صلاۃ کا صحیح طریقہ۔

[muslim]

السلام علے من التبع الھدی میرے پوسٹ می غلطی سے مکہ لکھا گیا ورنہ میری مراد کعبہ ھی تھی - سوال یہ ہے کہ ھدایت کو کس دلیل کی بنیاد پر پانچ نمازیں صلاۃیلمیت اور عیدین کی نمازوں کے ساتھ خاص کیاجاے- اللہ نے کعبہ کو مطلقا ھدایت قرار دیا ہے- مسجد حرام میں نبی صلی اللہ علیہ و سلم کے زمانی سے آج تک درس حدیث ہوتا رہا ھے- مقام ابراھیم کو مصلے بنانے کے معنی قران مجید کی رو سے یہ ہے کہ وہان نماز پڑھی جاے ـنہ کہ اس طریقہ سے نماز پڑھی جاے -مصلی اسم ظرف ھے جس کے معنی نماز پڑھنے کی جگھ کے آتے ہیں نماز پڑھنے کے طریقے کے نہیںـاور قران سے دوسرا طریقہ ثابت کرنا آپ کے ذمہ ہے ہمارے نہیں ـ(البینۃ للمدعی)

یا تو آپ سمجھنا نہیں چارہے یا کج بحثی کررہے ہیں۔
بھائی جان، اللہ کا گھر اوّل بیت عالمین کے لیئے ھدایت ھے۔
١- اس بیت کا حج کرنا ھے ۔
٢- مقام ابراہیم سے مصلٰی لینا ھے۔
٣- یہاں طواف ہو رہا ھے۔
٤- اعتکاف ہوتا ھے، رکوع سجود ہو رہے ہیں۔
٥- صفا مروہ کا طواف ہو رہا ھے۔

یہاں بیٹھ کر اگر کوئی درس بخاری وغیرہ دے رہا ھے تو یہ اسکا زاتی فعل ھے۔
اللہ کا گھر تو بیت الاعتیق ھے۔
یہ حدیث کی کتابیں تو بہت بعد کی باتیں ہیں۔ اوّل بیت تو ہر عالم کے لیئے ہدایت ھے۔

 

[عبدالعلام]

اسے فصیح اردو میں تجاھل عارفانہ کہتے ہیں- ذرا یھی بتلادیجیے کہ والتخذو من مقآم ابراھیم مصلی کے معنی مقام ابراھیم سے نماز کا طریقہ سیکھو یہ کونسی عربی ہے-

 

[muslim]

اسے فصیح اردو میں تجاھل عارفانہ کہتے ہیں- ذرا یھی بتلادیجیے کہ والتخذو من مقآم ابراھیم مصلی کے معنی مقام ابراھیم سے نماز کا طریقہ سیکھو یہ کونسی عربی ہے-

والتخذو من مقآم ابراھیم مصلی
بناؤ یا پکڑو مقام ابراہیم سے مصلٰی

 

[muslim]

والتخذو من مقآم ابراھیم مصلی
بناؤ یا پکڑو مقام ابراہیم سے مصلٰی

اس آیت کی روح کو سمجھنے کی کوشش کریں۔ بجائے اعتراضات کرنے کے۔

 

[عبدالعلام]

قران عربی زبان میں نازل ہوا-اور افسوس یہ ہے کہ آپ عربی کہ ع سے بھی ناوقف ہیں- آپ مصلی کہ معنی نماز کا طریقہ کر رہے ہیں جبکہ مصلی لسان عربی میں اسم ظرف ہے جس کہ معنی ہوتے ہیں نماز کی جگہ نہ کہ نماز کا طریقہ -اس آیت کے معنے ہیں کہ حاجی دوران حج وہاں نماز پڑھیں-دوسری بات کہ آپ کعبہ اور مقام ابراھیم کو ایک سمجھ رہے ہیں حالانکہ دونوں الگ ہین - ان کنت لا تدری فتلک مصیبۃ وان کنت تدری فالمصیبۃ اعظم اسم ظرف یا تو زمان کہ لیے ہوتاہے یا مکان کہ لیے کسی شی کی کیفیت بتلانے کے لیے اسم ظرف کا استعمال عربی میں کبھی نہی ہوتا اللہ سے ڈرو قران کے غلط معنے نہ کرو-اللہ یھدیک آمین

 

[عبدالعلام]

آیت کی روح سمجھنا یہ کونسی دلیل ہے- ہر گمراہ شخص کہ استدلال ایسے ہی ہوتے ہیں - اس طرح تو کچھ بھی کہا جاسکتا ہے-آپ حدیث کو حجت نہیں مانتے کم ازکم لغت عربی کو تو تسلیم کیجیے-

 

[muslim]

قران عربی زبان میں نازل ہوا-اور افسوس یہ ہے کہ آپ عربی کہ ع سے بھی ناوقف ہیں- آپ مصلی کہ معنی نماز کا طریقہ کر رہے ہیں جبکہ مصلی لسان عربی میں اسم ظرف ہے جس کہ معنی ہوتے ہیں نماز کی جگہ نہ کہ نماز کا طریقہ -اس آیت کے معنے ہیں کہ حاجی دوران حج وہاں نماز پڑھیں-دوسری بات کہ آپ کعبہ اور مقام ابراھیم کو ایک سمجھ رہے ہیں حالانکہ دونوں الگ ہین - ان کنت لا تدری فتلک مصیبۃ وان کنت تدری فالمصیبۃ اعظم اسم ظرف یا تو زمان کہ لیے ہوتاہے یا مکان کہ لیے کسی شی کی کیفیت بتلانے کے لیے اسم ظرف کا استعمال عربی میں کبھی نہی ہوتا اللہ سے ڈرو قران کے غلط معنے نہ کرو-اللہ یھدیک آمین

اس آیت کے معنے ہیں کہ حاجی دوران حج وہاں نماز پڑھیں[/B][/COLOR]-

کیا عربی ھے آپ کی۔ یہ عبارت تو آیت میں موجود ہی نہیں ھے۔ ایمانداری سے فیصلہ کریں۔

دوسری بات کہ آپ کعبہ اور مقام ابراھیم کو ایک سمجھ رہے ہیں حالانکہ دونوں الگ ہیں -

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ﴿٩٦﴾ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿٣-٩٧﴾

 

[عبدالعلام]

جواب ١-(و اذ جعلنا البیت مثابۃ للناس وامنا واتخذو من مقام ابراھیم مصلی)اور جب ہم نے بیت اللہ کولوگوں کے لیے بار بار لوٹ کر آنے کی جگہ بنایا اور گہوارہ امن بنایااور مقام ابراھیم کو نمازکی جگہ بناو- اس ایت کریمہ میں بار بار لوٹ کر انے والوں سے کون مراد ہیں؟ حج اور عمرہ کرنے والے یا کوی اور؟ کم از کم ایت کا پہلا حصہ ہی پڑھ لیا ہوتا- جواب٢-(فیہ آیات بینات مقام ابراھیم)یہاں بھی آپ نے بتلادیا کہ آپ عربی زبان سے بالکل نا واقف ہیں- عربی میں مرجع پہلے ہوتا ہے نہ کہ بعد میں-فیہ میں ہ کامرجع اول بیت ہے نہ کہ مقام ابراھیم- فیہ ایات بینات کہ معنی ہین اول بیت میں کھلی ہوی نشانیاں ہیں-اور ان نشانیوں میں سے ایک مقام ابراھیم بھی ہے- میرا مشورہ ہے کہ آپ عربی زبان سیکھیں (یہ طنز نہیں خیر خواہی ہے) میرا سوال ابھی تک باقی ہے کہ مصلی کہ معنی نماز کا طریقہ عربی کی کونسی کتاب میں ہے؟اللہ یھدیک امین

 

[muslim]

جواب ١-(و اذ جعلنا البیت مثابۃ للناس وامنا واتخذو من مقام ابراھیم مصلی)اور جب ہم نے بیت اللہ کولوگوں کے لیے بار بار لوٹ کر آنے کی جگہ بنایا اور گہوارہ امن بنایااور مقام ابراھیم کو نمازکی جگہ بناو- اس ایت کریمہ میں بار بار لوٹ کر انے والوں سے کون مراد ہیں؟ حج اور عمرہ کرنے والے یا کوی اور؟ کم از کم ایت کا پہلا حصہ ہی پڑھ لیا ہوتا- جواب٢-(فیہ آیات بینات مقام ابراھیم)یہاں بھی آپ نے بتلادیا کہ آپ عربی زبان سے بالکل نا واقف ہیں- عربی میں مرجع پہلے ہوتا ہے نہ کہ بعد میں-فیہ میں ہ کامرجع اول بیت ہے نہ کہ مقام ابراھیم- فیہ ایات بینات کہ معنی ہین اول بیت میں کھلی ہوی نشانیاں ہیں-اور ان نشانیوں میں سے ایک مقام ابراھیم بھی ہے- میرا مشورہ ہے کہ آپ عربی زبان سیکھیں (یہ طنز نہیں خیر خواہی ہے) میرا سوال ابھی تک باقی ہے کہ مصلی کہ معنی نماز کا طریقہ عربی کی کونسی کتاب میں ہے؟اللہ یھدیک امین

السلام علیکم۔
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴿٢-١٢٥﴾


مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ

اس کا بالکل درست ترجمہ کیا ھوگا؟
١- مقام ابراہیم کو
٢- مقام ابراہیم سے
وضاحت کریں۔

فیہ میں ہ کامرجع اول بیت ہے نہ کہ مقام ابراھیم- فیہ ایات بینات کہ معنی ہین اول بیت میں کھلی ہوی نشانیاں ہیں-اور ان نشانیوں میں سے ایک مقام ابراھیم بھی ہے-

آیت میں ایک کہاں لکھا ھے؟

فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ
اس میں واضح نشانیاں ہیں مقام ابراہیم۔


یعنی اوّل بیت میں جو واضح نشانیاں ہیں وہ ابراہیم علیہ سلام کا مقام ھے۔

 

[عبدالعلام]

بڑے افسوس کی بات ہے کہ آ پ سوال پر سوال قائم کرتے ہیں لیکن جواب دینے پر آمادہ نہیں ہوتے-من ابتداے غایت کہ لئے ہوتا ہے (جیسا کہ یہاں ہے) اور جب آگے اسم ظرف ہو تو من کہ معنے کو ہی ہوتےہیں سے نہیں- سمجھے جناب -آپ عربی گرامر سے ثابت کردیں کہ من صرف سے کہ معنی میں ہی آتا ہے تو میں بے شک اپنی بات سے رجوع کر لوں گا - اگر میرے ترجمہ میں( ایک) موجود ہے تو آپ کہ ترجمہ میں( ہیں) کس لفظ کا ترجمہ ہے-کسی بھی زبان میں کچھ حرف محذوف ہوتے ہیں جسے اہل زبان موقع محل کہ اعتبار سے سمجھتے ہیں ہر لفظ کو عبارت میں دکھلانے کا مطالبہ نری جھالت ہے -جب ایات بینات بہت سی ہیں تو ظاہر ہے کہ مقام ابرھیم ایک ہی ہے - اچھا میں مثال دیتا ہوں -( لا الہ الا اللہ )اس کا ترجمہ اپ کہ طریقہ سے ہوگا (نہیں معبود سواءے اللہ)اس میں )(ہے -کوئ- کہ) کی عربی کون بتلا سکتا ہے-اچھا ذرا اس طریقہ سے سورہ فاتحہ ہی کا ترجمہ کردیجئے- آپ نے میرے کسی سوال کا ابھی تک جواب نہیں دیا-مصلی کہ معنی نماز کا طریقہ کہاں ہیں؟