سلسلہ فتاوی علمائے اھل حدیث

[بھائی جان]

لوگوں کے استفسارات اور علماء کے جوابات کو مرتب کیا گیا ہے اس سے عام لوگوں کے لیے دین کی فہم حاصل کرنا اور اس پر عمل کرنا آسان ہو جاتا ہے اور یہ فتاوی فی ذاتھا حجت نہیں ہیں اگر یہ قرآن مجید اور حدیث کی فہم کے مطابق ہوں گے تو مقبول وگرنہ غیر مقبول لہذا دین میں اضافہ نہیں

بھائی فتویٰ دینے کی بجائے قرآن و احادیث کی طرف رجوع کا کیوں نہیں کہہ دیا جاتا؟
ہر کوئی قرآن حدیث پڑھے سمجھے اور اس پر عمل کرے۔

 

[بھائی جان]

خضر حیات صاحب اگر میرا مراسلہ ’غیر متعلق‘ تھا تو پھر ان دو حضرات نے جواب کیوں لکھا؟
کیا یہ علم والے نہیں؟

 

[بھائی جان]

 

[محمد فیض الابرار]

بھائی فتویٰ دینے کی بجائے قرآن و احادیث کی طرف رجوع کا کیوں نہیں کہہ دیا جاتا؟
ہر کوئی قرآن حدیث پڑھے سمجھے اور اس پر عمل کرے۔

اگر ان فتاوی کے بارے میں یہ کہا جائے کہ قرآن و حدیث کی طرف رجوع کا کیوں نہیں کہا جاتا تو پھر تو معاملہ ہی ختم ہو جاتا ہے کہ صحابہ ، تابعین ، محدثین و فقہاء کے فتاوی و علمی جہود سب ختم ، براہ راست سب قرآن مجید کی طرف مراجعہ کریں
اصل بات صرف اتنی ہے کہ یہ لوگوں کے سوالات پر جوابات ہیں اور یہ جوابات بھی قرآن مجید اور احادیث کی بنیاد پر دیے گئے ہیں اپنی ذاتی رائے پر نہیں ، قیاس آرائیاں نہیں ہیں

 

[بھائی جان]

اگر ان فتاوی کے بارے میں یہ کہا جائے کہ قرآن و حدیث کی طرف رجوع کا کیوں نہیں کہا جاتا تو پھر تو معاملہ ہی ختم ہو جاتا ہے کہ صحابہ ، تابعین ، محدثین و فقہاء کے فتاوی و علمی جہود سب ختم ، براہ راست سب قرآن مجید کی طرف مراجعہ کریں
اصل بات صرف اتنی ہے کہ یہ لوگوں کے سوالات پر جوابات ہیں اور یہ جوابات بھی قرآن مجید اور احادیث کی بنیاد پر دیے گئے ہیں اپنی ذاتی رائے پر نہیں ، قیاس آرائیاں نہیں ہیں

سوال پوچھنے والے انہی نصوص کی طرف رجوع کیوں نا کریں جن سے یہ فتاویٰ دیئے جا رہے؟

 

[محمد طارق عبداللہ]

کاش ہر مسلمان اتنا فہم و ادراک کا حامل هو پاتا ۔ آہ آج هم میں کوئی بهی فقہی اختلاف نا ہوتا ۔ اگر رہ جاتا فرق امت تو صرف عقائدمیں ہی رہ جاتا ۔ همارا تو حال اتنی صدیوں کے بعد یہ هیکہ عربی زبان سے ہم سمجه ہی نا سکے اور صد حیف کہ اردو سے سمجهنا بهی نہیں چاہتے ۔

 

[محمد فیض الابرار]

سوال پوچھنے والے انہی نصوص کی طرف رجوع کیوں نا کریں جن سے یہ فتاویٰ دیئے جا رہے؟

میں آپ سے کچھ سوالات کروں گا تو آپ نے ان کے جوابات انہی نصوص کی مدد سے دینے ہیں
اگر آپ اتفاق کرتے ہیں تو میں سوالات لکھوں ؟؟؟

 

[محمد فیض الابرار]

اور یہ بات واضح رہے کہ جواب صرف نصوص پر مشتمل ہو آپ اپنی رائے نہیں بیان کریں گے

 

[بھائی جان]

کاش ہر مسلمان اتنا فہم و ادراک کا حامل هو پاتا ۔ آہ آج هم میں کوئی بهی فقہی اختلاف نا ہوتا ۔ اگر رہ جاتا فرق امت تو صرف عقائدمیں ہی رہ جاتا ۔ همارا تو حال اتنی صدیوں کے بعد یہ هیکہ عربی زبان سے ہم سمجه ہی نا سکے اور صد حیف کہ اردو سے سمجهنا بهی نہیں چاہتے ۔

میں آپ سے کچھ سوالات کروں گا تو آپ نے ان کے جوابات انہی نصوص کی مدد سے دینے ہیں
اگر آپ اتفاق کرتے ہیں تو میں سوالات لکھوں ؟؟؟

اور یہ بات واضح رہے کہ جواب صرف نصوص پر مشتمل ہو آپ اپنی رائے نہیں بیان کریں گے

آپ لوگوں کی بات سے جو مین سمجھ پایا ہوں وہ یہ کہ؛
ہر آدمی میں اتنا ملکہ نہیں ہوتا کہ وہ نصوص سے مسائل اخذ کر سکے۔
اس کو کسی ایسے شخص کی بات کو ماننا ہوگا جو اس پر قادر ہو۔
پوچھنا یہ ہے کہ جو شخص نصوص سے مسائل اخذ کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتا اسے نصوص سے دلائل دینا فائدہ مند ہوگا؟
خصوصاً آج کل کے حالات میں کہ علمائے حق اور علمائے سوء میں امتیاز کرنا ہی مشکل ہو چکا۔

 

[محمد فیض الابرار]

آپ لوگوں کی بات سے جو مین سمجھ پایا ہوں وہ یہ کہ؛
ہر آدمی میں اتنا ملکہ نہیں ہوتا کہ وہ نصوص سے مسائل اخذ کر سکے۔
اس کو کسی ایسے شخص کی بات کو ماننا ہوگا جو اس پر قادر ہو۔
پوچھنا یہ ہے کہ جو شخص نصوص سے مسائل اخذ کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتا اسے نصوص سے دلائل دینا فائدہ مند ہوگا؟
خصوصاً آج کل کے حالات میں کہ علمائے حق اور علمائے سوء میں امتیاز کرنا ہی مشکل ہو چکا۔

میرے بھائی ہم یہ کوشش تو کریں گے کہ عام آدمی کو نصوص کی فہم کا ذوق دیں تاکہ کم از کم وہ کسی عالم دین سے مسئلہ پوچھے تو دلیل کی بنیاد پر سمجھ سکے نہ کہ تقلید کی بنیاد پر کہ جو کچھ مولوی صاحب نے کہہ دیا وہ کافی ہے