ذرا اس سوال کا جواب تو دو ! (اللہ کی رحمت کو موت نہیں ،لہذا نبی کریم زندہ ہیں )

[khalil rana]

آپ آم کھائیں پیڑ نہ گنیں۔
آپ نمبر وارجواب دیں، لکھنے والا کوئی ہو آپ کو اس سے کیا غرض ؟
آپ بتائیں کہ یہ جوابات صحیح ہیں یا غلط ؟

 

[عدیل سلفی]

کیوں جناب بتانے میں کیا جارہا ہے کہ کون سے علماء ہیں؟ آپ کے جوابات تو میں دونگا لیکن پہلے جو پوچھا ہے اس کا جواب درکار ہے۔ اور کوشش کریں یہ اسکین لگانے کے بجائے ٹائپ کیا کریں تاکہ جوابات دینے میں آسانی ہو۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

جب اسکین پیش کیئے ہیں تو کتاب اور "علماء" کے حوالے دینے سے کیوں ڈرتے ہیں ۔ اگر اتنا ہی خوف تها تو سوالات پیش ہی نا کرتے !
رہ گیئ بات جوابات کی تو وہ محترم عدیل بهائی نے اولا ہی کہہ دیا هیکہ کتاب اور علماء کے حوالوں کے بعد ۔
مرضی آپکی

 

[محمد طارق عبداللہ]

ویسے ترجمہ بهی اب تک پیش نا کرسکے !!

 

[محمد رضوان مغل]

السلام علیکم!
برائے مہربانی صفحہ نمر 6 پر میری پوسٹ نمبر 55 اور 58 حذف کر دیں۔
@اسحاق سلفی
@خضر حیات

 

[محمد رضوان مغل]

@خضر حیات شکریہ محترم! جیسے آپ نے پوسٹوں کو ڈیلیٹ کیا ہے وقت نکال کر ویسے ہی پوسٹ نمبر 49 کو بھی کر دیں اور میری پوسٹ نمبر 54 کو بھی ڈیلیٹ کر دیں یا پھر کم از کم اس میں سے لعنت کے الفاظ ختم کر دیں۔ اور میری ڈیلیٹ شدہ پوسٹ ابھی بھی آپ کی پوسٹ نمبر 56 کی شکل میں موجود ہے ۔ برائے مہربانی اسے بھی ڈیلیٹ کر دیں۔

 

[khalil rana]

کتاب کا نام ہے ’’واللہ آپ زندہ ہیں‘‘ مصنف کانام ہے محمد عباس رضوی۔

 

[khalil rana]

محمد طارق عبداللہ صاحب عرض ہے کہ میرا سوال یہ ہے کہ مولانا ارشاد الحق اثری اور محدث البانی نے اس حدیث کو صحیح کہا ہےیا نہیں؟ عدیل سلفی صاحب کہہ رہے ہیں کہ حدیث کی سند میں ضعف ہے، میں نے عدیل سلفی صاحب کی جرح کا جواب مولانا محمد عباس رضوی سے پیسٹ کیا ہے ، عدیل صاحب اس کا جواب لکھیں تاکہ ہمارے علم میں بھی اضافہ ہو۔ترجمہ میں آپ کہیں گے کہ برزخی زندگی لکھی ہے، سوال یہ نہیں سوال حدیث کے صحیح یا ضعیف ہونے کا ہے۔کیا ارشاد الحق اثری اور البانی کو اس کے ضعیف ہونے علم نہیں تھا؟اور عباس رضوی کے جواب میں کیا نقص ہے ؟

 

[محمد طارق عبداللہ]

شکریہ آپکا کتاب اور اس کے عالم مصنف کے نام دینے کا ۔ بات عقیدہ کی هے ، حیات دنیاوی ، حیات برزخی اور پہر اس ہمیشگی والی حیات کی هے ۔ بات ہے انمیں فرق کی ۔ بات هے فہم کی ، محض ترجمہ نہیں ۔ تو انتہائی وضاحت شیخ البانی نے فرمادی هے ۔ انہوں نے بات مکمل کر دی هے اور میرا اپنا جواب وہی هے جو سلف سے ثابت هے ، وہی جو ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اعلانیا کہا تها ۔ اب ان سے بڑهکر فہم والا بعد رسول اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کون ہو سکتاهے؟ یہ حد فاصل هے ۔ اس سے آگے بڑهنا میری تباہی هوگی ۔ اللہ میری اور تمام اہل ایماں کی حفاظت فرمائے اور ایمان پر ہی خاتمہ فرمائے ۔

 

[khalil rana]

جناب !عرض ہے کہ وفات رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا کون قائل نہیں ؟ اگر کوئی قائل نہیں تو گمراہ ہے، عبد اور معبود میں اور خالق و مخلوق میں یہی فرق ہے، انبیاء کو بھی اجل آنی ہے۔اللہ کریم عزوجل حی وقیوم ہے، احقر کو تو اس حدیث کی صحت معلوم کرنا ہے کہ انبیاء زندہ ہیں قبروں میں نماز پڑھتے ہیں۔کوئی بحث ومناظرہ مقصد نہیں، بلکہ تحقیق مقصود ہے۔