیوں کہ مجھے ابھی تک اپنے علماء کا نظریہ واضح نہیں کہ وہ کسی کے بارے تقلید کی وجہ سے کیا موقف رکھتے ہیں آیا مسلمان سمجھتے ہیں یا مشرک سمجھتے ہیں یا اجتہادی غلطی سمجھتے ہیں یا کچھ اور-

میں نے لنک دیکھا ہے۔ میری عقائد پر اتنی گرفت نہیں ہے۔
لیکن اتنا معلوم ہے کہ بد قسمتی سے بعض دیوبندی حضرات کو بھی بعض عقائد کا صحیح مفہوم نہیں پتا ہوتا۔ کیوں کہ عقیدہ بہت باریک چیز ہے اور عام آدمی کو اس کی باریکی میں پڑنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ اس لیے اس کا مفہوم بھی اس قدر واضح نہیں ہوتا۔
پھر ستم بالائے ستم یہ کہ جن کا عقیدہ درست نہ ہو ان کا رد کرنے میں بسا اوقات اتنا آگے نکل جاتے ہیں کہ جن کا عقیدہ درست ہو ان کو بھی گھسیٹ ڈالتے ہیں۔ اور یہ سختی تنقیص نہیں بلکہ ایک فطری چیز ہے۔ اسی کی وجہ سے بعض محدثین پر تعصب، تعنت یا تساہل کا الزام آتا ہے۔
مثال کے طور پر عقیدہ علم الغیب کیا ہے:۔
غیب کا تمام علم صرف اللہ کے پاس ہے۔ کوئی دوسرا صرف اتنا ہی جان سکتا ہے جتنا اللہ پاک اسے دے۔
لیکن کتنا؟؟؟ ظاہر ہے جتنا اللہ پاک چاہے۔
یہ "کتنا" تمام مسائل کی جڑ ہے۔
دوسرا بعض واقعات کی تاویلات بہت کی جاتی ہیں حالاں کہ وہ صرف ایک واقعہ ہے۔ اس میں یہ بھی احتمال ہے کہ کسی کی ذہنی اختراع ہو، یہ بھی کہ کسی نے درست نہ سنا ہو اور یہ بھی کہ سنا تو ہو مگر سمجھنے میں غلطی ہو گئی ہو۔ اور یہ تاویلات اکثر اس وجہ سے ہوتی ہیں کہ فریق مخالف ان واقعات کو بہت اچھالتا ہے حالاں کہ اسے بھی یہی احتمالات پیش نظر رکھنے چاہییں۔

میں فی الحال دو ہفتوں کے بعد امتحانات کی وجہ سے مصروف ہوں۔ ان شاء اللہ فارغ ہو کر تفصیل سے یہ تھریڈ پڑھتا ہوں۔ درمیان میں موقع ملا تو بھی دیکھتا رہوں گا۔

 

[عبدہ]

یہ تاویلات اکثر اس وجہ سے ہوتی ہیں کہ فریق مخالف ان واقعات کو بہت اچھالتا ہے حالاں کہ اسے بھی یہی احتمالات پیش نظر رکھنے چاہییں۔
میں فی الحال دو ہفتوں کے بعد امتحانات کی وجہ سے مصروف ہوں۔ ان شاء اللہ فارغ ہو کر تفصیل سے یہ تھریڈ پڑھتا ہوں۔ درمیان میں موقع ملا تو بھی دیکھتا رہوں گا۔

محترم بھائی اللہ آپ کو جزا دے اور سدا خوش رکھے
اوپر والی ہائیلاٹڈ بات پر تھوڑی سی گفتگو ہو گی ان شاء اللہ مگر پہلے آپ آرام سے امتحانات دے لیں وہ لازمی ہیں اللہ آپ کو کامیاب کرے امین

 

[محمد ارسلان]

شاید آپ تقلید کے مسئلہ میں بیان کی جانے والی تفصیل سے ہی نا واقف ہیں۔

آپ کے نزدیک تقلید کی کیا تعریف ہے؟

 

[اشماریہ]

آپ کے نزدیک تقلید کی کیا تعریف ہے؟

آپ تقلید کی تعریف پوچھنا چاہتے ہیں یا یہ تفصیل کہ تقلید کس کس پر کتنی لازم ہوتی ہے؟ یہاں ثانی الذکر کی بات چل رہی ہے۔

 

[محمد ارسلان]

آپ تقلید کی تعریف پوچھنا چاہتے ہیں یا یہ تفصیل کہ تقلید کس کس پر کتنی لازم ہوتی ہے؟ یہاں ثانی الذکر کی بات چل رہی ہے۔

نہیں، آپ صرف تقلید کی تعریف کر دیں۔

 

[حافظ عمران الہی]

نہیں، آپ صرف تقلید کی تعریف کر دیں۔

اور تعریف بھی وہ جس پر علما کا اتفاق ہو من مانی تعریف سے کام نہیں چلے گا جزا ک اللہ خیرا

 

[محمد ارسلان]

اور تعریف بھی وہ جس پر علما کا اتفاق ہو من مانی تعریف سے کام نہیں چلے گا جزا ک اللہ خیرا

بھائی دیکھنے تو دیں کہ اشماریہ صاحب کیا تعریف کرتے ہیں اور ان کے نزدیک تقلید کی کیا تعریف ہے؟ کوئی بات نہیں وہ جس چیز کو تقلید سمجھتے ہیں وہی بیان کر دیں۔