قرآن و حدیث میں تحریف

[محمد نعیم یونس]

مسند احمد کے محققین نے اس حدیث کی مکمل تحقیق و تخریج پیش کی ہے۔ البتہ ہندوستانی محققین بلکہ مدلسین و محرفین نے جو نادر معلومات پیش کی ہیں یہ حضرات اس سے بے خبر معلوم ہوتے ہیں؟ فاعتبروا یا اولی الابصار۔ کسی نے کیا خوب کہا ہے کہ چور چوری سے جائے لیکن ہیراپھیری سے نہ جائے۔
امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کے استاذ امام شافعی رحمہ اللہ نے بھی ثنا سفیان عن الزہری کی سند سے یہ روایت اپنی مسند، اور کتاب الام میں بیان کی ہے اور امام البیہقی نے کتاب السنن والآثار میں امام الشافعی رحمہ اللہ کی ان روایات کو ذکر کیا ہے اور جس کی تفصیل پیچھے گذر چکی ہے۔ نیز امام الشافعی کے استاذ امام مالک رحمہ اللہ نے بھی اس روایت کو اپنے ہم سبق امام سفیان کی روایت کی طرح بیان کیا ہے۔ دیکھئے: عکس صحیح بخاری وغیرہ۔

 

[محمد نعیم یونس]

 

[محمد نعیم یونس]

 

[محمد نعیم یونس]

امام ترمذی رحمہ اللہ نے سفیان کی روایت کو اپنے اساتذہ قتیبہ، ابن ابی عمر اور الفضل بن الصباح البغدادی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔

 

[محمد نعیم یونس]

 

[محمد نعیم یونس]

امام نسائی رحمہ اللہ نے بھی اس حدیث کو قتیبہ بن سعید سے روایت کیا ہے۔

 

[محمد نعیم یونس]

 

[محمد نعیم یونس]

کتب ستہ کے علاوہ بھی بے شمار محدثین نے سفیان عن الزہری کی سند سے یہ حدیث اپنی اپنی کتابوں میں درج کی ہیں، امام بخاری و امام مسلم ; کے استاذ ابوبکر بن ابی شیبہ رحمہ اللہ جن سے امام مسلم نے اس حدیث کو صحیح مسلم میں نقل کیا ہے، موصوف بھی اپنی مصنف میں اس حدیث کو لائے ہیں چنانچہ ملاحظہ فرمائیں:

 

[محمد نعیم یونس]

 

[محمد نعیم یونس]

(۸) صحیح ابن خزیمہ:
امام ابن خزیمہ رحمہ اللہ اپنے دور کے بہت عظیم محدث ہیں اور امام بخاری سے چھوٹے ہونے کے باوجود امام بخاری رحمہ اللہ نے ان سے احادیث کی سماعت کی ہے ان کی صحیح ابن خزیمہ مشہور و معروف کتاب ہے، موصوف نے امام سفیان کی حدیث نقل کی ہے: