تجویز فرقہ واریت کے خاتمہ کے لئے اچھا پلیٹ فارم

[محمد طارق عبداللہ]

جو شخص اسلام کی جید شخصیات پر بہتان باندها ، نا شرمایا ، نا کل کی گرفت سے ڈرا وہ بهلا اشماریہ بهائی اور مجهے کیونکر بخش سکتا هے؟ ملاحظہ فرمائیں انہیں چند صفحات سے اس کنویں کے مینڈک کا ٹرانا :

" ﻣﺠﮭﮯ ﺳﺨﺖ ﺣﯿﺮﺍﻧﯽ ﮨﻮ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺻﻞ ﺑﺎﺕ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺸﺎﻭﺭﺕ ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﯿﺎﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻋﺠﯿﺐ ﻭ ﻏﺮﯾﺐ ﺷﻮﺷﮯ ﭼﮭﻮﮌﮮ ﺟﺎﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ- ﮐﻮﺋﯽ ﺁﺋﯽ ﮈﯾﺰ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﺎﺋﯽ ﺍﯾﺠﻨﭧ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻨﻔﯽ ﺑﻦ ﮐﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﺁﮔﯿﺎ-ﺑﮭﺎﺋﯽ @ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺎﺭﻕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺤﻠﮧ ﺳﮯ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﻭ ﺍﺗﺤﺎﺩ- ﺍﻥ ﮐﮯ ﮐﮩﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﮯ ﻧﻤﺎﺯﯼ ﺑﻦ ﺟﺎﺅ-"

حسبنا اللہ و نعم الوکیل

 

[جی مرشد جی]

اسلام علیکم ورحمۃ اللہ
محترم @اشماریہ بھائی آپ کی تحریر میں مخفی ایسی کیا بات ہے جس نے بھائی @محمد طارق عبداللہ کو اس قدر غصہ دلا دیا۔

ایسی کسی بهی ، دنیا کو خوش کر دینے والے اتفاق و اتحاد کی همیں ضرورت نہیں بلکہ اتفاق و اتحاد وہ هو جس سے اللہ اور اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں آگاہ کر رکها هے ، سمجها رکها ہے ، دوستوں اور دشمنوں کو پرکهنا بهی سکهایا هے۔

بھائی بتائیں نا کہ اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے کونسا اتفاق و اتحاد بتایا ہے۔ ایسا اتفاق و اتحاد تو کامل ہوگا آپ پلیز بتائیں ناراضگی اور غصہ کھاتے ہوئے نہیں بلکہ خیر خواہی کے جذبہ سے۔
رہی آپ کے پہلے والے مشورہ کی بات آپ کو شائد یقین آئے یا نہ آئے میں نے ایسا کر کے دیکھا مگر جو نتیجہ ملا وہ یہ کہ حنفی کی بات نہیں مانی جائے گی۔
بہت سوچ بچار کے بعد اس نتیجہ پر پہنچا ہوں کہ جب تک کسی مسلک کا کوئی بڑا عالم اپنے معتقدین کو کوئی بات نہ کہے کوئی نہیں مانے گا۔ اسی مقصد کے لئے اس فورم پر حاضر ہؤا ہوں۔ جب ان کو ایک بات پر آمادہ کرپاؤن گا تو کام آسان ہوجائے گا۔ وجہ اس کی یہ کہ عالم کسی بات کی تہ کو آسانی سے پالیتا ہے عامی ضدی ہوتا ہے یا پھر اپنے عالم کی طرف نگاہ کیئے ہوتا ہے۔

عظمت اللہ کی ، اس کے دین کی اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی ۔ همیں وہ عظمتیں مبارک همیں دنیاوی اور بقیہ کسی بهی الف باء کی عظمتوں کی بحالی کے لیئے ایسا کوئی اتفاق ضروری هے نا لازمی هے ۔ هم ان عظمتوں کی سربلندی میں خوش ، وہ ہم سے راضی رہیں همیں کسی الف باء کی رضا کی ذرا بهی حاجت نہیں ۔

مسلم امہ میں اتحاد کی کوشش اسی مقصد کے لئے ہی ہے اس کے علاوہ اور کیا مقصد ہوسکتا ہے؟

جو شخص اسلام کی جید شخصیات پر بہتان باندها ، نا شرمایا ، نا کل کی گرفت سے ڈرا وہ بهلا اشماریہ بهائی اور مجهے کیونکر بخش سکتا هے؟ ملاحظہ فرمائیں انہیں چند صفحات سے اس کنویں کے مینڈک کا ٹرانا :

بھائی کسی کی پگری کو اچھالنا نہ پسند رکھتا ہوں نہ ہی ایسا کچھ کیا۔ اگر کہیں کوئی نادانی ہوئی ہے تو متنبہ فرمائیں ان شاء اللہ رجوع کروں گا بلکہ میں ابھی سے کہتا ہوں کہ اگر میری کسی تحریر سے کسی کو اذیت پہنچی ہو تو معاف فرمائے۔

میرا مقصد ان چیزوں کی نشاندہی کرنا اور اس کے سدباب کی کوشش کرنا ہے جو کسی طبقہ کا شعار بن چکا ہو۔ سبز پگڑی بریلویوں کا شعار بن چکا ہے۔ ننگے سر سینہ پر ہاتھ باندھ کر رفع الیدین کرنا (یعنی جب یہ تینوں اکٹھی ہوں) یہ اہل حدیث کا شعار بن چکا ہے۔ سبز پگڑی والا اگر کہے کہ یہ لازم و ملزوم ہے اس کے بغیر دین میں کمی آئے گی اور اس پر ثبوت تام دے تو کہا جائے گا کہ ٹھیک ہے ہم آپ کے ساتھ ہیں۔
ننگے سر سینہ پر ہاتھ باندھنے اور رفع الیدین کرنے والے سے پوچھا جائے گا کہ کیا س کے بغیر نماز میں کوئی نقص لازم آتا ہے تو اس پر ثبوت تام فراہم کرنے پر کہا جائے گا کہ ہم آپ کے ساتھ ہیں۔
رہی موصوف کی یہ بات کہ احناف جب بھی بات کرتے ہیں تو ان کے مخاطب اہل حدیث ہوتے ہیں۔ بھائی جس سے واسطہ پڑے گا اسی سے بات ہوگی۔ جس سے واسطہ ہی نہ پڑے اس کی کیوں بات کرے؟

 

[ابو عبدالله]

بودا سا دفاع! وقت کی کمی کے باوجود!
دل خوش کردیا دوست!

شاید آپ کو وہ وقت یاد آ گیا ہو جب اسی اشماریہ کے پاس بہت وقت ہوتا تھا تو یہ فقہ حنفی اور امام ابو حنیفہؒ کے دفاع میں آپ کو اس مقام تک لاتا تھا جہاں آپ کے پاس صرف میں نہ مانوں کی ضد باقی رہ جاتی تھی۔ آپ ان چند افراد میں سے ایک تھے نا جن کا دن رات کا کام یہی تھا؟ لولی آل ٹائم، شاہد نذیر اور ابو عبد اللہ؟ ایک ہی مقصد: فقہ حنفی پر اور ابو حنیفہؒ پر اعتراضات اور تبرا کرنا؟
بہرحال فورم نے بھی وہ تھریڈ چھپا دیے اور ہم نے بھی یہ کام چھوڑ دیا۔ صرف اتنا کرتے ہیں کہ فورم پر چکر لگاتے رہتے ہیں، جو پڑھنے کو ملے وہ پڑھ لیتے ہیں اور جہاں مختصر جواب دینا ہو وہاں جواب دے دیتے ہیں۔
ابو عبد اللہ! اصل میں آپ کے لیے مختصر جواب دینا اور تحقیقی پوسٹ لکھنا وقت کے لحاظ سے برابر اس لیے ہے کہ آپ اور آپ کے ساتھی کاپی پیسٹ کے ماہر تھے۔ جب جواب ملتا تو کاپی شدہ کی تقلید کرتے ہوئے ایک ہی جگہ اٹک جاتے تھے اور "اشماریہ" کو کہتے تھے کہ "تم غلط بیانی میں بہت آگے جاؤ گے۔"
اشماریہ نے اپنے اکابر اور اساتذہ کی عزت رکھنی ہوتی ہے اور وہ اپنی وسعت کے مطابق تحقیق کر کے تحقیقی پوسٹ لکھتا ہے۔ وہ جتنی جگہیں ممکن ہوتی ہیں ان سب میں بات کو دیکھنے کی کوشش کرتا ہے۔ جب اس کا دل مطمئن ہوتا ہے تب وہ فورم کے صفحات "نیلے" کرتا ہے۔

اور ہاں یہ جو "بودا سا دفاع" ہے نا یہ اشماریہ اس لیے نہیں کرتا کہ آج چار سال کے بعد اشماریہ "متداہن" ہو گیا ہے اور ہر کسی سے پینگیں بڑھانا اس کا کام رہ گیا ہے۔ یہ اشماریہ اس لیے کرتا ہے کہ اشماریہ وہ کہتا ہے جو اس کی نظر میں درست ہوتا ہے۔
پھر بھی اگر کوئی حسد و جلن محسوس ہو تو اشماریہ کے سگنیچر میں لکھا ہوا شعر کسی سے ترجمہ کروا کے پڑھ لیں۔ ان شاء اللہ افاقہ ہوگا۔

ارے یہ کیا میری دو سطری بات کے جواب میں اپنے مونہہ میاں مٹھو بنتے ہوئے پورا "گائے پر مضمون" ہی لکھ ڈالا (ابتسامہ)
لیکن اچھا ہے کہ اپنی خوش فہمی اور خبط عظمت کا بھی خوب اظہار کردیا اور ساتھ ہی دل کی بھڑاس بھی نکال لی باقی جو بچی ہو وہ کسی اور موقع کیلیے سنبھال کر رکھنا.....

آپ نے پہلے بھی @محمد طارق عبداللہ بھائی کو "ایویں" ہی چونکادیا تھا اور اب میں نے ایسا کیا کہہ دیا تھا کہ اتنا گھن گرج کے ساتھ برسنا پڑا.... خیر ابھی تھوڑے چھوٹے ہو نا، ہم آپ کے لیے دعا کرتے رہیں گے امید ہے کہ "کلام" کو سمجھنے کی لیاقت وقت کے ساتھ ساتھ آجائے گی ان شاء اللہ.

آپ نے خود ہی تو اپنے وقت کے متعلق شیخ کفایت اللہ کی کتاب پر تبصرہ کرتے ہوئے لکھا تھا کہ..... یہ الگ بات ہے کہ اس نئی آئی ـ ڈی کے شروع کردہ تھریڈز میں بڑھ چڑھ کر حصہ لے رہے ہو اور اسی بناء پر اگر میں نے یہ کہا تھا کہ "ہر تھریڈ" میں اشماریہ جواب دیتا رہے گا. تو کیا غلط کہا؟؟؟

اور آپ نے بیشک اہل حدیثوں کے دفاع میں اپنی دانست میں "عظیم الشان وسعت قلبی" کا مظاہرہ کیا ہو وہ "بودا سا دفاع" ہی کہلائے گا کیونکہ یہ فطری سی بات ہے کہ اہل حدیث جب اپنے مسلک دفاع کریں گے (طارق عبداللہ بھائی کے بقول منہ توڑ جواب دیں گے) تو سنت اور غیر سنت اسی طرح افضل اور غیر افضل کے فرق کو دلائل کے ساتھ واضح کریں گے آپ کی طرح نہیں کہ "صحیح سمجھ کر عمل کررہے ہونگے".... لیکن بہر حال "یہ ردعمل" پتا نہیں کس "فیلیؤر" کا نتیجہ ہے.

جہاں تک بات ہے "مقلدین" کی تحقیق کی تو اگر "عالم دین" ہونے کی حیثیت سے "قرآن و حدیث" میں غوروفکر کی بجائے کسی "مخصوص مکتبہ فکر" کی بے دلیل باتوں کو رطب و یابس سے سہارا مہیا کرنا "تحقیق" ہے تو بھئی دل چھوٹا مت کرو، میں بھی آپ کو "محقق اعظم" کا خطاب دے دیتا ہوں.... اب خوش!!!!!

امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ (اللہ مجھ پر، ان پر اور جمیع مسلمین پر اپنی رحمت خاص فرمائے کیونکہ ہم اس کی "رحمت" کے محتاج ہیں) پر میری طرف سے تبرا کا الزام پڑھ کر بہت افسوس ہو رہا ہے مجھے، اس کا کوئی ثبوت اشماریہ آپ کے پاس ہو تو ضرور پیش کیجیے گا، چاہے پرسنل میں ہی سہی، میں ایسے کسی معاملے پر اللہ سے معافی مانگنا چاہوں گا۔

نوٹ: کسی مقلد کی کذب بیانی آشکار کرنا امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ پر تبرا ہرگز نہیں۔

 

[جی مرشد جی]

بھائی @اشماریہ نے تو لکھا تھا کہ وہ ابھی طالب علم ہے اور عالم بننے جا رہا ہے۔ بھائی @محمد طارق عبداللہ اور @ابو عبداللہ ان دونوں حضرات کا علم نہیں کہ عالم ہیں یا طالب علم۔ ہمعصر علماٗ ایک دوسرے پر کس کر تنقید کریں مگر دل میں بغض نہ آنے پائے اور نہ ہی ایک دوسرے کی تحقیر کا عنصر۔ حق بات کہیں اگرچہ اپنے بھائی ہی کے خلاف گواہی کیوں نہ جائے۔ یہی فرمان باری جل و علا ہے اور یہی تعلیم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بھی۔

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

آپ کی جو ڈیوٹی (اہل حدیث کے خلاف جھوٹا پروپیگنڈہ اور الزامات سے صفحات کالے کرنا) کسی نے بھی لگائی ہے وہ آپ ادا کرتے رہیں آپ کو اس سے کوئی فرق نہیں پڑنا چاہیے کہ تھریڈ یکجا کردیے گئے ہیں یا الگ الگ ہیں.

بھائی مجھے بھی تو بتادیں کس نے ڈیوٹی لگائی میری؟ کچھ میں بھی تو مال بٹوروں۔ ابتسامہ
بھائی کوئی کسی نے ڈیوٹی نہیں لگائی بدظنی اچھی بات نہیں۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

کنویں کا مینڈک اگر اشماریہ بهائی کی پوسٹ کے فورا بعد یہ پوسٹ کردیتا تو میں اسے عمدہ خواہش سمجهتا لیکن ابو عبداللہ بهائی کی جوابی پوسٹ کے بعد میں اسے جلتی پر تیل ڈالنا سمجهتا هوں ۔
فی سبیل الاتحاد یہ پوسٹ قابل گرفت سمجهتا هوں میں ۔ دو ممبران کے بیچ جو هو گیا هو اس پر داخلی مراسلہ ان دونوں کو بهیجا گیا هوتا تو یہ خلوص کا مظہر هوتا اور نیک نیتی کی دلیل بن جاتا ۔ جس طرح اشماریہ بهائی مے مجهے داخلی مراسلہ میں ابن عثمان بهائی کی بابت جواب بهیجا۔ اخلاق و کردار اپنا اپنا۔ جیسا محسوس کیا اوپن فورم پر رکهدیا ۔ میں اشماریہ بهائی کو پسند کرتا هوں اور ان سے بے شمار اختلافات بهی ہیں میرے ۔ اس میں کسی کا کیا؟

 

[محمد طارق عبداللہ]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

بھائی مجھے بھی تو بتادیں کس نے ڈیوٹی لگائی میری؟ کچھ میں بھی تو مال بٹوروں۔ ابتسامہ
بھائی کوئی کسی نے ڈیوٹی نہیں لگائی بدظنی اچھی بات نہیں۔

عبد الرحمن بهٹی نے بالکل یہی بات بیحد وثوق سے کہی تهی کہ مجهے ، یعنی محمد طارق عبداللہ کو فورم پر اسی لئیے رکها گیا هے اور دور کیوں جائیے گا صفحات الٹنے اسی تهریڈ میں مجهے کہا گیا کہ میں وقت گذاری کرتا هوں ۔
میں نے تو کبهی فرمائش نہیں کی کہ "حسن ظن رکها کریں"

 

[جی مرشد جی]

اسلام علیکم ورحمۃ اللہ

کنویں کا مینڈک اگر اشماریہ بهائی کی پوسٹ کے فورا بعد یہ پوسٹ کردیتا تو میں اسے عمدہ خواہش سمجهتا لیکن ابو عبداللہ بهائی کی جوابی پوسٹ کے بعد میں اسے جلتی پر تیل ڈالنا سمجهتا هوں ۔
فی سبیل الاتحاد یہ پوسٹ قابل گرفت سمجهتا هوں میں ۔ دو ممبران کے بیچ جو هو گیا هو اس پر داخلی مراسلہ ان دونوں کو بهیجا گیا هوتا تو یہ خلوص کا مظہر هوتا اور نیک نیتی کی دلیل بن جاتا ۔ جس طرح اشماریہ بهائی مے مجهے داخلی مراسلہ میں ابن عثمان بهائی کی بابت جواب بهیجا۔ اخلاق و کردار اپنا اپنا۔ جیسا محسوس کیا اوپن فورم پر رکهدیا ۔ میں اشماریہ بهائی کو پسند کرتا هوں اور ان سے بے شمار اختلافات بهی ہیں میرے ۔ اس میں کسی کا کیا؟

یہ تو بہت اچھی بات ہے۔ اختلاف رکھنا حق ہے مگر ضد تعصب عناد یہ مذموم ہے۔
میں نے یہ پوسٹ پڑھی ہی اب ہے اور اس کی پوری ہسٹری دیکھی۔ اس وجہ سے فوری مراسلہ نہ لکھ سکا معذرت خواہ ہوں۔ ایک بات ہمیشہ ذہن میں رکھی کہ کسی سے اتنی جلدی بدظن نہ ہؤا کریں یہ تمام خرابیوں کی جڑ ہے۔ آپ تو عالم ہیں میں صرف مرشد میں اگر قرآنی آیات پیش کروں تو ناراض ہو جاؤ گے۔ ابتسامہ

 

[محمد طارق عبداللہ]

ٹراتے رهو ۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

جیسا کہ مکمل کہا : اگر مخلص هوتے تو یقینا دونوں حضرات کو داخلی مراسلہ بهیجتے ۔
ویسے وہ دونوں اماموں کا واقعہ کہاں سے نقل فرمایا تها؟
حافظہ تو آپکا ضعیف ہی هے ۔ اب دیکهیں میرا حالیہ مراسلہ کا بهی آدها ادهورا حصہ ہی زیر تحریر لا سکے بقیہ جو انتہائی اهم تها ذہن سے محو هوگیا هو گا ۔