داڑھی کانٹے سے متعلق عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہمااور ابوھریرہ رضی اللہ عنہ کا عمل

[عبدالرحمن بھٹی]

صحابہ کرام کسی منکر عمل کو دیکھ کر خاموش نہیں رہتے تھے اگرچہ وہ منکر عمل بظاہر کتنا ہی اچھا کیوں نہ لگتا ہو۔ جیسے کچھ لوگوں کا مسجدِ نبوی میں اجتماعی تسبیح وتحلیل و تکبیر کے عمل پر عبد اللہ ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ان کو مسجد ہی سے نکال دیا۔ یہ ممکن نہیں کہ ابنِ عمر رضی اللہ تعالیٰ کے ایک مشت سے زائد داڑھی کاٹ لینے کے عمل کو غلط سمجھنے کے باوجود صحابہ کرام خاموش رہتے۔ لہٰذا صحابہ کرام کی خاموشی ثابت کرتی ہے کہ ایک مشت سے زائد داڑھی کاٹ لینا مباح ہے۔

 

[عمر اثری]

ابنِ عمر رضی اللہ تعالیٰ کے ایک مشت سے زائد داڑھی کاٹ لینے کے عمل کو غلط سمجھنے کے باوجود صحابہ کرام خاموش رہتے۔

میرے پیارے بھائ!
ھو سکتا ھو کہ وہ انکا اپنا اجتہاد ھو.
پیارے بھائ میں نے کل بھی کہا تھا اور آج بھی کہ رھا ھوں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے داڑھی کاٹنا ثابت ھو تو آپ کاٹیں گر نہیں تو آپ نا کاٹیں. (اور جہاں تک مجھے علم ھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی داڑھی کبھی نہیں کاٹی. تو جہاں تک سمجھ میں مجھے یہ آتا ھیکہ داڑھی نا کاٹی جاۓ.)
آپ کو شیخ محترم خضر حیات صاحب نے سمجھایا بھی لیکن شاید آپ سمجھ نہیں پا رھے ھیں.

 

[عمر اثری]

ایک مشت سے زائد داڑھی کاٹ لینا مباح ہے

تو سوال میرا یہ ھیکہ آپ کس پر عمل کریں گے مباح پر یا مستحب پر؟؟؟؟

 

[عبدالرحمن بھٹی]

میرے پیارے بھائ!
ھو سکتا ھو کہ وہ انکا اپنا اجتہاد ھو.

محترم! یہ ایسا اجتہاد ہے کہ اس کا انکار کسی بھی صحابی نے نہیں کیالہٰذا اس اجتہاد پر اجتماع ثابت ہؤا اور اسپر عمل کرنے والا ماجور۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

تو سوال میرا یہ ھیکہ آپ کس پر عمل کریں گے مباح پر یا مستحب پر؟؟؟؟

محترم! یہ ایسا اجتہاد ہے کہ اس کا انکار کسی بھی صحابی نے نہیں کیالہٰذا اس اجتہاد پر اجتماع ثابت ہؤا اور اسپر عمل کرنے والا ماجور۔

اپنی اپنی فہم ہے

 

[عمر اثری]

محترم! یہ ایسا اجتہاد ہے کہ اس کا انکار کسی بھی صحابی نے نہیں کیالہٰذا اس اجتہاد پر اجتماع ثابت ہؤا اور اسپر عمل کرنے والا ماجور۔

اجماع کیونکر ثابت ھوا؟؟؟؟
جب خود کئ صحابہ سے داڑھی نہ کاٹنے کا ثبوت ھے؟؟؟
یہ انصاف نہیں ھے محترم.
معاف کیجۓ گا لیکن آپ علمی بحث نہیں کر رھے ھیں

 

[عمر اثری]

اپنی اپنی فہم ہے

جواب دو ٹوک دیں. مباح یا مستحب؟؟؟؟؟؟

 

[محمد طارق عبداللہ]

میری فہم :
مستحب

 

[عمر اثری]

میری فہم :
مستحب

بالکل.
جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے داڑھی نہیں کاٹی تو وہ یقینا مستب اور افضل ھی ھے.

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اجماع کیونکر ثابت ھوا؟؟؟؟

محترم! کسی بھی صحابی کے مخالف نہ ہونے سے۔