شیعہ سنی فساد کی تشخیص اور علاج

[عبدہ]

لاتوں کے بھوت باتوں سے مانتے آج حکومت اپنے ہاتھ میں ڈنڈا ذرا سخت پکڑ لے اور پاکستانی نام نہاد مذہبی لوگوں کو پابند کر دے کے انکو اپنے مدارس یا مساجد میں جگہ نہیں دینی تو دیکھیں یہ طالبان جاتے کہاں ہیں۔

محترم بھائی میرے شروع کردہ موضوع کے لحاظ سے دو سوال ہیں
1۔شیعہ سنی فساد کا حل کون کرے
2۔کس طریقے سے کرے
آپکی پوسٹ میں پہلی بات تو بالکل ٹھیک ہے یعنی حکومت بزورِ ڈنڈا کرے کیونکہ وہی سب کچھ کروا سکتی ہے البتہ دوسری بات کی سمجھ نہیں آئی کہ یہاں طالبان اور حکومت کی لڑائی کی بات نہیں ہو رہی بلکہ شیعہ سنی لڑائی کی بات ہو رہی ہے دوسرا آپکی بات متفقہ نہیں غیر متفقہ ہے جیسے اوپر محترم ضدی بھائی شیعوں کو ایران کی طرف نکل جانے کا مشورہ دیا تھا مگر یہاں سنی شیعہ کو مارتا ہے تو شیعہ سنی کو مارتا ہے تو میں نے متفقہ حل یہ بتایا تھا کہ دونوں جب باہر نکل کر اختلافی باتیں کرتے ہیں ان پر حکومت بزور ڈنڈہ پابندی لگا دے تو شیعہ سنی لڑائی ختم یا کم ہو جائے گی اور پھر طالبان بھی اس لڑائی کو استعمال نہیں کر سکیں گے
محترم بھائی کیا آپ اس پابندی پر متفق ہیں-اگر ہاں تو اسکے لئے راہ ہموار کریں اگر نہیں تو پھر شیعہ سنی لڑائی کا متبادل مگر متفقہ حل بتا دیں جزاک اللہ

 

[صلاح دین ایوبی]

محترم بھائی میری پہلی پوسٹ کے اقتباس کو ذرا نیچے پڑھ لیں جس میں آپکی اوپر والی بات کا جواب ہے


اب آپکی دوسری بات کی طرف آتے ہیں

محترم بھائی آپ شاہد سمجھ نہیں سکے میں نے نہ طالبان کی حمایت میں بات کی ہے نہ مخالفت میں کیونکہ یہاں یہ موضوع نہیں- میں نے تو صرف لڑائی ختم کرنے کے لئے قابل عمل حل بتایا تھا-اس میں کبھی الزامی جواب سے بھائیوں کو سمجھاتا ہوں جیسے قران میں بھی یہ اسلوب استعمال ہوا ہے تو یاد رکھیں اس سے یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ قائل کا عقیدہ بھی یہ ہے
دوسرا کسی کی سپورٹ کرنے سے مراد بالکل ویسا بننا نہیں ہوتا بلکہ اس ایک کام میں سپورٹ کرنا بھی ہو سکتا ہے مثلا امریکہ اور اسکے اتحادی طالبان کی روس کے خلاف سپورٹ کرتے رہے ہیں مگر امریکہ مکمل طالبان نہیں بن گیا
جہاں تک میری سپورٹ کرنے کی بات تھی تو اسی فورم پر شاہد خالد خراسانی(طالبان) کا بیان بھی آ گیا ہے کہ ہم سب کچھ چھوڑ کر صرف اسی سانحہ کا بدلہ شیعوں سے لیں گے لیکن یہاں اس کا رد یا تائید موضوع نہیں جیسا کہ میں نے اوپر بار بار التجاء کی ہے کہ اتفاق سے حل تلاش کرنا ہے
آپ کے میری اصلاح کے لئے حریص ہونے پر آپکا شکر گزار ہوں اللہ جزا دے امین

نفرتیں تو سدا سے اس معاشرے میں پیوستہ ہیں مگر عوام کا ایک بڑا المیہ تعلیم کی کمی اور روزگار کی عدم فراہمی ہے - جب نوجوانوں کے پاس بیکار وقت وافر مقدار میں میسر ہوگا تو پھر جزبات کا اظہار تشدد کی صورت ہی ہوگا - ملکی ترقی اور روزگار کی فراہمی کے لئے سرمایہ کاری لازم ہے اور ان سب کے لئے امن ضروری ہے - اور امن کے قیام میں سب سے بڑی رکاوٹ طالبان کا وجود ہے - ابھی تک تو ہم صرف عمل اور ردعمل کے گھن چکر میں پھنسے ہوئے ہیں -

 

[عبدہ]

1-نفرتیں تو سدا سے اس معاشرے میں پیوستہ ہیں
2-عوام کا ایک بڑا المیہ تعلیم کی کمی اور روزگار کی عدم فراہمی ہے - جب نوجوانوں کے پاس بیکار وقت وافر مقدار میں میسر ہوگا تو پھر جزبات کا اظہار تشدد کی صورت ہی ہوگا- ملکی ترقی اور روزگار کی فراہمی کے لئے سرمایہ کاری لازم ہے-ان سب کے لئے امن ضروری ہے-
3-امن کے قیام میں سب سے بڑی رکاوٹ طالبان کا وجود ہے - ابھی تک تو ہم صرف عمل اور ردعمل کے گھن چکر میں پھنسے ہوئے ہیں -

محترم بھائی مجھے بار بار موضوع سےہٹنے پرمجبور کیا جا رہا ہے
ویسے آپکے اوپر والے اعتراضات میں محسوس ہو رہا ہے کہ یہ اسلام کے پس منظر کی بجائے دنیاوی لحاظ سے کئے گئے ہیں- آپکی باتوں کو پوانٹس میں لکھ کر اسی حساب سے مختصر وضاحت نیچے لکھ دیتا ہوں البتہ گزارش ہے کہ مزید تفصیل کےلئے کوئی اور تھریڈ کا بتا دیں اللہ جزا دے امین

1-کیا ہر نفرت مطلقا امن کے خلاف ہے اور ممنوع ہے یا کچھ نفرتوں کے بغیر حقیقی امن قائم ہو ہی نہیں سکتا جیسے قد کانت لکم اسوۃ حسنۃ فی ابرھیم کے تحت وبدا بیننا وبینکم العداوۃ والبغضاء ابدا حتی تومنواباللہ وحدہ کااسوہ بتایا گیا ہے
2۔کیا عوام کی ترقی سے ہی امن قائم ہو گا تو محترم بھائی اس سے پہلے کہ ہم یہ سوچیں کہ امن کے لئے کیا کرنا ہو گا پہلے تو اس بحث کا حل نکالنا ہے کہ حقیقی امن کیا ہے یہ نہ ہو کہ ہم امن کی اپنی تعریف لے کر عمل کرتے رہیں اور قیامت میں عاملۃ ناصبۃ تصلی نارا حامیۃ کے مصداق ٹھریں کہ عمل کر کے تھک جائیں مگر جہنم مقدر ہو- اسکی وجہ یہ ہے کہ امن کی تعریف ہر کوئی مختلف کرتا ہے جیسے بقول محترم ڈاکٹر نائیک انڈیا جسکو دہشتگر کہتا ہے ہم اسکو مجاہد کہتے ہیں اسی طرح تمام ممالک بشمول نیٹو ممالک، انڈیا،امریکہ اور طالبان القائدہ وغیرہ امن کا نعرہ لگا کر ہی سب کچھ کر رہے ہیں مگر ان سب کے ہاں امن کی تعریف مختلف ہے ایک کہتا ہے کہ امن کے لئے شریعت نافذ کرنی ہو گی دوسرا کہتا ہے کہ ہر کسی کو آذادی دینی ہو گی تیسرا کہتا ہے بے روزگاری ختم کرنی ہو گی اور اسکے لئے ترقی کرنی ہو گی اور ترقی کے لئے سرمایہ کاری کرنی ہو گی پس میرے خیال میں پہلے ان سب امن کے دعویداروں کی امن کےبارے تعریف کو دیکھنا ہو گا اور حقیقی امن کا تعین کرنا ہو گا
پھر اس بحث کے فیصلہ کے بعد کہ حقیقی امن کیا ہے فورا عمل نہیں شروع کر دینا بلکہ پھر اسکے لئے بھی قرآن و حدیث سے ہی پوچھنا ہے کہ کیا اس کے لئے ہم قتل و غارت شروع کر دیں یا کون قتل و غارت کرے اور کب کرے وغیرہ وغیرہ-
3-جہاں تک طالبان کی بات ہے تو محترم بھائی جب ہم طالبان کو بغیر دلیل یا کمزور دلیل سے اس بات پر مجبور کریں گے کہ تمھارا مطالبہ ہی حقیقی امن کا نہیں بلکہ امریکہ اور انڈیا اور پاکستان ہی حقیقی امن چاہتے ہیں تو ہماری غیر مدلل یا کمزور دلیل والی بات کی وجہ سے انکی حمایت میں اضافہ ہو سکتا ہے یعنی اپنے پاؤں پر خود کلہاڑی مار رہے ہوں گے لیکن جب ہم دلیل سے امن کی بات کریں گے اور اسکے بعد امن کے حصول کے طریقے کو بھی قران حدیث سے ثابت کرنے کا مطالبہ کریں گے تو پھر ان شاءاللہ صحیح فائدہ ہو گا اور انکو لا جواب کر سکتے ہیں

 

[allah ke bande]

محترم بھائی مجھے بار بار موضوع سےہٹنے پرمجبور کیا جا رہا ہے
ویسے آپکے اوپر والے اعتراضات میں محسوس ہو رہا ہے کہ یہ اسلام کے پس منظر کی بجائے دنیاوی لحاظ سے کئے گئے ہیں- آپکی باتوں کو پوانٹس میں لکھ کر اسی حساب سے مختصر وضاحت نیچے لکھ دیتا ہوں البتہ گزارش ہے کہ مزید تفصیل کےلئے کوئی اور تھریڈ کا بتا دیں اللہ جزا دے امین

1-کیا ہر نفرت مطلقا امن کے خلاف ہے اور ممنوع ہے یا کچھ نفرتوں کے بغیر حقیقی امن قائم ہو ہی نہیں سکتا جیسے قد کانت لکم اسوۃ حسنۃ فی ابرھیم کے تحت وبدا بیننا وبینکم العداوۃ والبغضاء ابدا حتی تومنواباللہ وحدہ کااسوہ بتایا گیا ہے
2۔کیا عوام کی ترقی سے ہی امن قائم ہو گا تو محترم بھائی اس سے پہلے کہ ہم یہ سوچیں کہ امن کے لئے کیا کرنا ہو گا پہلے تو اس بحث کا حل نکالنا ہے کہ حقیقی امن کیا ہے یہ نہ ہو کہ ہم امن کی اپنی تعریف لے کر عمل کرتے رہیں اور قیامت میں عاملۃ ناصبۃ تصلی نارا حامیۃ کے مصداق ٹھریں کہ عمل کر کے تھک جائیں مگر جہنم مقدر ہو- اسکی وجہ یہ ہے کہ امن کی تعریف ہر کوئی مختلف کرتا ہے جیسے بقول محترم ڈاکٹر نائیک انڈیا جسکو دہشتگر کہتا ہے ہم اسکو مجاہد کہتے ہیں اسی طرح تمام ممالک بشمول نیٹو ممالک، انڈیا،امریکہ اور طالبان القائدہ وغیرہ امن کا نعرہ لگا کر ہی سب کچھ کر رہے ہیں مگر ان سب کے ہاں امن کی تعریف مختلف ہے ایک کہتا ہے کہ امن کے لئے شریعت نافذ کرنی ہو گی دوسرا کہتا ہے کہ ہر کسی کو آذادی دینی ہو گی تیسرا کہتا ہے بے روزگاری ختم کرنی ہو گی اور اسکے لئے ترقی کرنی ہو گی اور ترقی کے لئے سرمایہ کاری کرنی ہو گی پس میرے خیال میں پہلے ان سب امن کے دعویداروں کی امن کےبارے تعریف کو دیکھنا ہو گا اور حقیقی امن کا تعین کرنا ہو گا
پھر اس بحث کے فیصلہ کے بعد کہ حقیقی امن کیا ہے فورا عمل نہیں شروع کر دینا بلکہ پھر اسکے لئے بھی قرآن و حدیث سے ہی پوچھنا ہے کہ کیا اس کے لئے ہم قتل و غارت شروع کر دیں یا کون قتل و غارت کرے اور کب کرے وغیرہ وغیرہ-
3-جہاں تک طالبان کی بات ہے تو محترم بھائی جب ہم طالبان کو بغیر دلیل یا کمزور دلیل سے اس بات پر مجبور کریں گے کہ تمھارا مطالبہ ہی حقیقی امن کا نہیں بلکہ امریکہ اور انڈیا اور پاکستان ہی حقیقی امن چاہتے ہیں تو ہماری غیر مدلل یا کمزور دلیل والی بات کی وجہ سے انکی حمایت میں اضافہ ہو سکتا ہے یعنی اپنے پاؤں پر خود کلہاڑی مار رہے ہوں گے لیکن جب ہم دلیل سے امن کی بات کریں گے اور اسکے بعد امن کے حصول کے طریقے کو بھی قران حدیث سے ثابت کرنے کا مطالبہ کریں گے تو پھر ان شاءاللہ صحیح فائدہ ہو گا اور انکو لا جواب کر سکتے ہیں

میرے خیال میں نظریاتی اختلافات کبھی کبھار تشدد کا روپ دھار لیتے ہیں - آپ کیا کہتے ہیں کہ حقیقی امن کے قیام کے لئے کیا کوششیں کرنی ہونگی ؟

 

[ضدی]

میرے خیال میں نظریاتی اختلافات کبھی کبھار تشدد کا روپ دھار لیتے ہیں - آپ کیا کہتے ہیں کہ حقیقی امن کے قیام کے لئے کیا کوششیں کرنی ہونگی ؟

توہین رسالؐت کی طرح ناموس صحابہ کا بل بھی پاس کروالیں

 

[ضدی]

امن کے قیام میں سب سے بڑی رکاوٹ طالبان کا وجود ہے - ابھی تک تو ہم صرف عمل اور ردعمل کے گھن چکر میں پھنسے ہوئے ہیں -

طالبان کا وجود کیسے امن کی راہ میں رکاوٹ ہے کیا ہمارے ملک کا کرپشن مافیا وہ اس کا قصور وار نہیں ہے کیا ہمارے کرپٹ لیڈر ان حالات کے ذمہ دار نہیں ہیں ڈالر لے کر اپنے بھائی اور بہنوں کو امریکہ کے حوالے کرنے والے امن کے قیام میں روکاوٹ نہیں تھے؟ طالبان سے تو جمعہ جمعہ اٹھ دن کی پیدائش ہے پاکستان میں فرقہ وارانہ تشدد تو قیام پاکستان سے ہی جاری ہے اس لئے طالبان پر الزام لگانا زیادتی میں شمار ہوگا ۔

 

[سید مزمل حسین]

طالبان کا وجود کیسے امن کی راہ میں رکاوٹ ہے کیا ہمارے ملک کا کرپشن مافیا وہ اس کا قصور وار نہیں ہے کیا ہمارے کرپٹ لیڈر ان حالات کے ذمہ دار نہیں ہیں ڈالر لے کر اپنے بھائی اور بہنوں کو امریکہ کے حوالے کرنے والے امن کے قیام میں روکاوٹ نہیں تھے؟ طالبان سے تو جمعہ جمعہ اٹھ دن کی پیدائش ہے پاکستان میں فرقہ وارانہ تشدد تو قیام پاکستان سے ہی جاری ہے اس لئے طالبان پر الزام لگانا زیادتی میں شمار ہوگا ۔

طالبان بھی تو اپنے بھائیوں کو ہی مار رہے ہیں سوائے چند واقعات کے غریب اور مزدور بندے ہیں مرے ہیں۔یہ کہاں کا دین ہے؟کہ مارے کوئی اور اپنا بدلہ کسی غریب سے لے لیں۔
طالبان کو اسلحہ اور سازوسامان کہاں سے ملتا ہے؟جدید گاڑیاں،وائرس لیس سسٹم وغیرہ
کہیں ان کے سوتے بھی تو در اغیار سے نہیں ملتے؟

 

[عبدہ]

طالبان بھی تو اپنے بھائیوں کو ہی مار رہے ہیں سوائے چند واقعات کے غریب اور مزدور بندے ہیں مرے ہیں۔یہ کہاں کا دین ہے؟کہ مارے کوئی اور اپنا بدلہ کسی غریب سے لے لیں۔
طالبان کو اسلحہ اور سازوسامان کہاں سے ملتا ہے؟جدید گاڑیاں،وائرس لیس سسٹم وغیرہ
کہیں ان کے سوتے بھی تو در اغیار سے نہیں ملتے؟

محترم بھائی واللہ میں نے آپکی پوسٹ میں غلطی سے غیر متعلق کی بجائے غیر متفق کو کلک کر دیا مجھے معاف کر دیں اب میں نے ٹھیک کر دیا ہے
اصل میں شروع سے میں اس تھریڈ میں کہ رہا ہوں کہ مسئلہ کا سبب نہیں بلکہ علاج بتائیں آپ اوپر دیکھ سکتے ہیں کہ میں اس پر بار بار گزارش کرتا رہا ہوں اور کچھ بھائی لاشعوری طور پر اور نیک نیتی اور دعوت پر حرص کے جذبات کے تحت دوسری طرف نکل گئے جس پر میں نے ان کو گزارشیں کی ہیں پس اسی وجہ سے آپ کے جذبات کی قدر کرتے ہوئے آپ کی پوسٹ کو ان دلائل کے تحت غیر متفق کیا ہے- آپ میرے موقف سے متفق ہوں یا نہ ہوں مجھے آپ سے کوئی ناراضگی نہیں لیکن باقی بھائیوں کو دلائل سے قائل کرتے رہیں اللہ آپ کو جزا دے
سید مزمل حسین

 

[سید مزمل حسین]

محترم بھائی واللہ میں نے آپکی پوسٹ میں غلطی سے غیر متعلق کی بجائے غیر متفق کو کلک کر دیا مجھے معاف کر دیں اب میں نے ٹھیک کر دیا ہے
اصل میں شروع سے میں اس تھریڈ میں کہ رہا ہوں کہ مسئلہ کا سبب نہیں بلکہ علاج بتائیں آپ اوپر دیکھ سکتے ہیں کہ میں اس پر بار بار گزارش کرتا رہا ہوں اور کچھ بھائی لاشعوری طور پر اور نیک نیتی اور دعوت پر حرص کے جذبات کے تحت دوسری طرف نکل گئے جس پر میں نے ان کو گزارشیں کی ہیں پس اسی وجہ سے آپ کے جذبات کی قدر کرتے ہوئے آپ کی پوسٹ کو ان دلائل کے تحت غیر متفق کیا ہے- آپ میرے موقف سے متفق ہوں یا نہ ہوں مجھے آپ سے کوئی ناراضگی نہیں لیکن باقی بھائیوں کو دلائل سے قائل کرتے رہیں اللہ آپ کو جزا دے
سید مزمل حسین

اللہ آپ کو جزا عطا فرمائے
آمین ثم آمین

 

[allah ke bande]

اگر ملک میں تعلیم عام ہو جائے تو پھر باہمی اختلافات میں کمی ہو سکتی ہے -