میرے پسندیدہ اشعار

[مشکٰوۃ]

آگے کنواں پیچھے کھائی۔۔۔
بغاوت نہ کی تو منافق
بغاوت کی تو باغی۔۔خار۔۔۔
کوئی تیسرا انتخاب ہے کہ نہیں۔۔۔۔؟ ۔۔۔۔ابتسامہ۔۔۔۔

No way! it's better to become rebel or Kharji than to hypocrite.
چمن میں "خار" بھی بے کار نہیں ہوتا بس دیکھنے والی آنکھ ہونی چاہیئے۔ ​

 

[مشکٰوۃ]

قدم ابھی اٹھے نہ تھے کہ سفر تمام ہوا
غضب ہے راہ کا اتنا بھی مختصر ہونا!​

 

[معاویہ زین العابدین]

وہ آئے بزم میں اتنا تو میر نے دیکھا

پھر اُس کے بعد چراغوں میں روشنی نہ رہی​

یہ کس نے آتے ہی اُلٹی نقاب چہرے سے

کہ جھلملانے لگے سب چراغ محفل کے​

یہ کون آیا کہ دھیمی پڑ گئی لو شمع محفل کی

پتنگوں کے عوض اُڑنے لگیں چنگاریاں دل کی​

 

[معاویہ زین العابدین]

یہ شکوہ بے وفائی کا یہ رونا کج ادائی کا
سزا ہے دل لگانے کی مزہ ہے آشنائی کا

 

[معاویہ زین العابدین]

رنگ رلیوں پہ زمانے کی نہ جانا اے دل

یہ خزاں ہے جو بہ اندازِ بہار آئی ہے​

 

[معاویہ زین العابدین]

جب مہر نمایاں ہوا سب چھپ گئے تارے

تُو مجھ کو ،بھری بزم میں تنہا نظر آیا​

 

[معاویہ زین العابدین]

آ! میرے دل کی بزمِ تمنا میں اب تو آ

دیتے تھے جو دھواں وہ سب دئے بجھا دئے​

 

[محمد شاہد]

@ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ

ﻋﺸﻘﯿﮧ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﻭﺍﻻ:

ﺍﺑﻮ ﺳﻌﯿﺪ ﺧﺪﺭﯼ ؓ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟلہ ﷺ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ “ﻋﺮﺝ”
ﻧﺎﻣﯽ ﺟﮕﮧ ﺳﮯ ﮔﺰﺭ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﭼﺎﻧﮏ
ﺍﯾﮏ ﺷﺎﻋﺮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﯾﺎ۔ ﻭﮦ ﺷﻌﺮ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮﺭﮨﺎ
ﺗﮭﺎ، ﺗﻮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺ ﻧﮯ
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ: ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﻮ ﭘﮑﮍ ﯾﺎ ﺍﺱ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﻮ
ﺭﻭﮐﻮ، ﺗﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﺍﭘﻨﮯ
ﭘﯿﭧ ﮐﻮ ﭘﯿﭗ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮭﺮ ﻟﮯ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ
ﺁﻧﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﺎﭦ ﮐﮯ ﺭﮐﮫ ﺩﮮ ، ﯾﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ
ﺍﺷﻌﺎﺭ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﮩﺘﺮ ﮨﮯ۔]ﻣﺴﻠﻢ ، ﮐﺘﺎﺏ
ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﺑﺎﺏٌ، ﺣﺪﯾﺚ: ۲۲۵۹

 

[مشکٰوۃ]

اب خریدار بھی آئیں گے تماشائی بھی
گھر کی عزت جو اُٹھا لائے ہو بازار کے بیچ​

ش زاد​

 

[معاویہ زین العابدین]

@ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ

ﻋﺸﻘﯿﮧ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﻭﺍﻻ:

ﺍﺑﻮ ﺳﻌﯿﺪ ﺧﺪﺭﯼ ؓ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟلہ ﷺ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ “ﻋﺮﺝ”
ﻧﺎﻣﯽ ﺟﮕﮧ ﺳﮯ ﮔﺰﺭ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﭼﺎﻧﮏ
ﺍﯾﮏ ﺷﺎﻋﺮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﯾﺎ۔ ﻭﮦ ﺷﻌﺮ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮﺭﮨﺎ
ﺗﮭﺎ، ﺗﻮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺ ﻧﮯ
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ: ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﻮ ﭘﮑﮍ ﯾﺎ ﺍﺱ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﻮ
ﺭﻭﮐﻮ، ﺗﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﺍﭘﻨﮯ
ﭘﯿﭧ ﮐﻮ ﭘﯿﭗ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮭﺮ ﻟﮯ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ
ﺁﻧﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﺎﭦ ﮐﮯ ﺭﮐﮫ ﺩﮮ ، ﯾﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ
ﺍﺷﻌﺎﺭ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﮩﺘﺮ ﮨﮯ۔]ﻣﺴﻠﻢ ، ﮐﺘﺎﺏ
ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﺑﺎﺏٌ، ﺣﺪﯾﺚ: ۲۲۵۹

شاہد بھائی : اس حدیث کو پڑھنے کے بعد مسلم شریف کا مطالعہ کیا تو علامہ نووی نے کتاب الشعر میں ان احادیث کی تشریح میں لکھا ہے اسے بھی پڑھ لیں