سنت طریقہ نماز (مقتدی کی قراءت)

[عبدالرحمن بھٹی]

ھم سید اسلۓ نہیں لگاتے کہ ھم نبی صلي الله عليه وسلم کے خاندان سے ھیں. اور اس پر آپ کو تعجب نہیں ھونا چاہیۓ. ھمارے ملک میں ایسی مثالیں بہت مل جائیں گی.

کیا دوسروں کی طرح دھوکہ دینے کے لئے نام کے ساتھ ”سید“ لگا رکھا ہے۔ تف ہے آپ پر

 

[عبدالرحمن بھٹی]

”اپنے نام کے ساتھ ”سید“ لگانے والے دھوکے بازصاحب؛“

قرآن و حدیث کی دھجیاں اڑانے والے حقیقتاً وہ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے حکم ”وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ“ کو کفار کے لئے بتاتے ہیں اور صحابہ کرام کی بات کہ ”یہ حکم نماز کے لئے ہے“ کو نہیں مانتے۔
قرآن و حدیث کی دھجیاں اڑانے والے حقیقتاً وہ ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم ”إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَأَنْصِتُوا“ (صحیح مسلم) کو قرآن کی 113 سورتوں کے حق میں تو صحیح مانتے ہیں مگر 114 ویں سے انکار کردیتے ہیں۔
قرآن و حدیث کی دھجیاں اڑانے والے حقیقتاً وہ ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم ”قِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ“ (سنن ابن ماجہ حدیث حسن)کو قرآن کی 113 سورتوں کے حق میں تو صحیح مانتے ہیں مگر 114 ویں کے لئے نہیں۔
قرآن و حدیث کی دھجیاں اڑانے والے حقیقتاً وہ ہیں جوصحابیٔ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی بات ”لَا قِرَاءَةَ مَعَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ“ (صحیح مسلم) کو نہیں مانتے۔

 

[شادباش عالم]

اس تحریر کا اقتباس پیش کریں جس میں یہ ”قبولیت“ ہے۔


آپ اس تحریر کا اقتباس پیش کریں جس میں آپ کے بقول قرآن و حدیث کی ”دھجیاں“ اڑائی گئی ہوں۔

ھم یہ دونوں باتیں ثابت کر سکتے ھیں. لیکن چونکہ ھم اب ذاتیات پر بات نہیں کرنا چاہتے اسلۓ معافی چاہتے ھیں.

اسکے بعد بھی اگر آپ کی دلی خواہش ھو تو ھم تیار ھیں.

 

[شادباش عالم]

کیا دوسروں کی طرح دھوکہ دینے کے لئے نام کے ساتھ ”سید“ لگا رکھا ہے۔ تف ہے آپ پر

اسکو دھوکا نہیں کہتے. یہ ھمارے علاقے اور ھمارے ملک میں عام ھے. لوگ جانتے ھیں کہ ھم نبي صلي الله عليه وسلم کے خاندان سے نہیں ھیں.

 

[شادباش عالم]

”اپنے نام کے ساتھ ”سید“ لگانے والے دھوکے بازصاحب؛“

قرآن و حدیث کی دھجیاں اڑانے والے حقیقتاً وہ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے حکم ”وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ“ کو کفار کے لئے بتاتے ہیں اور صحابہ کرام کی بات کہ ”یہ حکم نماز کے لئے ہے“ کو نہیں مانتے۔
قرآن و حدیث کی دھجیاں اڑانے والے حقیقتاً وہ ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم ”إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَأَنْصِتُوا“ (صحیح مسلم) کو قرآن کی 113 سورتوں کے حق میں تو صحیح مانتے ہیں مگر 114 ویں سے انکار کردیتے ہیں۔
قرآن و حدیث کی دھجیاں اڑانے والے حقیقتاً وہ ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم ”قِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ“ (سنن ابن ماجہ حدیث حسن)کو قرآن کی 113 سورتوں کے حق میں تو صحیح مانتے ہیں مگر 114 ویں کے لئے نہیں۔
قرآن و حدیث کی دھجیاں اڑانے والے حقیقتاً وہ ہیں جوصحابیٔ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی بات ”لَا قِرَاءَةَ مَعَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ“ (صحیح مسلم) کو نہیں مانتے۔

ھم ان دلائل پر تبصرہ کر چکے ھیں.
آپ اپنا لہجہ درست کر لیں. ھماری طرف سے کوئی بات دل کو لگی ھو تو معافی چاہتے ھیں.

 

[عبدالرحمن بھٹی]

ھم یہ دونوں باتیں ثابت کر سکتے ھیں. لیکن چونکہ ھم اب ذاتیات پر بات نہیں کرنا چاہتے اسلۓ معافی چاہتے ھیں.

اسکے بعد بھی اگر آپ کی دلی خواہش ھو تو ھم تیار ھیں.

قارئین ملون الفاظ پر توجہ مرکوز فرمائیے گا ۔۔۔ ابتسامہ

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اسکو دھوکا نہیں کہتے. یہ ھمارے علاقے اور ھمارے ملک میں عام ھے. لوگ جانتے ھیں کہ ھم نبي صلي الله عليه وسلم کے خاندان سے نہیں ھیں.

آپ اپنا لہجہ درست کر لیں. ھماری طرف سے کوئی بات دل کو لگی ھو تو معافی چاہتے ھیں.

میں بقسم کہتا ہوں کہ میں نے اللہ جل شانہٗ کے حضور اس کی عزت اور جلال کا واسطہ دے کر درخواست کر رکھی ہے کہ کسی مسلم کو میری وجہ سے عذاب نہ دیا جائے۔

 

[عدیل سلفی]

قارئینِ کرام
موصوف نے میرے جس مراسلہ کا اقتباس لیا ہے اس میں مندرج اصل دلائل یہ ہیں جن کو ”ضعیف“ باور کرانے کی مذموم کوشش کی ہے؛
اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ جب قراءتِ قرآن کی جائے تو اس کی طرف کان لگا کر اسے سنو اور خاموش رہو (سورۃ الاعراف آیت 204)۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب امام قراءت کرے تو خاموش رہو (صحیح مسلم)۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب امام قراءت کرے تو خاموش رہو (ابن ماجہ حدیث صحیح)۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب امام قراءت کرے تو خاموش رہو اور جب ’’وَلَا الضَّالِّينَ‘‘ کہے تو آمین کہو (مسندِ احمد حديث صحيح)۔

ضعیف موضوع منقطع مرسل روایات

 

[عبدالرحمن بھٹی]

قارئینِ کرام
موصوف نے میرے جس مراسلہ کا اقتباس لیا ہے اس میں مندرج اصل دلائل یہ ہیں جن کو ”ضعیف“ باور کرانے کی مذموم کوشش کی ہے؛
اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ جب قراءتِ قرآن کی جائے تو اس کی طرف کان لگا کر اسے سنو اور خاموش رہو (سورۃ الاعراف آیت 204)۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب امام قراءت کرے تو خاموش رہو (صحیح مسلم)۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب امام قراءت کرے تو خاموش رہو (ابن ماجہ حدیث صحیح)۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب امام قراءت کرے تو خاموش رہو اور جب ’’وَلَا الضَّالِّينَ‘‘ کہے تو آمین کہو (مسندِ احمد حديث صحيح)۔

ضعیف موضوع منقطع مرسل روایات

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ​

 

[شادباش عالم]

قارئین ملون الفاظ پر توجہ مرکوز فرمائیے گا ۔۔۔ ابتسامہ

ھم آپ اس عمل کا قطعا حیرت کا اظہار نہیں کریں گے کیونکہ آپ اس طرح کی باتیں ضرور سمجھتے ھیں.
ھم نے کہا تھا کہ ھم اب ذاتیات پر بات کرنا نہیں چاھتے. لیکن اگر آپ یہ چاھتے ھی ھیں کہ ھم ثابت کریں تو ھم اسکے لۓ بھی تیار ھیں. کیونکہ آپ نے ھم سے ثابت کرنے کے لۓ کہا تھا.

امید ھے اب آپ بھی طنز وغیرہ سے باز آجائیں گے.