صلاۃ کا صحیح طریقہ۔

[muslim]

وما کان صلاتھم عند البیت الا مکاء وتصدیۃ یہ صلاۃ رسول اللہ سے پہلے پڑھی جاتی تھی - آج جو صلاۃ پڑھی جاتی ہے آپ کو معلوم ہے- کونسی صلاۃ صحیح ہے ؟ ایک زمانہ تھا کہ مسجد حرام میں چار امام نماز پڑھاتے تھے آج ایک پڑھاتے ہیں کیا صحیح ہے؟

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢-١٣٤﴾

وہ ایک امت تھی جو گزرگئی، جو کچھ انہوں نے کمایا، وہ اُن کے لیے ہے اور جو کچھ تم کماؤ گے، وہ تمہارے لیے ہے تم سے یہ نہ پوچھا جائے گا کہ وہ کیا کرتے تھے

 

[عبدالعلام]

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢-١٣٤﴾

وہ ایک امت تھی جو گزرگئی، جو کچھ انہوں نے کمایا، وہ اُن کے لیے ہے اور جو کچھ تم کماؤ گے، وہ تمہارے لیے ہے تم سے یہ نہ پوچھا جائے گا کہ وہ کیا کرتے تھے

آپ کا دعوی تھا کہ صلاۃ کا طریقہ وہ صحیح ہے کہ جو اول بیت میں قائم ہے اور وہ ہمیشہ سے ہے اس لئے کہ اول بیت عالمین کے لئے ہدایت ہے- یہ طریقہ اول بیت میں تھا ےا نہیں اگر ھاں تو یہ بھی ھدایت ہے اور اس پر عمل ہونا چاہئے- میں نے یہ نہیں پوچھا کہ ان لوگوں کا کیا حکم ہے-موضوع سے ہٹنے کی کوشش مت کریں-

 

[عبدالعلام]

اور ہاں براہ کرم دیگر سوالات حسب عادت گول کرنے کی کوشش نہ کریں-

 

[muslim]

اصل پیغام ارسال کردہ از: عبدالعلام
وما کان صلاتھم عند البیت الا مکاء وتصدیۃ یہ صلاۃ رسول اللہ سے پہلے پڑھی جاتی تھی - آج جو صلاۃ پڑھی جاتی ہے آپ کو معلوم ہے- کونسی صلاۃ صحیح ہے ؟ ایک زمانہ تھا کہ مسجد حرام میں چار امام نماز پڑھاتے تھے آج ایک پڑھاتے ہیں کیا صحیح ہے؟

السلام علیکم۔

وما کان صلاتھم عند البیت الا مکاء وتصدیۃ یہ صلاۃ رسول اللہ سے پہلے پڑھی جاتی تھی۔
یہ صلاۃ رسول اللہ سے پہلے پڑھی جاتی تھی۔۔۔۔ یہ آپ قرآن سے ثابت کر سکتے ہیں؟

آج بھی جو لوگ بغیر سمجھے اور صلاۃ کی روح کے بغیر صلاۃ قائم کر رہے ہیں اور لوگوں کو مسجد الاحرام سے روک رہے ہیں
ان کی صلاۃ یہ ہی ھے۔۔۔۔۔۔۔۔وما کان صلاتھم عند البیت الا مکاء وتصدیۃ

آج جو صلاۃ پڑھی جاتی ہے آپ کو معلوم ہے- کونسی صلاۃ صحیح ہے ؟ ایک زمانہ تھا کہ مسجد حرام میں چار امام نماز پڑھاتے تھے آج ایک پڑھاتے ہیں کیا صحیح ہے؟

آیت کی رو سے آج بھی وہی صلاۃ مسجد الاحرام میں قائم ھے جو حضرت ابراہیم علیہ سلام نے قائم کی اور اسی کی اتباع حضرت محمد
صلی اللہ علیہ وسلم نے کی۔

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ﴿١٤-٤٠﴾

ایک زمانہ تھا کہ مسجد حرام میں چار امام نماز پڑھاتے تھے آج ایک پڑھاتے ہیں کیا صحیح ہے؟

کیا آپ اس بات کے گواہ ہیں؟ کیا اس بات کی شہادت آپ اللہ کے سامنے دے سکتے ہیں؟ یا سنی سنائی بات بتا رہے ہیں؟

 

[عبدالعلام]

یہ نماز رسول اللہ سے پہلے تھی یا نہیں اس سے کوئ فرق نہیں پڑھتا نماز کا یہ طریقہ اللہ نے قران میں بیان کیا ہے یا نہیں- اگر ہاں تو آپ کہ بقول وہ حجت ہے-ہم سے یہ مطالبہ کہ فلاں چیز صرف قران سے ثابت کریں آخری درجہ کی حماقت ہے -ہم تو قران کے ساتھ سنت کو آثار کو اجماع کو بھی حجت مانتے ہیں -(آج بھی جو لوگ بغیر سمجھے اور صلاۃ کی روح کے بغیر صلاۃ قائم کر رہے ہیں اور لوگوں کو مسجد الاحرام سے روک رہے ہیں
ان کی صلاۃ یہ ہی ھے۔۔۔۔۔۔۔۔وما کان صلاتھم عند البیت الا مکاء وتصدیۃ) کیوں جناب مسجد حرام سےکون روک رہا ہے ذرا نام تو بتلائیں امت مسلمہ میں آج کوئ نہیں جو مسجد حرام میں جانے سے روکے یہ صرف آپ کا دھوکہ ہے- اگر کوئ صلاۃ بغیر سمجھے اور بغیر روح کے ادا کرے تب بھی اس کی صلاۃ کا یہ معاملہ کیسے ہو گیا- اگر کوئ بغیر سمجھے نماز ادا کرے گا وہ بھی اذکار اور قران ہی پڑھے گا نا کہ سیٹیاں اور تالیاں بجائے گا تو براہ کرم آپ کا یہ فتوی قران سے ثابت کریں-





کیا آپ اس بات کے گواہ ہیں؟ کیا اس بات کی شہادت آپ اللہ کے سامنے دے سکتے ہیں؟ یا سنی سنائی بات بتا رہے ہیں؟) الحمد للہ میں اس بات کی گواہی اللہ کے سامنے دے سکتا ہوں میں آپ کی طرح جنون اور سفسطہ کا مریض نہیں جو معروف تاریخی حقائق کا انکار کروں- یہ بات بالکل واضح ہے کہ پہلے حرم میں چار مصلے تھے شاہ سعود نے انھیں ختم کر کے ایک مصلے پر مسلمانوں کو جمع کیا یہ بات متواتر ہے-

 

[عبدالعلام]

دیگر سوالات کو یاد رکھیں وہ آپ پر ادھار ہے-

 

[muslim]

دیگر سوالات کو یاد رکھیں وہ آپ پر ادھار ہے-

السلام علیکم۔

مسجد الاحرام میں قائم صلاۃ کے بارے میں دلائل دے چکا ہوں۔ اب آپکی مرضی ھے جو طریقہ اپنائیں، یہ آپ کا اور اللہ کا معاملہ ھے۔

 

[عبدالعلام]

السلام علیکم۔

مسجد الاحرام میں قائم صلاۃ کے بارے میں دلائل دے چکا ہوں۔ اب آپکی مرضی ھے جو طریقہ اپنائیں، یہ آپ کا اور اللہ کا معاملہ ھے۔

ما شاء اللہ کیا دلائل دیے ہیں-مصلی کی غلط تشریح کی -ھدی کو عام سے خاص کیا -وما کان صلاتھم عند البیت الا مکاء وتصدیہ کے معنی میں تحریف کی - سورہ شعراء کی آیت سے غلط استدلال کیا- معروف تاریخی حقیقت کا انکار کیا- ہمارے کتنے سوالات ہضم کئے -اور پھر بےنیازی سے دامن جھاڑ لیا کہ میں تو دلائل دے چکا ہوں- جناب من اگر دلائل ایسے ہی ہوتے ہیں تو اوہام کسے کہتے ہیں -آپ کے دلائل پر تو یہ بات صادق آتی ہے(کہیں کی اینٹ کہیں کا روڑا بھان متی نے کنبہ جوڑا)

 

[muslim]

ما شاء اللہ کیا دلائل دیے ہیں-مصلی کی غلط تشریح کی -ھدی کو عام سے خاص کیا -وما کان صلاتھم عند البیت الا مکاء وتصدیہ کے معنی میں تحریف کی - سورہ شعراء کی آیت سے غلط استدلال کیا- معروف تاریخی حقیقت کا انکار کیا- ہمارے کتنے سوالات ہضم کئے -اور پھر بےنیازی سے دامن جھاڑ لیا کہ میں تو دلائل دے چکا ہوں- جناب من اگر دلائل ایسے ہی ہوتے ہیں تو اوہام کسے کہتے ہیں -آپ کے دلائل پر تو یہ بات صادق آتی ہے(کہیں کی اینٹ کہیں کا روڑا بھان متی نے کنبہ جوڑا)

السلام علیکم۔

میں نے جو کچھ بیان کرنے کی کوشش کی اگر وہ صحیح نہیں ھے تو اب آپ پر فرض ھے کہ صحیح اور حق بات کی مکمل وضاحت کریں۔
تاکہ پڑھنے والے موازنہ کر سکیں۔

 

[muslim]

السلام علیکم۔

میں نے جو کچھ بیان کرنے کی کوشش کی اگر وہ صحیح نہیں ھے تو اب آپ پر فرض ھے کہ صحیح اور حق بات کی مکمل وضاحت کریں۔
تاکہ پڑھنے والے موازنہ کر سکیں۔

مذید یہ بھی بتایئں کہ آپ مسجد الاحرام میں قائم طریقہ صلاۃ کو صحیح نہیں سمجھتے، بلکہ آپ کے نزدیک یہ باطل ھے اسی لیئے آپ حد درجہ اس طریقے کے مخالف ہیں۔ اور لوگوں کو بھی اس سے روک رہے ہیں۔
تاکہ آپ کے اندر کی فرقہ پرستی اور مسلک کی پیروی سامنے آجائے۔
مسجد الاحرام سے روکنے والوں کی فہرست میں تو آپ اپنا نام ریکارڈ کرواہی چکے ہیں۔
جب تک محدثوں کی اطاعت کرتے رہیں گے اور اس کو بغیر اللہ کی سند کے اور رسول کی تصدیق کے، رسول کی اطاعت سمجھتے
رہیں گے، حق بات تک نہیں پہنچ سکتے۔


ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّـهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّـهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ﴿٤٠-١٢﴾

"یہ حالت جس میں تم مبتلا ہو، اِس وجہ سے ہے کہ جب اکیلے اللہ کی طرف بلایا جاتا تھا تو تم کفر کر دیتے تھے اور جب اُس کے ساتھ دوسروں کو شریک کیا جاتا تھا تو تم ایمان لے آتے تھے اب فیصلہ اللہ بزرگ و برتر کے ہاتھ ہے"


ایک اللہ کی بات کو تو آپ آسانی سے قبول ہی نہیں کرتے جب تک محدثین کی ملاوٹ نہ ہو۔ (وہ بھی صرف اپنے فرقے کے محدثین)

پھرتوحید کہاں رہی؟