مسلم ممالک کے حکمرانوں کو طاغوت کہنا اور علماء کے خلاف بولنا

[خضر حیات]

اگراس تھریڈ کے متعلق کچھ کہنے کو نہیں بچا، تو میرے خیال میں اس کی جان چھوڑ دینی چاہیے۔
کم از کم اگر کوئی اس کا عنوان دیکھ کر کچھ پڑھنے آئے، تو اسے متعلق کچھ نہ ملے نہ ملے، کم از کم غیر متعلقات سے بوجھل نہ ہو۔
بنت تسنیم صاحبہ، آپ اپنا ایک تھریڈ شروع کریں، اور اس میں اقتباسات، تحریریں وغیرہ جو لگانا چاہتی ہیں، لگائیں۔
یا ہر تحریر کے لیے الگ سے تھریڈ شروع کرلیا کریں۔ جس نے پڑھنا ہوا، پڑھ لے گا۔

 

[shad_saf]

ما شاءاللہ، باتوں سے بہت بہادر عورت لگتی ہیں آپ، آپ کے خاندان سے کتنے آدمی حزب اللہ میں ہیں اور کتنے خاموش ہجوم میں ہیں؟
آپ کی باتوں سے تو لگ رہا ہے کہ پورے خاندان کے افراد کفار کے خلاف جنگ کر رہے ہیں۔
برائے مہربانی اپنے اور خاندان کے افراد کی کارکردگی کے بارے میں بتائیں اور جنگوں کے واقعات بھی بتائیں۔
اس سے ان شاءاللہ ہماری بھی غیرتِ ایمانی و مردانی دونوں جاگے گی۔

بے شرمی کی اتہا ہو گئ۔ جب کچھ بچا نہیں تو ذاتی تبصرہ پر اتر آۓ۔
کچھ تو لحاظ کر لیا ہوتا۔

Sent from my VCR-I0 using Tapatalk

 

[عبدالمنان]

بے شرمی کی اتہا ہو گئ۔ جب کچھ بچا نہیں تو ذاتی تبصرہ پر اتر آۓ۔
کچھ تو لحاظ کر لیا ہوتا۔

Sent from my VCR-I0 using Tapatalk

صحيح البخاري ومسلم
عبد اللہ بن مسعود رضی اللّٰہ عنہ کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے گودوانے والیوں اور گودنے والیوں پر لعنت بھیجی ہے چہرے کے بال اکھاڑنے والیوں اور حسن کے لیے آگے کے دانتوں میں کشادگی کرنے والیوں پر لعنت بھیجی ہے کہ یہ اللہ کی پیدا کی ہوئی صورت میں تبدیلی کرتی ہیں۔ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا یہ کلام قبیلہ بنی اسد کی ایک عورت کو معلوم ہوا جو ام یعقوب کے نام سے معروف تھی وہ آئی اور کہا کہ مجھے معلوم ہوا ہے کہ آپ نے اس طرح کی عورتوں پر لعنت بھیجی ہے؟ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا آخر کیوں نہ میں انہیں لعنت کروں جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعنت کی ہے اور جو کتاب اللہ کے حکم کے مطابق ملعون ہے۔ اس عورت نے کہا کہ قرآن مجید تو میں نے بھی پڑھا ہے لیکن آپ جو کچھ کہتے ہیں میں نے تو اس میں کہیں یہ بات نہیں دیکھی۔ انہوں نے کہا کہ اگر تم نے بغور پڑھا ہوتا تو تمہیں ضرور مل جاتا کیا تم نے یہ آیت نہیں پڑھی «وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا‏» کہ ”رسول ( صلی اللہ علیہ وسلم ) تمہیں جو کچھ دیں لے لیا کرو اور جس سے تمہیں روک دیں، رک جایا کرو۔“ اس نے کہا کہ پڑھی ہے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا کہ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان چیزوں سے روکا ہے۔ اس پر عورت نے کہا کہ میرا خیال ہے کہ آپ کی بیوی بھی ایسا کرتی ہیں۔ انہوں نے کہا کہ اچھا جاؤ اور دیکھ لو۔ وہ عورت گئی اور اس نے دیکھا لیکن اس طرح کی ان کے یہاں کوئی معیوب چیز اسے نہیں ملی۔ پھر عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اگر میری بیوی اسی طرح کرتی تو بھلا وہ میرے ساتھ رہ سکتی تھی؟ ہرگز نہیں۔

 

[عبدالمنان]

بے شرمی کی اتہا ہو گئ۔ جب کچھ بچا نہیں تو ذاتی تبصرہ پر اتر آۓ۔
کچھ تو لحاظ کر لیا ہوتا۔

Sent from my VCR-I0 using Tapatalk

کس بات پر بے شرمی کی انتہا ہو گئی؟
کہنے کے لئے تو بہت کچھ ہے، ان کی باتوں کے متعلق بھی ہے اور آئمۃ الخوارج کے متعلق بھی ہے۔
خاموشی کا مطلب ہمیشہ یہ نہیں ہوتا کہ کہنے کے لئے کچھ نہیں ہے۔

 

[shad_saf]

صحيح البخاري ومسلم
عبد اللہ بن مسعود رضی اللّٰہ عنہ کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے گودوانے والیوں اور گودنے والیوں پر لعنت بھیجی ہے چہرے کے بال اکھاڑنے والیوں اور حسن کے لیے آگے کے دانتوں میں کشادگی کرنے والیوں پر لعنت بھیجی ہے کہ یہ اللہ کی پیدا کی ہوئی صورت میں تبدیلی کرتی ہیں۔ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا یہ کلام قبیلہ بنی اسد کی ایک عورت کو معلوم ہوا جو ام یعقوب کے نام سے معروف تھی وہ آئی اور کہا کہ مجھے معلوم ہوا ہے کہ آپ نے اس طرح کی عورتوں پر لعنت بھیجی ہے؟ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا آخر کیوں نہ میں انہیں لعنت کروں جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعنت کی ہے اور جو کتاب اللہ کے حکم کے مطابق ملعون ہے۔ اس عورت نے کہا کہ قرآن مجید تو میں نے بھی پڑھا ہے لیکن آپ جو کچھ کہتے ہیں میں نے تو اس میں کہیں یہ بات نہیں دیکھی۔ انہوں نے کہا کہ اگر تم نے بغور پڑھا ہوتا تو تمہیں ضرور مل جاتا کیا تم نے یہ آیت نہیں پڑھی «وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا‏» کہ ”رسول ( صلی اللہ علیہ وسلم ) تمہیں جو کچھ دیں لے لیا کرو اور جس سے تمہیں روک دیں، رک جایا کرو۔“ اس نے کہا کہ پڑھی ہے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا کہ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان چیزوں سے روکا ہے۔ اس پر عورت نے کہا کہ میرا خیال ہے کہ آپ کی بیوی بھی ایسا کرتی ہیں۔ انہوں نے کہا کہ اچھا جاؤ اور دیکھ لو۔ وہ عورت گئی اور اس نے دیکھا لیکن اس طرح کی ان کے یہاں کوئی معیوب چیز اسے نہیں ملی۔ پھر عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اگر میری بیوی اسی طرح کرتی تو بھلا وہ میرے ساتھ رہ سکتی تھی؟ ہرگز نہیں۔

چہ معنی دارد؟
مناسبت کیا ہے آپ کی پیش کردہ حدیث اور آپ کی ذاتی تبصرے والے بیان پر؟


Sent from my VCR-I0 using Tapatalk

 

[shad_saf]

کس بات پر بے شرمی کی انتہا ہو گئی؟
کہنے کے لئے تو بہت کچھ ہے، ان کی باتوں کے متعلق بھی ہے اور آئمۃ الخوارج کے متعلق بھی ہے۔
خاموشی کا مطلب ہمیشہ یہ نہیں ہوتا کہ کہنے کے لئے کچھ نہیں ہے۔

ذاتی تبصرہ کرنے سے آپ کی بیبسی ظاہر ہوتی ہے۔

Sent from my VCR-I0 using Tapatalk

 

[shad_saf]

کس بات پر بے شرمی کی انتہا ہو گئی؟
کہنے کے لئے تو بہت کچھ ہے، ان کی باتوں کے متعلق بھی ہے اور آئمۃ الخوارج کے متعلق بھی ہے۔
خاموشی کا مطلب ہمیشہ یہ نہیں ہوتا کہ کہنے کے لئے کچھ نہیں ہے۔

آپ نے دلائل کے مطابق جو ثابت کرنا ہے کریں۔ لیکن ذاتی تبصرہ کر کے اپنی بے بسی کا اظہار نا کریں۔

Sent from my VCR-I0 using Tapatalk

 

[عبدالمنان]

اس فکر کے لوگ اور آئمۃ الخوارج عوام کو تو حکمرانوں کے خلاف بغاوت کا حکم دیتے ہیں، جنگ کا حکم دیتے ہیں لیکن خود اپنی اولاد کو اور اپنے آپ کو ان چیزوں سے کوسوں دور رکھتے ہیں۔
یہ دوسروں کو جہاد میں جانے کیلئے دعوت دیتے ہیں لیکن کبھی اسی جہاد کیلئے نہ خود نکلتے ہیں اور نہ اپنی اولاد کو جانے دیتے ہیں۔۔ بلکہ اپنی اولاد کو یورپ امریکہ کی یونیورسٹیوں میں تعلیم حاصل کرنے کے لئے بھیج دیتے ہیں۔۔
سلمان عودہ ۔ یوسف قرضاوی ۔ عریفی راشد غنوشی وغیرہ اسکی زندہ مثال ہیں۔

اس ذاتی تبصرے پر زیادہ ناٹک کرنے کی ضرورت نہیں ہے، اگر خاندان کے افراد جنگ میں گئے ہیں تو واضح طور پر بول دیں، اور اگر نہیں گئے ہیں تو پہلے ان کی شہادت کی فکر کریں۔

عوام کو حکمرانوں کے خلاف بھڑکانا اور انکی جانوں کو برباد کرنا اور خود آرام کی زندگی گزارنا یہی اس سونچ کے لوگوں کا طریقہ ہے۔
انہوں نے کبار علماء کو چھوڑ کر آئمۃ المضلین اور آئمۃ الخوارج کو اپنا امام بنا لیا ہے۔

نوٹ: میں ان لوگوں کے اس جہاد کو دہشت گردی اور گمراہی سمجھتا ہوں۔

 

[عبدالمنان]

مناسبت کیا ہے آپ کی پیش کردہ حدیث اور آپ کی ذاتی تبصرے والے بیان پر؟

جو میری مراد ہے وہ میں نے سرخ کیا ہوا ہے، اگر پھر بھی آپ کی سمجھ میں نہیں آ رہا تو تعجب ہے آپ کی عقل پر۔

جب صحابی ابن مسعود رضی اللّٰہ عنہ نے لعنت کی تو اس عورت نے کہا کہ یہ کام تو آپ کی بیوی بھی کرتی ہے، یعنی آپ کے مطابق اس عورت نے ابن مسعود رضی اللّٰہ عنہ کی ذات پر تبصرہ کیا لیکن ابن مسعود رضی اللّٰہ عنہ نے اس عورت کو یہ نہیں کہا کہ میری ذات پر حملہ کیوں کرتی ہے؟ بلکہ کہا کہ میرے گھر جا کر دیکھ میری بیوی کا کیا عمل ہے۔

اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اگر آپ کسی کام کی دعوت دے رہے ہیں تو وہ کام آپ میں اور آپ کے گھر والوں میں بھی ہو یا آپ اپنے گھر والوں کو بھی اس کی دعوت دیتے ہوں۔
آج کل کے خوارج کے راہنماؤں کی طرح نہیں کہ عوام کو مرنے کے لئے آگے کریں اور خود عیش کریں۔

 

[عبدالمنان]

@shad_saf آپ اچانک اس گفتگو میں کیسے شامل ہو گئے؟ مجھے تعجب ہو رہا ہے۔
آپ نے 2014 میں فورم جوئن کیا تھا تب سے اب تک آپ کے صرف 13- 14 پیغامات ہیں، آپ اب اچانک فورم میں آ کر یہاں بحث شروع کر دی ہے۔ آپ نے شروع سے اس سلسلے کو پڑھا بھی ہے یا خاص طور پر دفاع کے لئے آپ کو مدعو کیا گیا ہے؟؟؟