نام نہاد اہلحدیثوں کی فریب کاریاں حدیث کی تصحیح و تضعیف میں

[حافظ معاویہ سلفی]

منافقین والی بات مت کرو یقین پر آؤ۔
یا تو اس پر ثبوت دو کہ سفیان کا سماع عاصم بن کلیب سے ثابت نہیں یا پھر یہ تدلیس والی پخ لگانے سے باز آؤ۔
سفیان کی عنعنہ کی روایات سے صحیحین بھری پڑی ہیں۔
کیا ہر ہر روایت میں سماع کا ثبوت ہے تماہرے پاس یا کہ صحیحین کو بھی مطئون کرو گے؟؟؟

ہم کہتے ہیں جناب ثوری کے عنعنہ میں سماع کا شبہ ہے اسی طرح تدلیس کا بںی شبہہ ہے اور تدلیس کے شبہہ ہی کی بنا پر ثوری کا عنعنہ مردود ہے

اور ثوری کا عنعنہ امام عینی حنفی رحمہ اللہ، کرمانی حنفی رحمہ اللہ اور اسی طرح ابن الرکمانی حنفی رحمی اللہ نے بھی رد کیا ہے۔
ان کو آپ کیا کہیں گے آپ؟؟؟؟؟

ہم کہتے ہیں سفیان ثوری کی جتنی روایات ہیں صحیحین میں جس جس پر آپ کو شک ہے کہ ثوری نے تحدیث نہیں کی ہو گی۔
آپ نکالئیے صحیحین میں ثوری کے عنعنہ کی تحدیث مین دھونڈ کر دیتا ہوں آپ کو

 

[حافظ معاویہ سلفی]

منافقین والی بات مت کرو یقین پر آؤ۔
یا تو اس پر ثبوت دو کہ سفیان کا سماع عاصم بن کلیب سے ثابت نہیں یا پھر یہ تدلیس والی پخ لگانے سے باز آؤ۔
سفیان کی عنعنہ کی روایات سے صحیحین بھری پڑی ہیں۔
کیا ہر ہر روایت میں سماع کا ثبوت ہے تماہرے پاس یا کہ صحیحین کو بھی مطئون کرو گے؟؟؟

پہلے بات کرنے کا ڈھنگ سیکھئیے
منافقین والی باتیں نہیں کی میں نے
اگر ثوری کا عنعنہ رد کرنا منافقین والی باتیں ہیں تو پھر آپ کے عینی حنفی بھی منافق ہوئے نعوذباللہ۔



کہو گے علامہ عینی حنفی رحمہ اللہ کو منافق بولو؟؟؟؟

 

[حافظ معاویہ سلفی]

منافقین والی بات مت کرو یقین پر آؤ۔
یا تو اس پر ثبوت دو کہ سفیان کا سماع عاصم بن کلیب سے ثابت نہیں یا پھر یہ تدلیس والی پخ لگانے سے باز آؤ۔
سفیان کی عنعنہ کی روایات سے صحیحین بھری پڑی ہیں۔
کیا ہر ہر روایت میں سماع کا ثبوت ہے تماہرے پاس یا کہ صحیحین کو بھی مطئون کرو گے؟؟؟

آپ جیسوں کے ساتھ بات کرنا صرف وقت کا ضیاع ہے کیوں کہ ماننا جو نہیں ہے آپ نے لہذا اب جو مرضی کہتے رہو
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

 

[محمد طارق عبداللہ]

آپ جیسوں کے ساتھ بات کرنا صرف وقت کا ضیاع ہے کیوں کہ ماننا جو نہیں ہے آپ نے لہذا اب جو مرضی کہتے رہو
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

متفق تماما

 

[بھائی جان]

اور ثوری کا عنعنہ امام عینی حنفی رحمہ اللہ، کرمانی حنفی رحمہ اللہ اور اسی طرح ابن الرکمانی حنفی رحمی اللہ نے بھی رد کیا ہے۔
ان کو آپ کیا کہیں گے آپ؟؟؟؟؟

کیا جناب ان مذکورہ افراد کے اقوال کو حجت مانتے ہو؟
کیا ان کے اقوال پر تمہارے پاس کوئی دلیل ہے؟

 

[بھائی جان]

اب تک کی بحث اس بات کا ثبوت دے رہی ہے کہ نام نہاد اہلحدیث فریب کاری سے باز نہیں آتے۔
دلیل نام کی کوئی چیز ان کے پلے نہیں ہوتی۔
تسلیم کی خو بھی ان سے چھن چکی۔

 

[حافظ معاویہ سلفی]

اب تک کی بحث اس بات کا ثبوت دے رہی ہے کہ نام نہاد اہلحدیث فریب کاری سے باز نہیں آتے۔
دلیل نام کی کوئی چیز ان کے پلے نہیں ہوتی۔
تسلیم کی خو بھی ان سے چھن چکی۔

سبحان اللہ
الٹا چور کوتوال کو ڈانتے
اللہ کا شکر ہے میں نے دلائل کے بغیر کوئی بات نہیں کی۔
اور جو جو بھائی میری اور آپ کی گفتگو کو پڑھے گا وہ سمجھ جائے گا دلائل کس نے دئیے ہیں اور کس نے بس آپ کی طرح ہوائی تیر فائز کیئے ہیں۔

 

[حافظ معاویہ سلفی]

اب تک کی بحث اس بات کا ثبوت دے رہی ہے کہ نام نہاد اہلحدیث فریب کاری سے باز نہیں آتے۔
دلیل نام کی کوئی چیز ان کے پلے نہیں ہوتی۔
تسلیم کی خو بھی ان سے چھن چکی۔

آپ ابھی مطالعہ کیجیے ابھی آپ کا لیول نہیں ہے مباحثوں والا

کیوں کہ نا آپ کو اصولوں کا پتا ہے نا تصحیح و تضعیف میں محدثین کے اقوال آپ کو قبول ہیں۔

آپ نفس کے پجاری بن چکے ہو جس حدیث کو محدثین بالاتفاق رد کر چکے ہیں۔
اس کو اپنے ماتھے کا جھومر بنا لیا آپ نے وہ بھی محض اس لئے کیوں کہ آپ اپنے مسلک کا دفاع کرنا چاہتے ہو ایک غیر ثابت حدیث کی بنا پر

 

[بھائی جان]

آپ کے پاس کیا دلیل ہے کہ سفیان کا سماع عاصم بن کلیب سے ثابت نہیں؟؟؟

اس پر کوئی دلیل لائے؟؟؟

کیا اس بات کا کسی کے پاس ثبوت ہے کہ سفیان نے عاسم سے یہ حدیث نہیں سنی۔
لائیے ثبوت نہیں تو بہتان لگانے والوں میں سے کہلاؤ گے۔

یا تو اس پر ثبوت دو کہ سفیان کا سماع عاصم بن کلیب سے ثابت نہیں یا پھر یہ تدلیس والی پخ لگانے سے باز آؤ۔

اب تک کی بحث اس بات کا ثبوت دے رہی ہے کہ نام نہاد اہلحدیث فریب کاری سے باز نہیں آتے۔
دلیل نام کی کوئی چیز ان کے پلے نہیں ہوتی۔
تسلیم کی خو بھی ان سے چھن چکی۔