فقہ حنفی میں امارات اسلامیہ افغانستان و عراق میں صلیبی افواج کی مدد کرنے والوں کا حُکم

[ابوزینب]

ابوزینب صاحب آپ کیوں دیوبندی نہیں ہیں۔ وجہ بتائیں ایسی کیا خرابی ہے دیوبندیوں میں جس کی وجہ سے آپ کو یہ وہم لگا رہتا ہے کہ ہم آپ کو دیوبندی سمجھ رہے ہیں۔

میں دیوبندی نہیں ہوں جس طرح آپ کے انجینئر جناب حافظ محمد سعید صاحب دیوبندی نہیں ہیں۔اور جس طرح آپ اہل حدیث کہلانے کے باوجود مجاہدین کے خلاف جنرل پرویز مشرف کی پالیسیوں سے متفق تھے ۔تو اس سے کیا یہ ثابت ہوتا ہے کہ آپ کا بھی وہی عقیدہ ہے جو آپ کی جماعۃ الدعوۃ کے پسندیدہ جنرل پرویز مشرف کا تھا۔آئیے دیکھیں کہ آپ کا پسندیدہ جنرل کرکیا رہا ہے:

اس کی مجاہدین دشمنی کو بھی دیکھ لیں:​

یہ جس کو آپ بنوریہ والا کہ رہے ہیں آپ کی خوارجی ویب سائٹ میں انہی بنوریہ والوں کا فتویٰ لگا ہوا ہے نیٹو سپلائی لائن کے متعلق ۔ آپ کی ٹی ٹی پی نے یہ فتویٰ کیوں لگایا ہوا ہے۔ اگر بنوریہ والے مرجیہ ہیں۔

مرجئہ ہونے کے لئے بنوریہ والا ہونا ضروری نہیں ہے۔نہ اہل حدیث ہونا ضروری ہے بلکہ جو شخص ارجاء کے عقیدے کا حامل ہوگا وہ مرجئہ ہوگا۔جس طرح آپ کی جماعۃ الدعوۃ یہ دعویٰ کرتی ہے کہ وہ سلفی عقائد کی حامل جماعت جیسا کہ ابھی تازہ ویڈیو میں جماعۃ الدعوۃ کے مفتی مبشراحمد ربانی صاحب نے انٹرنیٹ پر بدترین شکست کے بعد گھبرا کر شامی جہاد کے بارے میں اپنی دوغلی پالیسی کو بیان کیا ہے۔

 

[ابوزینب]

دوسری طرف اللہ کے شیر مجاہدین اسلام کو دیکھیں :​

 

[متلاشی]

میں دیوبندی نہیں ہوں جس طرح آپ کے انجینئر جناب حافظ محمد سعید صاحب دیوبندی نہیں ہیں۔اور جس طرح آپ اہل حدیث کہلانے کے باوجود مجاہدین کے خلاف جنرل پرویز مشرف کی پالیسیوں سے متفق تھے ۔تو اس سے کیا یہ ثابت ہوتا ہے کہ آپ کا بھی وہی عقیدہ ہے

ابوزینب صاحب ہم نے آپ سے کہا تھا کہ

ابوزینب صاحب آپ کیوں دیوبندی نہیں ہیں۔ وجہ بتائیں ایسی کیا خرابی ہے دیوبندیوں میں جس کی وجہ سے آپ کو یہ وہم لگا رہتا ہے کہ ہم آپ کو دیوبندی سمجھ رہے ہیں۔

کیونکہ آپ بضد ہیں کہ آپ دیوبندی نہیں ہیں۔ اس لءے میں نے وجہ پوچھی تھی۔ حافظ سعید صاحب کی جہاں تک بات ہے تو آپ خود اپنے دیوبندیوں سے پوچھ لیں کہ وہ کون ہیں سب ایک آواز میں جواب دیں گے سلفی اہل حدیث ہیں۔ باقی خوارجین کو مجاہدین کہ کر بدھو بنانا اپنے دمچھلوں کو۔

مرجئہ ہونے کے لئے بنوریہ والا ہونا ضروری نہیں ہے۔نہ اہل حدیث ہونا ضروری ہے بلکہ جو شخص ارجاء کے عقیدے کا حامل ہوگا وہ مرجئہ ہوگا۔

کیا جہالت اپناءی ہے ابوزینب صاحب نے ۔ اپنی پوسٹ میں لکھتے ہیں

۔دوسری بات یہ کہ دلی رضامندی کی شرط میں اہل حدیث اور دیوبندی دونوں مشترک ہیں۔اور دلی رضامندی کی شرط لگانا جہمیت کے علاوہ کچھ بھی نہیں ہے۔ا

بھولے بادشاہ اپنی کی ہوءی بات بھی بھول گءے وہ بھی اتنی جلدی۔ آپ کو جب خود اقرار ہے کہ سلفی علماء اور دیوبندی اس بات میں متفق ہیں تو پھر جامعہ بنوریہ تو گیا کام ہے۔ بلکہ ایمان ہے۔

مفتی صاحب ارجاء کے مارے ہوئے تھے اس لئے انہوں نے اردو پیراگراف میں اس عبارت سے کوئی نتیجہ اخذ نہیں کیا کیونکہ عربی کی عبارت سے ان کے ارجاء کی عمارت ملبے کا ڈھیر بن جاتی ہم آپ کو بتاتے ہیں کہ عربی کی عبارت کیا کہہ رہی ہے

جب پہلے ہی آپ مفتی صاحب کو ارجاء قرار دے چُکے تو اب مفتی صاحب کو ارجاٗ کہنے میں اتنی پریشانی کیوں ہورہی ہے۔ مفتی صاحب جامعہ بنوریہ کے دارالافتا میں بیٹھ کر انفرادی نوعیت میں فتویٰ نہیں دے رہے بلکہ پورے مدرسہ کی نماءندگی کر رہے ہیں۔اور اسی بنیاد پر آپ کے خوارجی گرو نے جامعہ بنوریہ کا فتویٰ اپنی ویب ساءٹ پر لگایا ہوا ہے۔

جس طرح آپ کی جماعۃ الدعوۃ یہ دعویٰ کرتی ہے کہ وہ سلفی عقائد کی حامل جماعت جیسا کہ ابھی تازہ ویڈیو میں جماعۃ الدعوۃ کے مفتی مبشراحمد ربانی صاحب نے انٹرنیٹ پر بدترین شکست کے بعد گھبرا کر شامی جہاد کے بارے میں اپنی دوغلی پالیسی کو بیان کیا ہے۔

آپ کے ساتھ مسلہ ہی یہی ہے کہ گھر سے چلتے ہیں جیتے ہوءے ہیں تو آپ کو حرانے کے کیا معنیٰ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟