نماز میں ہاتھ باندھنے کا طریقہ

[رضا میاں]

یعنی جناب کو ’’متن‘‘ سے کوئی سروکار نہیں؟
جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بات ہے اس کی تفہیم سے کوئی غرض و غایت نہیں اور لوگوں کو اہلحدیث ہونے کا دھوکہ دیتے ہو۔ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول فعل اور تقریر کا نام ہے روات کو حدیث نہیں کہتے۔ کنویں سے باہر آؤ گے تو حقیقت آشکارا ہوگی۔

متن کی تفہیم تب ممکن ہے جب متن رسول اللہ ﷺ سے ثابت ہو۔ اور متن کے ثبوت کے لئے روات کا معتبر ہونا لازمی ہے۔ ورنہ اگر سند کو دیکھا نہ جائے تو آپ جیسا کوئی بھی ایڑا غیڑا دین میں کچھ بھی اضافہ کرتا جائے۔ عبد اللہ بن المبارک رحمہ اللہ فرماتے ہیں: "الإسناد من الدين فلو لا الإسناد لقال من شاء ما شاء"
امام ابن سیرین فرماتے ہیں: "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم" یہ علم دین ہے پس دیکھو کہ تم کس سے اپنا دین لے رہے ہو (صحیح مسلم)۔
امام یحیی بن سعید القطان فرماتے ہیں: "لا تنظروا إلي الحديث، ولكن انظرا إلي الإسناد، فإن صح الإسناد وإلا فلا تغتروا بالحديث إذا لم يصح الإسناد" حدیث کی طرف مت دیکھو بلکہ اسناد کی طرف دیکھو، پس اگر اسناد صحیح ثابت ہو جائے (تو متن کی تفہیم کی طرف آؤ) ورنہ محض حدیث کے متن سے دھوکا مت کھاؤ اگر اسناد صحیح نہیں ہے۔ (سیر اعلام النبلاء)
آپ جیسے لوگ ہیں جو نبی اکرم ﷺ کی طرف جھوٹی باتیں منسوب کر کے دین کی شکل بگاڑتے ہیں جنہیں اس سے کوئی سروکار نہیں کہ حدیث کے الفاظ اللہ کے رسول سے ثابت بھی ہیں یا نہیں، بس اپنے امام معصوم جسے آپ نبی تسلیم کر چکے ہیں اس کی بات سے اختلاف نہیں ہونا چاہیے۔

 

[رضا میاں]

برائے کرم میرے پرانے سوالوں کے جواب بھی دے دیں۔ جاہل کا لفظ بس آپ نے رٹ لیا ہے، اس کے آگے آپ کو کچھ نہیں آتا اور ہمارے نبی ﷺ کی احادیث کو پرکھنے چلیں ہیں۔ سبحان اللہ

 

[سلفی حنفی حنیف]

امام یحیی بن سعید القطان فرماتے ہیں: "لا تنظروا إلي الحديث، ولكن انظرا إلي الإسناد، فإن صح الإسناد وإلا فلا تغتروا بالحديث إذا لم يصح الإسناد" حدیث کی طرف مت دیکھو بلکہ اسناد کی طرف دیکھو

یہ کیا جناب کے نبی ہین کہ ان کا فرمایا ہؤا غلط ہو ہی نہیں سکتا۔
نمبر دو اپنے اسول کے مطابق اس کی سند دو کہ یہ اسی نے کہا ہے جناب نے ان پر افترا نہین کیا۔
آخری بات میں تم جیسوں سے بحث پسند نہین کرتا لہٰذا ۔۔۔۔۔۔ اگر تھوڑی سی بھی عقل ہے تو سمجھ گئے ہوگے۔
ہان توبہ تائب ہونے کا اعلان کرو تب۔

 

[رضا میاں]

اگر آپ سے کہا جائے کہ علی رضی اللہ عنہ نے خود تو دراصل ہاتھ ناف سے اوپر رکھے ہیں جیسا کہ سنن ابی داود کی روایت ہے:
حدثنا محمد بن قدامة يعني ابن أعين، عن أبي بدر، عن أبي طالوت عبد السلام، عن ابن جرير الضبي، عن أبيه، قال: «رأيت عليا، رضي الله عنه يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة»
تو کیا ہم بھی کو یہی کہیں کہ بھائی سند میں کیا رکھا ہے تم متن کو دیکھو۔ علی نے ہاتھ ناف کے اوپر رکھے ہیں۔ آپ کو متن سے سروکار ہونا چاہیے، سند سے کوئی سروکار نہیں ہونا چاہیے۔
ایسی جہالت اور ہٹ دھرمی اللہ کسی کو نہ دے۔

 

[رضا میاں]

یہ کیا جناب کے نبی ہین کہ ان کا فرمایا ہؤا غلط ہو ہی نہیں سکتا۔
نمبر دو اپنے اسول کے مطابق اس کی سند دو کہ یہ اسی نے کہا ہے جناب نے ان پر افترا نہین کیا۔
آخری بات میں تم جیسوں سے بحث پسند نہین کرتا لہٰذا ۔۔۔۔۔۔ اگر تھوڑی سی بھی عقل ہے تو سمجھ گئے ہوگے۔
ہان توبہ تائب ہونے کا اعلان کرو تب۔

یہ تو حال ہے جناب کا ما شاء اللہ۔
نیم حکیم خطرہ جان

 

[رضا میاں]

پس ثابت ہوا حنفی عورتیں اور ان کو سینے پر ہاتھ باندھنے کی تلقین کرنے والے مرد، سب کفر کے مرتکب ہیں کیونکہ وہ جان بوجھ کر سنت کی خلاف ورزی کر رہے ہیں!

 

[محمد طارق عبداللہ]

یہ کیا جناب کے نبی ہین کہ ان کا فرمایا ہؤا غلط ہو ہی نہیں سکتا۔
نمبر دو اپنے اسول کے مطابق اس کی سند دو کہ یہ اسی نے کہا ہے جناب نے ان پر افترا نہین کیا۔
آخری بات میں تم جیسوں سے بحث پسند نہین کرتا لہٰذا ۔۔۔۔۔۔ اگر تھوڑی سی بھی عقل ہے تو سمجھ گئے ہوگے۔
ہان توبہ تائب ہونے کا اعلان کرو تب۔

!!!!
تو خاموش کیوں نہیں رہتے ۔ اپنی کم علمیوں اور گستاخیوں کو حب رسول صلی اللہ علیہ وسلم کس طرح کہتے اور سمجهتے هو !؟
صرف گستاخ اور جاهل هو ۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
اسی لئے میں کہتا ہوں، کہ حنفی مقلدین کے علماء نہ صرف ''جاہل'' ہوتے ہیں، بلکہ جاہل گر'' ہوتے ہیں!

 

[سلفی حنفی حنیف]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
اسی لئے میں کہتا ہوں، کہ حنفی مقلدین کے علماء نہ صرف ''جاہل'' ہوتے ہیں، بلکہ جاہل گر'' ہوتے ہیں!

جاہل ہونا ایسا عیب ہے جو علم حاصل ہونے سے ختم ہوجاتا ہے۔ سفاہت ایسا عیب ہے جسے ختم کرنا ممکن نہین۔ اس کا صرف ایک ہی علاج ہے کہ شریفوں کے ساتھ اٹھے بیٹھے اور خاموش رہے۔ آپ کی ہر تحریر نہ صرف جہالت، تعصب اور فرقہ واریت کی خبر دیتی ہے بلکہ آپ کی سفاہت بھی بتاتی ہے۔ یہ جاہل گر کیا ہوتا ہے؟ کیا کسی سے علم چھینا جاسکتا ہے؟ کچھ تو عقل کے ناخن لو۔ للہ سچ مچ ناخن تراش لے کر عقل کے ناخن تراشنے نہ بیٹھ جانا وگرنہ جو تھوڑی بہت ہے اس سے بھی ہاتھ دھو بیٹھو گے۔
یہ تھریڈ نماز میں ہاتھ باندھنے کے مسائل سے متعلق ہے براہِ کرم اس میں مذکرہ عنوان پر ہی نحث کریں۔ لوگوں کا وقت برباد نہ کریں۔
مذکورہ احادیث کے متن پر آپ نے کوئی اعتراض نہیں کیا۔ اس کے روات میں سے ایک راوی کو ضعیف کہا۔
پوچھنا یہ ہے کہ آیا حدیث ضعیف ہے یا اس کا راوی؟

 

[رضا میاں]

جاہل ہونا ایسا عیب ہے جو علم حاصل ہونے سے ختم ہوجاتا ہے۔ سفاہت ایسا عیب ہے جسے ختم کرنا ممکن نہین۔ اس کا صرف ایک ہی علاج ہے کہ شریفوں کے ساتھ اٹھے بیٹھے اور خاموش رہے۔ آپ کی ہر تحریر نہ صرف جہالت، تعصب اور فرقہ واریت کی خبر دیتی ہے بلکہ آپ کی سفاہت بھی بتاتی ہے۔ یہ جاہل گر کیا ہوتا ہے؟ کیا کسی سے علم چھینا جاسکتا ہے؟ کچھ تو عقل کے ناخن لو۔ للہ سچ مچ ناخن تراش لے کر عقل کے ناخن تراشنے نہ بیٹھ جانا وگرنہ جو تھوڑی بہت ہے اس سے بھی ہاتھ دھو بیٹھو گے۔
یہ تھریڈ نماز میں ہاتھ باندھنے کے مسائل سے متعلق ہے براہِ کرم اس میں مذکرہ عنوان پر ہی نحث کریں۔ لوگوں کا وقت برباد نہ کریں۔
مذکورہ احادیث کے متن پر آپ نے کوئی اعتراض نہیں کیا۔ اس کے روات میں سے ایک راوی کو ضعیف کہا۔
پوچھنا یہ ہے کہ آیا حدیث ضعیف ہے یا اس کا راوی؟

آپ سے گذارش ہے کہ پہلے اس علم کی الف بے سیکھ لیں۔ کہیں اور سے نہیں تو اپنے ہی علماء سے سیکھ لیں۔ یقینا آپ کی جہالت دیکھ کر انہیں بھی شرم آ جائے گی۔ آپ یہاں کچھ سیکھنے کی نیت سے تو ہرگز نہیں آئے ہیں، بلکہ صرف مناظرہ بازی کرنے آئے ہیں، اسی لئے تو ابھی تک کسی ایک بھی بات کا جواب نہیں دے پائے ہیں۔
ایسی میلی نیت اور اس کے اوپر انتہی کی جہالت کے ساتھ آپ کبھی کامیاب نہیں ہو سکتے، نہ دنیا میں اور نہ ہی آخرت میں۔ اللہ کا خوف کھاؤ اور علم حاصل کرو۔ ایسے غیر مخلص جاہل مناظروں کا یہاں کوئی کام نہیں ہے۔