نبی صلی اللہ علیہ وسلم نور تھے یا بشر؟

[انس]

@ماھنہہر قادری

میں نے پہلے بھی سوال کیا ہے، کئی بار آپ کو اپنی پوسٹ کا جواب دینے کا کہا ہے، لیکن آپ توجہ کرنے کی بجائے اپنی بات کر رہی ہیں۔

آپ سے سوال ہے کہ ہاروت ماروت آپ کے نزدیک کیا ہیں؟ انہیں فرشتہ کہا جائے گا یا بشر؟؟؟

واضح رہے کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں فرشتہ ہی قرار دیا ہے، جس کے متعلق آیت کریمہ پیچھے کوٹ کی تھی جس کا ابھی تک آپ کی طرف سے کوئی جواب نہیں آیا۔ (اگر آپ اپنی رٹ لگاتی رہیں گی تو بات چیت کو آگے بڑھانا مشکل ہوجائے گا۔)

بالکل اسی طرح آپ نے اپنا موقف یہ بیان کیا ہے کہ نبی کریمﷺ کی ولادت بطور بشر ہوئی تھی۔ ٹھیک ہے ہمیں اس پر اتفاق ہے۔ اب سوال یہ ہے کہ وہ نور کب بنے؟ کیا ایک ہی شخصیت جس کی ولادت آپ کے نزدیک بطور بشر ہوئی، جنہیں اللہ رب العٰلمین نے بھی بشر کہا اور نبی کریمﷺ نے بھی بارہا اپنے آپ کو بشر باور کرایا، وہ نور میں کب اور کیسے تبدیل ہوگئے؟ ایک ہی شخصیت میں دو جنسیں کیسے جمع ہوگئیں؟؟؟ اس کا جواب آپ پر ادھار ہے!

 

[انس]

لیں جی اپنے اکابر کا شر کیہ عمل
حوالہ نمبر1۔ حضور ذات کے اعتبار سے نورہیں۔ فتاوی نذیریہ ج 1 ص 32
حوالہ نمبر2۔ہمارے عقیدہ کی تشریح یہ ہے کہ رسول خدا خدا کے پیدا کیے ہوئے نور ہیں۔فتاوی ثنائیہ ج2 ص
793
حوالہ نمبر 3۔مولوی عبدالستار ۔سب تھیں اول پایا رب نے نور حبیب گرامی ۔اکرام محمدی 269
حوالہ نمبر 4۔پیکر نور ۔قاضی سلیمان ۔سید البشر ج2 ص61
حوالہ نمبر 5۔صادق سیالکوٹی ۔نور مجسم ۔جمال مصطفی 427
حوالہ نمبر 6 ۔نور مجسم ۔منصب امامت فارسی 13
فتوی شرک۔
حضور کی ذات کو نور ماننا خالص مشرکانہ عقیدہ ہے ۔عقیدہ اہلحدیث ص 288

نہ تم بچو گے نہ ساتھی تمہارے
جب ڈوبے گی نہیا تو ڈوبو گے سارے

نبی کریمﷺ کو اللہ کا جزء سمجھے بغیر صرف نور سمجھنا میرے نزدیک غلطی تو ہے لیکن شرک نہیں ہے۔

اگر آپ کے نزدیک شرک ہے تو آپ اپنے آپ پر، اپنے علماء وعوام کے ساتھ ساتھ ان پر بھی مشرک ہونے کا فتویٰ لگا سکتی ہیں۔

لہٰذا میرا سوال اپنی جگہ برقرار ہے کہ آپ مجھے ان بزرگوں کا ایسا شرکیہ عمل پیش کریں جیسے قرآن وحدیث میں شرک قرار دیا گیا ہو۔

 

[کنعان]

السلام علیکم

نبی کریمﷺ نے بھی بارہا اپنے آپ کو بشر باور کرایا،
وہ نور میں کب اور کیسے تبدیل ہوگئے؟
ایک ہی شخصیت میں دو جنسیں کیسے جمع ہوگئیں؟؟؟

حقیقی دنیا میں جنس کی صرف دو ہی قسمیں ہیں، نر (مذکر) مادہ (مونث)

والسلام

 

[انس]

بھائی جب آپ نے مان لیا کہ مجازی معنی کہ سرکا ر کی ذات نورانیت کی حامل ہے تو پھر اختلاف کیسا

آپ کی مشکل یہ ہے کہ آپ اپنا موقف واضح نہیں کرتیں اور اعتراض پر اعتراض جاری ہے۔
کتنی مرتبہ آپ سے اس بارے میں اپنا موقف واضح کرنے کا کہا ہے کہ آپ کے نزدیک نبی کریمﷺ کی ’نورانیت‘ سے کیا مراد ہے؟؟؟

اگر آپ کی مراد یہ ہے کہ وہ نورِ ہدایت ہیں (جیسا کہ اوپر کی پوسٹ سے محسوس ہو رہا ہے۔) تو پھر ہمارا اور آپ کا کوئی اختلاف نہیں۔ اگر آپ کی مراد کچھ اور ہے تو واضح کریں!

آپ کی آسانی کیلئے سوال متعین کر دیتا ہوں، آپ بتائیے کہ آپ کے نزدیک نبی کریمﷺ کی نورانیت سے مراد درج ذیل میں سے کیا ہے؟:

1۔ نور من نور اللہ (یہ صریح شرک ہے)

2۔ فرشتہ ہونا (یہ نبی کریمﷺ کی شان کے خلاف ہے، کیونکہ آپ فرشتوں سے افضل ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے سیدنا آدم کو مسجود ملائکہ بنایا، آپ تو سید ولد آدم ہیں۔)

3۔ نورِ ہدایت (اگر آپ کا موقف یہ ہے تو پھر ہمارا اور آپ کا کوئی اختلاف نہیں۔)

4۔ ان تینوں کے علاوہ کوئی اور صورت (اگر آپ کا جواب چوتھا ہے تو پھر اس کی وضاحت کریں!)

 

[عدیل سلفی]

اور اللہ تعالیٰ تمہارے پاس اپنی کتاب میں یہ حکم اتار چکا ہے کہ تم جب کسی مجلس والوں کو اللہ تعالیٰ کی آیتوں کے ساتھ کفر کرتے اور مذاق اڑاتے ہوئے سنو تو اس مجمع میں ان کے ساتھ نہ بیٹھو! جب تک کہ وه اس کے علاوه اور باتیں نہ کرنے لگیں، (ورنہ) تم بھی اس وقت انہی جیسے ہو، یقیناً اللہ تعالیٰ تمام کافروں اور سب منافقوں کو جہنم میں جمع کرنے واﻻ ہے

سورة النساء ١٤٠

 

[عدیل سلفی]

اتنے قرآن کے شواہد دینے کے بعد بھی کوئی نہ مانے پھر اﷲ تعالی ہی ہدایت دینے والا ہے اگر طلب کی جائے

 

[محمد عامر یونس]

اتنے قرآن کے شواہد دینے کے بعد بھی کوئی نہ مانے پھر ﷲ تعالی ہی ہدایت دینے والا ہے اگر طلب کی جائے

بھائی تدوین کر دے لفظ اللہ میں

 

[T.K.H]

یہ حضرات پتہ نہیں نبیﷺ کو ” بشر “ بھی کیسے تسلیم کر لیتے ہیں ؟ مجھےتو لگتا ہے کہ ان لوگوں کو نبیﷺ کے ” انسان “ ہونے میں بھی شک ہے اور یہ ” پہیلی “ ان لوگوں کے لیے ابھی تک غیر حل شدہ ہی ہے۔

 

[کنعان]

السلام علیکم

سمائل! ایسا نہیں لکھنا چاہئے یہ ذاتیات کے زمرہ میں آتا ھے جو کہ نقصان دہ ھے۔

والسلام

 

[ماھنہہر قادری]

حضور ظاہر میں بشر اور حقیقت میں نور
سوال یہ کہ آیا اشیا اپنی حقیقت مختلف ہوتے ہوئے ظاہر مختلف رکھ سکتی ہیں کہ نہیں۔؟
دلیل نمبر 1۔ہاروت ماروت حقیقت میں نور تھے مگر زمین پر لبادہ بشریت میں آئے اور بشروں والے کام بھی کیے ۔شراب بھی پی ۔زنا بھی کیا اور قتل بھی (تفسیر خازن ج 1ص77،تفسیر ابن کثیر ج1 140)
دلیل نمبر 2 ۔حضرت موسی کا عصا مبارکہ ۔تھا تو وہ حقیقت میں عصا مگر ظاہر میں وہ نہ صرف اژدھابنا بلکہ اس نے سانپوں کو نگلا بھی۔
بس اسی طرح حضور تھے تو نور مگر جامئہ بشریت میں تشریف لائے
اب یہ کہ حقیقت کیا ہے اور ظاہر کیا۔
و چیز جس کے بغیر کسی چیز کا وجود نہ رہے وہ حقیقت اور جس کے بغیر رہ سکے وہ صفت ۔
اب یہ ہمارے پاس مشکوۃ موجود ہے اس میں حدیث ہے کہ حضور سے پوچھا گیا کہ آپ کب نبی تھے فر`مایا جب آدم روح اور جسد کے درمیان تھے
اب سب سے پہلے بشرآدم اور حضور آدم سے پہلے بھی موجود ہیں۔تو معلوم ہوا آپکی بشریت آپکی حقیقت نہیں۔