محدث العصر حافظ زبیرعلی زئی رحمہ اللہ رحمۃ وواسعۃ وفات پاگئے ہیں

[ابو عکاشہ]

انا للہ وانا الیه رٰجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ , وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ , وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ , وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ , وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ , وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَدْخِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ , وَأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ , وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ , وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ , وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ , وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ

(سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے کہ اللہ علم کو اس طرح نہیں اٹھا لے گا کہ اس کو بندوں سے چھین لے۔ بلکہ وہ ( پختہ کار ) علماء کو موت دے کر علم کو اٹھائے گا۔ حتیٰ کہ جب کوئی عالم باقی نہیں رہے گا تو لوگ جاہلوں کو سردار بنا لیں گے، ان سے سوالات کیے جائیں گے اور وہ بغیر علم کے جواب دیں گے۔ اس لیے خود بھی گمراہ ہوں گے اور لوگوں کو بھی گمراہ کریں گے۔ صحیح بخاری کتاب العلم باب : اس بیان میں کہ علم کس طرح اٹھا لیا جائےگا؟
تشریح : پختہ عالم جودین کی پوری سمجھ بھی رکھتے ہوں اور احکام اسلام کے دقائق ومواقع کو بھی جانتے ہوں، ایسے پختہ دماغ علماءختم ہوجائیں گے اور سطحی لوگ مدعیان علم باقی رہ جائیں گے جوناسمجھی کی وجہ سے محض تقلید جامد کی تاریکی میں گرفتار ہوں گے اور ایسے لوگ اپنے غلط فتووں سے خود گمراہ ہوں گے اور لوگوں کو بھی گمراہ کریں گے۔ یہ رائے اور قیاس کے دلدادہ ہوں گے۔ مولانا داؤد راز رحمہ اللہ)

 

[ابو عکاشہ]

انا للہ وانا الیه رٰجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ , وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ , وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ , وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ , وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ , وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَدْخِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ , وَأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ , وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ , وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ , وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ , وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ

(سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے کہ اللہ علم کو اس طرح نہیں اٹھا لے گا کہ اس کو بندوں سے چھین لے۔ بلکہ وہ ( پختہ کار ) علماء کو موت دے کر علم کو اٹھائے گا۔ حتیٰ کہ جب کوئی عالم باقی نہیں رہے گا تو لوگ جاہلوں کو سردار بنا لیں گے، ان سے سوالات کیے جائیں گے اور وہ بغیر علم کے جواب دیں گے۔ اس لیے خود بھی گمراہ ہوں گے اور لوگوں کو بھی گمراہ کریں گے۔ صحیح بخاری کتاب العلم باب : اس بیان میں کہ علم کس طرح اٹھا لیا جائےگا؟
تشریح : پختہ عالم جودین کی پوری سمجھ بھی رکھتے ہوں اور احکام اسلام کے دقائق ومواقع کو بھی جانتے ہوں، ایسے پختہ دماغ علماءختم ہوجائیں گے اور سطحی لوگ مدعیان علم باقی رہ جائیں گے جوناسمجھی کی وجہ سے محض تقلید جامد کی تاریکی میں گرفتار ہوں گے اور ایسے لوگ اپنے غلط فتووں سے خود گمراہ ہوں گے اور لوگوں کو بھی گمراہ کریں گے۔ یہ رائے اور قیاس کے دلدادہ ہوں گے۔ مولانا داؤد راز رحمہ اللہ)

 

[طالب نور]

ایک بے کلی اور بے چینی سی ہے جو طبیعت پر چھائی ہے۔ ابھی تک دو دفعہ بستر پر سونے کے لئے جا چکا ہوں لیکن شیخ حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ کے ساتھ گزرے لمحات آنکھوں میں کسی فلم کی طرح چلنے لگتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ شیخ محترم کی قبر پر اپنی رحمتوں کی بارش کرے اور ان کو اپنی جنتوں میں اعلیٰ مقام پر فائز کرے، آمین یا رب العالمین۔

اے دل مضطرب تجھ کو سمجھاوں کیسے؟
کوئی ان سا ہو جو لاءوں کیسے؟​

​

جانے والے واپس تو آیا نہیں کرتے
پر یادوں کو ان کی روک پاوؑں کیسے؟​

​

آنکھوں سے آنسو تو بہہ جائیں گے ہی
دلوں کے نقش کو مٹاوؑں کیسے؟​

​

حاصل جو تھا سیکھا جو تھا
رہبر ہو ایسا، اب بناوؑں کیسے؟​

 

[ابوالحسن علوی]

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ , وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ , وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ , وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ , وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ , وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَدْخِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ , وَأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ , وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ , وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ , وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ , وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ

 

[Aamir]

انا للہ و انا الیہ راجعون
یقین نہیں ہو رہا ہے کہ یہ خبر سچ ہے یا جھوٹ، میرے دل کے سب سے قریب تر ہے حافظ زبر علی زئی رحمہ اللہ ، ان کی خدمات دین کسی سے چھپی نہیں ہے، میں تو اب یہ سوچنے پر مجبور ہوں کہ اب ان کی جگہ کون لے گا؟؟؟
الله ان کی مغفرت فرمائے اور جنت کے اعلی مقام عطا فرمائے آمین

 

[محمد عامر یونس]

 

[غازی]

انا للہ وانا الیه رٰجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ , وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ , وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ , وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ , وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ , وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَدْخِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ , وَأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ , وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ , وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ , وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ , وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ

 

[کفایت اللہ]

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ , وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ , وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ , وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ , وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ , وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَدْخِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ , وَأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ , وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ , وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ , وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ , وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ

ہم سوچ بھی نہیں سکتے تھے کہ اتنی جلد ہمیں شیخ رحمہ اللہ سے محروم ہونا پڑے گا شیخ کی وفات کی خبر پر بالکل بھی یقین نہیں آرہا تھا انڈیا میں عام لوگوں کا بھی یہی حال تھا بلکہ دوسرے دن بھی بہت سارے لوگوں کو یقین نہیں آیا ۔ بہرحال اب جنازہ وغیرہ کی بات سن کر یقین ہوگیا ہے کہ اب شیخ رحمہ اللہ ہمارے بیچ نہیں ہیں اللہ ان کی مغفرت کرے اور پسماندگان کو صبرجمیل کی توفیق دے۔
ایک بار شیخ محترم رحمہ اللہ کو میں نے فون کیا تھا شیخ نے بڑی محبت سے جواب دیا تھا اور میرانام سنتے ہی کہا تھا کفایت اللہ بھائی کیسے ہیں ؟ ابھی آپ کا ذکر ہورہاتھا۔

آپ نے بہت سارے رواۃ کی ثقاہت وضعف سے متعلق اپنی تحقیق پیش کی ہے ۔ کیا ہی بہتر ہوتا کہ ان کے وہ شاگرد جن کے پاس ان کی تمام تر کتب موجود ہیں وہ ان کتب کو سامنے رکھتے ہوئے حروف تہجی کے اعتبارسے ایک جامع کتاب ترتیب دیتے جس میں ہر اس راوی کا تذکرہ آجاتا جس سے متعلق آپ نے ثقاہت یا ضعف کا فیصلہ کیاہے۔
اللہ کرے یہ کام ہوجائے آمین۔

 

[کلیم حیدر]

آپ نے بہت سارے رواۃ کی ثقاہت وضعف سے متعلق اپنی تحقیق پیش کی ہے ۔ کیا ہی بہتر ہوتا کہ ان کے وہ شاگرد جن کے پاس ان کی تمام تر کتب موجود ہیں وہ ان کتب کو سامنے رکھتے ہوئے حروف تہجی کے اعتبارسے ایک جامع کتاب ترتیب دیتے جس میں ہر اس راوی کا تذکرہ آجاتا جس سے متعلق آپ نے ثقاہت یا ضعف کا فیصلہ کیاہے۔
اللہ کرے یہ کام ہوجائے آمین۔

متفق

 

[عدنان سلفی]

آپ نے بہت سارے رواۃ کی ثقاہت وضعف سے متعلق اپنی تحقیق پیش کی ہے ۔ کیا ہی بہتر ہوتا کہ ان کے وہ شاگرد جن کے پاس ان کی تمام تر کتب موجود ہیں وہ ان کتب کو سامنے رکھتے ہوئے حروف تہجی کے اعتبارسے ایک جامع کتاب ترتیب دیتے جس میں ہر اس راوی کا تذکرہ آجاتا جس سے متعلق آپ نے ثقاہت یا ضعف کا فیصلہ کیاہے۔
اللہ کرے یہ کام ہوجائے آمین۔

السلام علیکم
اس نھج پر کام جاری ہے اور یہ کتاب ان شاء اللہ جلد طبع ہو گی
اور یہ کام شیخ رحمہ اللہ کی زندگی میں شروع ہو چکا تھا
بعض رسائل میں سے رواۃ کو جمع کرنے اور ان کے متعلق حکم نقل کرنے کی ذمہ داری شیخ رحمہ اللہ نے مجھے بھی دی تھی جو میں نے مکمل کر کے شیخ کو دے دی تھی