مسنون رکعات تراویح پر بحث

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے جو چار چار کی بات کی اس کی وضاحت فرمادیں۔

قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( صلاة الليل مثنى مثنى ) هكذا هو في صحيح البخاري ومسلم ، وروى أبو داود والترمذي بالإسناد الصحيح : ( صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ) . هذا الحديث محمول على بيان [ ص: 372 ] الأفضل وهو أن يسلم من كل ركعتين ، وسواء نوافل الليل والنهار يستحب أن يسلم من كل ركعتين ، فلو جمع ركعات بتسليمة أو تطوع بركعة واحدة جاز عندنا .
شرح صحيح مسلم للنووي » كتاب صلاة المسافرين وقصرها » باب صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل

 

[عبدالرحمن بھٹی]

عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے جو چار چار کی بات کی اس کی وضاحت فرمادیں۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

قارئین اس حدیث کی پہلی بات ”چار رکعات“ کی مخالفت جو اہلحدیث کرتے ہیں وہ سامنے آگئی۔ اب بجائے اس کے کہ ایک جگہ اٹکے رہیں اور مضان گذر جائے ہم اسی حدیث میں عائشہ صدیقہ طیبہ طاہرہ کی بیان کردہ دوسری بات کی طرف آتے ہیں جس کی مخالفت اہل حدیث کرتے ہیں۔
عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ”يُصَلِّي أَرْبَعًا“چار رکعات پڑھتے یہ نہیں فرمایا کہ چار رکعات پڑھاتے۔
عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا خبر دیتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انفراداً آٹھ رکعات پڑھتے تھے۔ اہلحدیث اس صحیح حدیث کی خلاف ورزی کرتے ہوئے باجماعت پڑھتے ہیں۔ کیوں؟؟؟

 

[عمر اثری]

اتنی واضح احادیث کو یہ بھٹی صاحب خلط ملط کر رہے ہیں

 

[محمد طارق عبداللہ]

خلط ملط احادیث کو نہیں کر رہے ہیں
خلط ملط احادیث کو سمجهنے میں ہو رہے ہیں ۔
صرف انکی فہم صحیح هو جائے تو سب کی کاوشیں کامیاب سمجهو ۔
ورنہ صبر کر لینگے کہ :
وما توفيقي إلا بالله

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

قارئین اس حدیث کی پہلی بات ”چار رکعات“ کی مخالفت جو اہلحدیث کرتے ہیں وہ سامنے آگئی۔ اب بجائے اس کے کہ ایک جگہ اٹکے رہیں اور مضان گذر جائے ہم اسی حدیث میں عائشہ صدیقہ طیبہ طاہرہ کی بیان کردہ دوسری بات کی طرف آتے ہیں جس کی مخالفت اہل حدیث کرتے ہیں۔
عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ”يُصَلِّي أَرْبَعًا“چار رکعات پڑھتے یہ نہیں فرمایا کہ چار رکعات پڑھاتے۔
عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا خبر دیتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انفراداً آٹھ رکعات پڑھتے تھے۔ اہلحدیث اس صحیح حدیث کی خلاف ورزی کرتے ہوئے باجماعت پڑھتے ہیں۔ کیوں؟؟؟

بھٹی صاحب! جھوٹ نہ بولو!
قرآن و حدیث کی مخالفت کرنا حنفی مقلدین کا وطیرہ ہے!
معلوم ہوتا ہے بھٹی صاحب نے رافضیوں کی فقہ اختیار کر لی ہے!

 

[عبدالرحمن بھٹی]

عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ”يُصَلِّي أَرْبَعًا“چار رکعات پڑھتے یہ نہیں فرمایا کہ چار رکعات پڑھاتے۔
عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا خبر دیتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انفراداً آٹھ رکعات پڑھتے تھے۔ اہلحدیث اس صحیح حدیث کی خلاف ورزی کرتے ہوئے باجماعت پڑھتے ہیں۔ کیوں؟؟؟

 

[ابن داود]

السلام علیکم رحمۃ اللہ وبرکاتہ!

عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ”يُصَلِّي أَرْبَعًا“چار رکعات پڑھتے یہ نہیں فرمایا کہ چار رکعات پڑھاتے۔
عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا خبر دیتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انفراداً آٹھ رکعات پڑھتے تھے۔ اہلحدیث اس صحیح حدیث کی خلاف ورزی کرتے ہوئے باجماعت پڑھتے ہیں۔ کیوں؟؟؟

یہ اعتراض روافض کا ہے، اہل سنت والجماعت پر!

 

[عبدالرحمن بھٹی]

قارئین کرام!
صحیح بخاری کی عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی حدیث جس سے اہلحدیث اپنی آٹھ تراویح ثابت کرتے ہیں مگر اس کے مطابق عمل نہیں کرتے۔
نمبر ایک:
حدیث میں ہے ”يُصَلِّي أَرْبَعًا“ چار رکعات پڑھتے مگر ”اہلحدیث“ دو دو کرکے پڑھتے ہیں اور اس پر دوسری احادیث سے دلیل لاتے ہیں۔ یعنی اس حدیث پر نہیں کسی دوسری حدیث پر عمل ہے۔
نمبر دو:
حدیث میں ہے ”يُصَلِّي أَرْبَعًا“ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انفراداً پڑھتے تھے مگر ”اہلحدیث“ جماعت سے پڑھتے ہیں اور اس پر دوسری احادیث سے دلیل لاتے ہیں۔ یعنی اس حدیث پر نہیں کسی دوسری حدیث پر عمل ہے۔

یہ تھا اب تک کی بحث کا خلاصہ۔ آئیے آگے بڑھتے ہیں؛
عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی مذکورہ حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آٹھ رکعات پرح کر سوجاتے تھے اور وتر بیدار ہونے پر پڑھتے تھے۔
”اہلحدیث“ کہلانے والے مذکورہ حدیث کے اس حصہ پر بھی عمل نہیں کرتے۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

صحیح بخاری کی عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی حدیث جس سے اہلحدیث اپنی آٹھ تراویح ثابت کرتے ہیں مگر اس کے مطابق عمل نہیں کرتے۔
نمبر ایک:
حدیث میں ہے ”يُصَلِّي أَرْبَعًا“ چار رکعات پڑھتے مگر ”اہلحدیث“ دو دو کرکے پڑھتے ہیں اور اس پر دوسری احادیث سے دلیل لاتے ہیں۔ یعنی اس حدیث پر نہیں کسی دوسری حدیث پر عمل ہے۔
نمبر دو:
حدیث میں ہے ”يُصَلِّي أَرْبَعًا“ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انفراداً پڑھتے تھے مگر ”اہلحدیث“ جماعت سے پڑھتے ہیں اور اس پر دوسری احادیث سے دلیل لاتے ہیں۔ یعنی اس حدیث پر نہیں کسی دوسری حدیث پر عمل ہے۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے جو بتایا ہے وہ دو دو رکعات الگ الگ پڑھنے کی نفی نہیں!
آپ کو نظر آئی ہے تو وہ الفاظ پیش کریں!

یہ تھا اب تک کی بحث کا خلاصہ۔ آئیے آگے بڑھتے ہیں؛
عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی مذکورہ حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آٹھ رکعات پرح کر سوجاتے تھے اور وتر بیدار ہونے پر پڑھتے تھے۔
”اہلحدیث“ کہلانے والے مذکورہ حدیث کے اس حصہ پر بھی عمل نہیں کرتے۔

بلکل جناب جو حکم اس حدیث میں مذکور ہے، اہل الحدیث کا اس پر عمل ہے، بشمول وتر سے قبل سونے کے جواز کا بھی!

 

[عمر اثری]

میرے خیال سے اس بلا وجہ بحث والے تھریڈ کو مقفل کر دینا چاہیۓ.
اعتراض درست ہو تو بات بھی ہو لیکن یہ تو بحث صرف خلط مبحث ہے اور کچھ نہیں