نمازوں کے اوقات اور فقہ حنفی شریف

[lovelyalltime]

اشماریہ

 

[محمد ارسلان]

نمازوں کے وہی اوقات صحیح ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث میں ہیں، اگر کوئی خلاف سنت عمل کرے گا تو اس کے اعمال برباد ہیں اور اس کی محنت ضائع ہے۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

محترم! یہ صفحہ کس کتاب کا ہے؟ اس کا مصنف کون ہے؟ وضاحت فرمادیں تاکہ اس کی تصدیق و تکذیب ہو سکے۔ شکریہ

 

[شاکر]

محترم! یہ صفحہ کس کتاب کا ہے؟ اس کا مصنف کون ہے؟ وضاحت فرمادیں تاکہ اس کی تصدیق و تکذیب ہو سکے۔ شکریہ

محترم، ایک تو آپ چن چن کر اختلافی مسائل پر پرانے دھاگوں میں جواب دے رہے ہیں۔ کم سے کم جواب کو موضوع کے مطابق تو رکھیں۔ آپ کی مشارکات جہاں بھی ہیں، وہاں کم و بیش ہر جگہ موضوع سے غیر متعلق بحث چھڑی ہوئی ہے۔ یہاں آپ مصنف یا کتاب کو چھوڑئیے۔ اور جو حدیث نمازوں کے اوقات کے ضمن میں پیش کی گئی ہے، اس پر کچھ ارشاد فرمانا ہو تو فرمائیے۔

 

[محمد نعیم یونس]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ!
اور مزید یہ کہ بھٹی صاحب کو ابھی تک اتنی سمجھ نہیں آئی کہ مکالمہ و بحث کے دوران ہیڈنگ کا استعمال کہاں کرنا ہے۔۔؟
محترم شاکر بھائی!
انہیں سمجھا دیں۔۔
جزاک اللہ خیرا!

 

[عبدالرحمن بھٹی]

محترم، ایک تو آپ چن چن کر اختلافی مسائل پر پرانے دھاگوں میں جواب دے رہے ہیں۔ کم سے کم جواب کو موضوع کے مطابق تو رکھیں۔ آپ کی مشارکات جہاں بھی ہیں، وہاں کم و بیش ہر جگہ موضوع سے غیر متعلق بحث چھڑی ہوئی ہے۔ یہاں آپ مصنف یا کتاب کو چھوڑئیے۔ اور جو حدیث نمازوں کے اوقات کے ضمن میں پیش کی گئی ہے، اس پر کچھ ارشاد فرمانا ہو تو فرمائیے۔

محترم اس میں ایک حوالہ ہدایہ سے ہے اور ہدایہ عربی میں ہے تو ترجمہ کس نے کیا؟
کسی بھی دینی معاملہ میں ”راوی“ کی اہمیت کو کیسے چھوڑ دیا جائے؟

 

[شاکر]

محترم اس میں ایک حوالہ ہدایہ سے ہے اور ہدایہ عربی میں ہے تو ترجمہ کس نے کیا؟
کسی بھی دینی معاملہ میں ”راوی“ کی اہمیت کو کیسے چھوڑ دیا جائے؟

ہدایہ کی عربی عبارت بھی موجود ہے تو پھر کیا مسئلہ ہے؟
اور ہدایہ کا حوالہ فقط احناف کا مؤقف بتانے کے لئے تھا۔ کیا آپ کو اس بات سے انکار ہے کہ احناف کے نزدیک ظہر کا وقت دو مثل تک رہتا ہے؟ اگر انکار ہے تب تو آپ کا حوالہ کی اصلیت جانچنے کی بات کرنا بھی کسی حد تک درست ہے اور اگر احناف کے اس مؤقف سے اتفاق ہے اور اس کے باوجود یہ بات کر رہے ہیں تو یہ غیر متعلق بات ہے۔
اب آپ اگر کچھ لکھنا چاہتے ہیں تو ظہر کا وقت دو مثل ہونے تک کے دلائل دیجئے۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اور مزید یہ کہ بھٹی صاحب کو ابھی تک اتنی سمجھ نہیں آئی کہ مکالمہ و بحث کے دوران ہیڈنگ کا استعمال کہاں کرنا ہے۔۔؟
محترم شاکر بھائی!
انہیں سمجھا دیں۔۔
جزاک اللہ خیرا!

محترم! یہ آپ لوگوں کا ہی کیا دھرا ہے

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اگر انکار ہے تب تو آپ کا حوالہ کی اصلیت جانچنے کی بات کرنا بھی کسی حد تک درست ہے

محترم! جب کوئی حدیث پیش کی جاتی ہے تب یہ اصول کہاں جاتا ہے؟
آپ لوگ متنِ حدیث کو پسِ پشت ڈال کر راویوں کی جانچ پڑتال شروع کر دیتے ہیں اور مجموعہ احادیث سے کم از کم دو تہائی احادیث کے منکر ہوتے ہو۔

 

[شاکر]

محترم! جب کوئی حدیث پیش کی جاتی ہے تب یہ اصول کہاں جاتا ہے؟
آپ لوگ متنِ حدیث کو پسِ پشت ڈال کر راویوں کی جانچ پڑتال شروع کر دیتے ہیں اور مجموعہ احادیث سے کم از کم دو تہائی احادیث کے منکر ہوتے ہو۔

اچھا جی۔
اب ایسا ہے کہ اگر آپ کسی بھی دھاگے میں، دھاگے کے عنوان سے بالکل غیر متعلق گفتگو کریں گے، تو آپ کی پوسٹس موڈریشن میں ڈال دی جائیں گی۔ اس سے آپ کو سہولت ہوگی موضوع پر گفتگو کرنے میں، ان شاءاللہ۔
تو فرمائیے۔ اس دھاگے کے عنوان اور پہلی پوسٹ کے متعلق آپ کو کچھ کہنا ہے؟