سیاہ کار عورت اور اس کی سزا

[گڈمسلم]

جناب گڈ مسلم صاحب میں صھیح حدیث کہتا ہی اسی کو ہوں جو قرآن کی خلاف نہ ہو سند مند کو آپ اپنی پاس ہی رکھو تو اچھا ہے

تعریف کا حوالہ ۔۔۔۔

اور رجم والی حدیث اس تعریف پر پورا نھیں اترتا

پہلے تعریف کاحوالہ بتائیں پھر دیکھیں گے کہ رجم والی آیت حدیث کے خلاف ہے یا نہیں

آیت کا ترجمہ زنا کار عورت اور زناکار مرد پس مارو ہر ایک کو ان دونوںمیں سے سو کوڑے

’’ ہر ایک کو ‘‘ کا ترجمہ آپ نے اس عبارت ’’ الزانية والزاني فاجلدوا واحد منهما مائة جلدة ‘‘ کے کس لفظ کا کیا ہے۔۔ اس کو ہائی لائٹ کریں۔

دونوں سوالات کا جواب دیدیا اب آگے صرف پواینٹ تو پواینٹ بات کرو میرے بھائی جان گڈ مسلم صاحب

سوالوں کے مطابق جواب نہیں دیا میرے بچے۔۔ سوال گندم جواب چنا اور پھر جواب دے دیا کہ نعرے۔۔۔نہیں جناب نہیں
سوال دوبارہ پیش ہیں۔ اگر سوالوں میں پیچیدگیاں ہیں تو پیش کریں، ورنہ جواب دیں

1۔ رجم والی احادیث کے صحت وضعف پہ ۔۔۔(کیونکہ آپ خود کہہ چکے ہیں کہ صحیح حدیث قرآن کے خلاف نہیں ہوتی۔۔تو اس کا مطلب ہے کہ رجم والی احادیث صحیح نہیں ہیں)

اب آپ اور میں رجم والی احادیث کی صحت وضعف پر بات کریں گے۔ تاکہ پہلے یہ ثابت کیا جاسکے کہ آیا یہ روایات صحیح بھی ہیں کہ نہیں؟ جب اس بات کا فیصلہ ہوجائے گا۔ کہ روایات صحیح ہیں یا ضعیف۔۔ پھر بات آئے گی کہ قرآن کے مخالف ہیں یا موافق۔

2۔ جس عبارت کا آپ سے ترجمہ مانگا ہے۔ آپ اس عبارت کا ترجمہ کریں گے۔عبارت دوبارہ پیش ہے۔۔(الزانية والزاني فاجلدوا واحد منهما مائة جلدة) یاد رکھنا یہاں لفظ کل نہیں۔

 

[ابومحمد]

گڈ مسلم بھائی الیاسی صاحب سے جو میں نے آیا ت لکھی ہیں ان کے بارے میں اپنے خود ساختہ اصول خرافات کے مطابق صحیح آیت کی نشاندہی کر وادیں یہ آپ کی بات کا جواب دیتے ہیں آپ ہی میری سفارش کر دیں

 

[الیاسی]

جناب اب آپ سے صحیح آیت کا مطالبہ ہے قرآن میں ہے جنتیوں کے کنگن سونے کے ہوں گے الدھر ٢١
اور دوسری آیت میں ہے جنتیوں کے کنگن چاندی کے ہوں گے الکہف ٣١ آپ سے یہ مطالبہ ہے کہ بتا ئیں کہ کون سی آیت صحیح ہے کون سی غلط ہے اپنے اصول کے مطابق ۔ بھاگنا نہیں ۔

محترم جناب ابومحمد صاحب قرآن شریف آپ کو بھی عزیز ہے اور مجھے بھی آپ نے ڈھونڈ کر ایک ایسا نقطہ نکالا جس کا جواب ہر شخص نھیں دے سکتا مہربانی کرکے لوگوں کا امتحان مت لیجیے اگر کوئی معقول جواب ہے تو جلدی ہمیں بھی اطلاع کرے ہم آپ کی شکر گذار ھونگے
اگر یہ اعتراض واقعی صحیح ہے تو پھر تو اس آیت سے بھی ٹکراو ہوگا جدھر اللہ تعالی نے فرمایا ہے ولوکان من عنداللہ لوجدوا فیہ اختلافا کثیرا

 

[ابومحمد]

الیاسی صاحب
محترم جناب ابومحمد صاحب قرآن شریف آپ کو بھی عزیز ہے اور مجھے بھی آپ نے ڈھونڈ کر ایک ایسا نقطہ نکالا جس کا جواب ہر شخص نھیں دے سکتا مہربانی کرکے لوگوں کا امتحان مت لیجیے اگر کوئی معقول جواب ہے تو جلدی ہمیں بھی اطلاع کرے ہم آپ کی شکر گذار ھونگے
اگر یہ اعتراض واقعی صحیح ہے تو پھر تو اس آیت سے بھی ٹکراو ہوگا جدھر اللہ تعالی نے فرمایا ہے ولوکان من عنداللہ لوجدوا فیہ اختلافا کثیرا
بھائی جان آپ کا دعویٰ اور اصول چونکہ دستی ہیں اس لئے میں نے آپ سے آپ کے دستی اصول کے مطابق پوچھا ہے الحمدللہ میں یہ ھرگز نہیں سوچ سکتا کہ قرآن کی آیت ٹکراتی ہے مجھے اس کی تطبیق کا بھی پتا ہے چونکہ آپ کے اصول ہیں ہی ایسے تو مجھے بھی سوال کرنے کا حق ہے۔

 

[الیاسی]

الیاسی صاحب
محترم جناب ابومحمد صاحب قرآن شریف آپ کو بھی عزیز ہے اور مجھے بھی آپ نے ڈھونڈ کر ایک ایسا نقطہ نکالا جس کا جواب ہر شخص نھیں دے سکتا مہربانی کرکے لوگوں کا امتحان مت لیجیے اگر کوئی معقول جواب ہے تو جلدی ہمیں بھی اطلاع کرے ہم آپ کی شکر گذار ھونگے
اگر یہ اعتراض واقعی صحیح ہے تو پھر تو اس آیت سے بھی ٹکراو ہوگا جدھر اللہ تعالی نے فرمایا ہے ولوکان من عنداللہ لوجدوا فیہ اختلافا کثیرا
بھائی جان آپ کا دعویٰ اور اصول چونکہ دستی ہیں اس لئے میں نے آپ سے آپ کے دستی اصول کے مطابق پوچھا ہے الحمدللہ میں یہ ھرگز نہیں سوچ سکتا کہ قرآن کی آیت ٹکراتی ہے مجھے اس کی تطبیق کا بھی پتا ہے چونکہ آپ کے اصول ہیں ہی ایسے تو مجھے بھی سوال کرنے کا حق ہے۔

جناب عالی اگر تطبیق پتہ ہے آپ کو توبتادے بلا وجہ لوگوں کی نیند حرام کرکے کیا فایدہ اگر واقعی آپ کا تطبیق صحیح ہے تو واقعی یہ قرآن کا شان ہے کہ اس میں اختلاف نہیں ہوتا

 

[ابومحمد]

جناب عالی اگر تطبیق پتہ ہے آپ کو توبتادے بلا وجہ لوگوں کی نیند حرام کرکے کیا فایدہ اگر واقعی آپ کا تطبیق صحیح ہے تو واقعی یہ قرآن کا شان ہے کہ اس میں اختلاف نہیں ہوتا

الیاسی بھائی عجیب بات ہے میرا سوال آپ کے خودساختہ اصول و ضوابط کے بارے میں ہیں جو آپ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث پر اعتراض کرتے ہوئے بناتے ہیں آخر آپ اپنے خود ساختہ اصول کے مطابق جواب دیتے ہوئے کیوں گھبا رہے ہیں

 

[الیاسی]

الیاسی بھائی عجیب بات ہے میرا سوال آپ کے خودساختہ اصول و ضوابط کے بارے میں ہیں جو آپ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث پر اعتراض کرتے ہوئے بناتے ہیں آخر آپ اپنے خود ساختہ اصول کے مطابق جواب دیتے ہوئے کیوں گھبا رہے ہیں

برادرم وعزیزم جناب ابو محمد صاحب اگر آپ کی پاس جواب ہیں تو بتادیجیے کنجوسی کیوں کررہے ہو آپ کا جواب پھر میں اپنے استاد محترم جناب علامہ الیاس ستار صاحب حفظہ اللہ تعالی کو سناونگا اگر انھوں نے ان کو درست قرار دیا تو میں بھی آپ کا شاگر بن جاونگا آپ سے سیکھ کر

 

[ابومحمد]

برادرم وعزیزم جناب ابو محمد صاحب اگر آپ کی پاس جواب ہیں تو بتادیجیے کنجوسی کیوں کررہے ہو آپ کا جواب پھر میں اپنے استاد محترم جناب علامہ الیاس ستار صاحب حفظہ اللہ تعالی کو سناونگا اگر انھوں نے ان کو درست قرار دیا تو میں بھی آپ کا شاگر بن جاونگا آپ سے سیکھ کر[/ب میرا تو آپ سے سوال ہے آپ جواب دینے کے بجائے بات ہی چینج کر دیتے ہیں ۔مسے

 

[ابومحمد]

الیاسی صاحب
میں اپنے استاد محترم جناب علامہ الیاس ستار صاحب حفظہ اللہ تعالی کو سناونگا اگر انھوں نے ان کو درست قرار دیا تو میں بھی آپ کا شاگر بن جاونگا آپ سے سیکھ کآپ یہی بات پہلے اپنے استاد سے پوچھ لیں نیا استاد بنانے کی ضرورت ہی نہیں آئے گی ۔باقی میں اپنے ناقص علم کی بنا پر استاد بننا نہیں چاہتا ۔

 

[ابومحمد]

الیسی بھائی برائے مہربانی اصل مطالبہ جومیں نے کیا ہے اس کا جواب دیں ۔بات الجھائیں نہیں ۔