تجویز فرقہ واریت کے خاتمہ کے لئے اچھا پلیٹ فارم

[جی مرشد جی]

بھائی @ابن داود اور بھائی @یوسف ثانی صاحب آپ لوگ کچھ مدد فرما سکتے ہیں؟

 

[محمد طارق عبداللہ]

جواب واضح دے چکا هوں ، اپنی فکربهی بتا دی۔ اب قصور همارا تو نہیں کہ آپ نے پڑها نا هو ! دقت تو هوگی صفحات الٹتے جائیے مگر پڑها تو پڑے گا ہی ۔
میں کیا هوں نا سوچتے هوئے جوابات تو دیتے جائیں پلیز.

 

[اشماریہ]

ارے یہ کیا میری دو سطری بات کے جواب میں اپنے مونہہ میاں مٹھو بنتے ہوئے پورا "گائے پر مضمون" ہی لکھ ڈالا (ابتسامہ)
لیکن اچھا ہے کہ اپنی خوش فہمی اور خبط عظمت کا بھی خوب اظہار کردیا اور ساتھ ہی دل کی بھڑاس بھی نکال لی باقی جو بچی ہو وہ کسی اور موقع کیلیے سنبھال کر رکھنا.....

آپ نے پہلے بھی @محمد طارق عبداللہ بھائی کو "ایویں" ہی چونکادیا تھا اور اب میں نے ایسا کیا کہہ دیا تھا کہ اتنا گھن گرج کے ساتھ برسنا پڑا.... خیر ابھی تھوڑے چھوٹے ہو نا، ہم آپ کے لیے دعا کرتے رہیں گے امید ہے کہ "کلام" کو سمجھنے کی لیاقت وقت کے ساتھ ساتھ آجائے گی ان شاء اللہ.

آپ نے خود ہی تو اپنے وقت کے متعلق شیخ کفایت اللہ کی کتاب پر تبصرہ کرتے ہوئے لکھا تھا کہ..... یہ الگ بات ہے کہ اس نئی آئی ـ ڈی کے شروع کردہ تھریڈز میں بڑھ چڑھ کر حصہ لے رہے ہو اور اسی بناء پر اگر میں نے یہ کہا تھا کہ "ہر تھریڈ" میں اشماریہ جواب دیتا رہے گا. تو کیا غلط کہا؟؟؟

اور آپ نے بیشک اہل حدیثوں کے دفاع میں اپنی دانست میں "عظیم الشان وسعت قلبی" کا مظاہرہ کیا ہو وہ "بودا سا دفاع" ہی کہلائے گا کیونکہ یہ فطری سی بات ہے کہ اہل حدیث جب اپنے مسلک دفاع کریں گے (طارق عبداللہ بھائی کے بقول منہ توڑ جواب دیں گے) تو سنت اور غیر سنت اسی طرح افضل اور غیر افضل کے فرق کو دلائل کے ساتھ واضح کریں گے آپ کی طرح نہیں کہ "صحیح سمجھ کر عمل کررہے ہونگے".... لیکن بہر حال "یہ ردعمل" پتا نہیں کس "فیلیؤر" کا نتیجہ ہے.

جہاں تک بات ہے "مقلدین" کی تحقیق کی تو اگر "عالم دین" ہونے کی حیثیت سے "قرآن و حدیث" میں غوروفکر کی بجائے کسی "مخصوص مکتبہ فکر" کی بے دلیل باتوں کو رطب و یابس سے سہارا مہیا کرنا "تحقیق" ہے تو بھئی دل چھوٹا مت کرو، میں بھی آپ کو "محقق اعظم" کا خطاب دے دیتا ہوں.... اب خوش!!!!!

امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ (اللہ مجھ پر، ان پر اور جمیع مسلمین پر اپنی رحمت خاص فرمائے کیونکہ ہم اس کی "رحمت" کے محتاج ہیں) پر میری طرف سے تبرا کا الزام پڑھ کر بہت افسوس ہو رہا ہے مجھے، اس کا کوئی ثبوت اشماریہ آپ کے پاس ہو تو ضرور پیش کیجیے گا، چاہے پرسنل میں ہی سہی، میں ایسے کسی معاملے پر اللہ سے معافی مانگنا چاہوں گا۔

نوٹ: کسی مقلد کی کذب بیانی آشکار کرنا امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ پر تبرا ہرگز نہیں۔

اور اب آپ نے بھینس پر یہ مضمون کیوں لکھ دیا؟ کاش کہ ایک ریٹنگ قہقہے کی بھی ہوتی.
بہرحال آپ کے جواب کے طور پر سگنیچر میں موجود شعر کو پڑھنے کی درخواست کرتا ہوں.

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

جواب واضح دے چکا هوں ، اپنی فکربهی بتا دی۔ اب قصور همارا تو نہیں کہ آپ نے پڑها نا هو ! دقت تو هوگی صفحات الٹتے جائیے مگر پڑها تو پڑے گا ہی ۔
میں کیا هوں نا سوچتے هوئے جوابات تو دیتے جائیں پلیز.

جہاں اتنا کچھ لکھتے ہو وہاں دو لفظوں میں بتا دینے میں کیا حرج ہے۔ اپنے بھائی کو مشقت میں کیوں ڈالنا چاہتے ہو جبکہ یہ کام دو لفظوں میں ہوجانا ہے۔
آپ اہل حدیث ہیں یا شافعی؟
پہیلیاں نہ بجھوائیے گا پلیز۔

 

[ابو عبدالله]

اور اب آپ نے بھینس پر یہ مضمون کیوں لکھ دیا؟ کاش کہ ایک ریٹنگ قہقہے کی بھی ہوتی.
بہرحال آپ کے جواب کے طور پر سگنیچر میں موجود شعر کو پڑھنے کی درخواست کرتا ہوں.

یہ بھینس پر مضمون نہیں ہے بلکہ "بھینس کے آگے بین" ہے. ابتسامہ

 

[محمد طارق عبداللہ]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

جہاں اتنا کچھ لکھتے ہو وہاں دو لفظوں میں بتا دینے میں کیا حرج ہے۔ اپنے بھائی کو مشقت میں کیوں ڈالنا چاہتے ہو جبکہ یہ کام دو لفظوں میں ہوجانا ہے۔
آپ اہل حدیث ہیں یا شافعی؟
پہیلیاں نہ بجھوائیے گا پلیز۔

پہر وہی یاد آرها هے جی:
بڑی مشکل سے هوتا هے چمن میں دیدہ ور پیدا
اس تهریڈ کی پوسٹ نمبر 30 پر نظریں دوڑائیں ، آخری سطر پر نظروں کو ٹهہرا دیں ۔ خود کو دیدہ ور گردانیں ۔
اب اس کے آگے سے آپ نے جو الزامات لگائے ہیں ۔ انکا خود جائزہ لیں ورنہ اس دیدہ وری کا حاصل کیا؟
مشقت تو هوگی ہی ، ۔
آرام سے محض الزامات ہی تراشے جا سکتے ہیں ۔

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

پہر وہی یاد آرها هے جی:
بڑی مشکل سے هوتا هے چمن میں دیدہ ور پیدا
اس تهریڈ کی پوسٹ نمبر 30 پر نظریں دوڑائیں ، آخری سطر پر نظروں کو ٹهہرا دیں ۔ خود کو دیدہ ور گردانیں ۔
اب اس کے آگے سے آپ نے جو الزامات لگائے ہیں ۔ انکا خود جائزہ لیں ورنہ اس دیدہ وری کا حاصل کیا؟
مشقت تو هوگی ہی ، ۔
آرام سے محض الزامات ہی تراشے جا سکتے ہیں ۔

لگتا ہے جب دو تھریڈز کو مرج کیا گیا اس دوران مذکورہ پوسٹ پڑھنے سے رہ گئی۔
حیرت کی بات یہ ہے کہ آپ ہیں سلفی مگر آپ نے ذکر شافعیہ کی موجودگی کا کیا تھا۔
مجھے آج تک سمجھ نہیں آ سکی کہ ’’سلفی‘‘ سے کون سا طبقہ مراد ہے؟
کیا آپ وضاحت فرمانا پسند کریں گے؟

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

اصولا آپ کو برصغیر نہیں کہنا تها ۔ برصغیر میں اختلافات کافی ہیں جبکہ مجهے پاکستان کے حالات کی واقفیت اس فورم میں شمولیت کے بعد هوئی ۔ اس لیئے میں معذرت چاهونگا اس مخصوص جغرافیائی ماحول سے میری واقفیت اتنی هے ہی نہیں کہ میں تجاویز پیش کروں ۔

جی آپ نے بالکل صحیح کہا۔ پاکستان اور ہندوستان کا خطہ توجہ چاہتا ہے اور اسلامی مملکت ہونے کے ناطے پاکستان خصوصاً۔

اس تعلق سے جناب ابن داود اور اشماریہ بهائی کے علاوہ دوسرے احباب زیادہ مناسب ہیں ۔ ان تمام کی دینی معلومات بهی وسیع هے ، مطالعات و مشاہدات بهی وسیع ہیں ۔

جی @ابن داود اور @یوسف ثانی صاحبان سے درخواست کی تھی آپ کے توجہ دلانے پر پھر سے ان صاحبان کی توجہ اس تھریڈ کی طرف مبذول کراتا ہوں۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

لگتا ہے جب دو تھریڈز کو مرج کیا گیا اس دوران مذکورہ پوسٹ پڑھنے سے رہ گئی۔
حیرت کی بات یہ ہے کہ آپ ہیں سلفی مگر آپ نے ذکر شافعیہ کی موجودگی کا کیا تھا۔
مجھے آج تک سمجھ نہیں آ سکی کہ ’’سلفی‘‘ سے کون سا طبقہ مراد ہے؟
کیا آپ وضاحت فرمانا پسند کریں گے؟

عرض هے :
آپ جہاں ہیں وہاں سے آپ نے بڑی شدت سے ان اختلاف کے خاتمہ کی ضرورت کو سمجها ۔ یہ آپ کی دور بینی قرار دی میں نے ۔ محسوس یوں هو کہ اخےلافات کے سبب ماحول میں کشیدگی شدید هو گئی هو گی آپ کے یہاں ۔ پتہ یہ چلا آپ کی پوسٹ سے کہ جس جگہ آپ ہیں وہاں صرف "دو" عدد (2) غیر مقلد پائے جاتے ہیں ، هم ان 2 دو کی استقامت کو سلام کرتے ہیں اور آپ پر حیرت کہ صرف دو سے اتنا گهبرا کر اپنی فریادیں لیکر فورم فورم گهومنا شروع کردیا ۔ بڑا نازک سا تعلق رکهتے ہیں آپ اسلام سے صرف 2 کے اختلاف سے اتحاد خطرہ میں نظر آگیا۔
بات جب آپ سا کوئی یہ باور کروانا چاہے کہ برصغیر میں صرف احناف ہیں اور هم سا کوئی جغرافیہ پڑهائے یا شوافع و حنابل کے وجود سے انکار پر اعتراض کرے تو اس پر تلملا کر میری سلفی فکر سے کیوں پریشان ہیں ۔ جناب تو دو کو برداشت کرسکتے پہر دیوبند کی سائٹ پر جانے کے بجائے اہل حدیث کے فورم پر کیوں مہمان بنے هوئے ہیں !؟ یہاں کس طرح برداشت کرپائینگے بهلا؟ طبعا، بدون ابتسامة۔
مشورہ تو بهائی محمد نعیم یونس نے بهی دیا ، کیوں نا مان لیا!؟

 

[محمد طارق عبداللہ]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

جی آپ نے بالکل صحیح کہا۔ پاکستان اور ہندوستان کا خطہ توجہ چاہتا ہے اور اسلامی مملکت ہونے کے ناطے پاکستان خصوصاً۔


جی @ابن داود اور @یوسف ثانی صاحبان سے درخواست کی تھی آپ کے توجہ دلانے پر پھر سے ان صاحبان کی توجہ اس تھریڈ کی طرف مبذول کراتا ہوں۔

میں جو کہا ہی نہیں وہ آپ کیوں کہیں ؟
میں تو آپکی اتحاد کی دہائی کو ہی شر اور شری کوشش کہے جارہا هوں !وہ بهی مسلسل۔
هم ان اختلاف کو اتحاد پر منڈلاتا خطرہ سمجهتے ہی نہیں ۔ بهلا مسلمان اتنا تنگ نظر بهی هوتا هے بر صغیر کا؟