پاکستان کی مشہور یونیورسٹی نے نوجوان طلبہ و طالبات کو جنسی تعلیم دینا شروع کردی

[بہرام]

میرا سوال تعلیم اور مخلوط تعلیم میں فرق کے متعلق ہے اس کا جواب دینے کے بجائے الزامی سوال آپہنچا۔ خیر میں آپ کے سوال کا جواب لکھتا ہوں۔ کیا آپ بھی جواب لکھیں گے۔ پہلے آپ کے سوال کا جواب۔
تعلیم کوئی بھی ہو مخلوط یا غیر مخلوط جب شرم و حیاء چلی جائے تو بخاری و مسلم کی حدیث کے مطابق ایمان بھی چلا جاتا ہے
اب میرے سوال کا جواب مرحمت فرمائیں۔ اگر جواب نہ دینا ہو تو۔ سورۃ الفرقان میں ہے: قَالُوْا سَلٰمًا (آیت نمبر62)

محدث فتوی میں سیکس کی تعلیم وہ بھی عجیب و غریب اب یہ فتوی مخلوط تعلیم ہی ہے
http://www.urdufatwa.com/index.php?/Knowledgebase/Article/View/2334/0/

http://www.urdufatwa.com/index.php?/Knowledgebase/Article/View/2336/0/

 

[حیدرآبادی]

محدث فتوی میں سیکس کی تعلیم وہ بھی عجیب و غریب اب یہ فتوی مخلوط تعلیم ہی ہے
http://www.urdufatwa.com/index.php?/Knowledgebase/Article/View/2334/0/

http://www.urdufatwa.com/index.php?/Knowledgebase/Article/View/2336/0/

بھائی یہ "سیکس کی تعلیم" کیسے ہو سکتی ہے؟ یہ تو فتویٰ ہے۔ فتویٰ میں تو محض ایک سوال ہوتا ہے جس کا جواب دیا جاتا ہے۔
جبکہ عمومی معنوں میں تعلیم یعنی ایجوکیشن تو وہ ہے ، جس میں کسی خاص نصاب کو follow کیا جائے اور اس تعلیم کے دوران طلبا کے سوالات کے جواب بھی دئے جائیں۔
اور مخلوط تعلیم یعنی co-education سے عرف عام میں ہم مراد یہ لیں گے کہ کسی کلاس میں جسمانی طور پر دونوں اصناف حاضر ہوں اور استاذ دونوں اصناف کو یکساں درس دے۔
ویسے آپ کس موقف کو راجح سمجھتے ہیں؟ طلبا کو سیکس ایجوکیشن دی جائے یا نہیں؟ سادہ سا سوال اور سادہ سا جواب ہاں یا نہ میں ہونا چاہیے۔
اس کے بعد دوسرا سوال co-education کا ہوگا۔

 

[کیلانی]

نبی کریمﷺ نے فرمایا:
« لتتبعُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكم ، شبرًا بشبرٍ وذراعًا بذراعٍ ، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ تبعتُمُوهم. » قلنا : يا رسولَ اللهِ! اليهودُ والنصارى؟ قال : « فمَنْ؟ »
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7320
’’تم ضرور بالضرور اپنے سے پہلے لوگوں کے پیچھے چلو گے جس طرح بالشت بالشت کے برابر اور ہاتھ (بازو) ہاتھ کے برابر ہوتا ہے۔‘‘ ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہود ونصاریٰ کے؟ فرمایا: ’’تو اور کون؟‘‘

حزاک اللہ انس بھائی اس موقع پریہ حدیث پڑھ کرایمانی حرارت کااحساس ہونےلگا۔

 

[محمد ارسلان]

حزاک اللہ انس بھائی اس موقع پریہ حدیث پڑھ کرایمانی حرارت کااحساس ہونےلگا۔

یوں لکھیں

جزاک اللہ خیرا

 

[کیلانی]

یوں لکھیں

جزاک اللہ خیر ارسلان بھائی توجہ دلانےکاشکریہ

 

[محمد ارسلان]

جزاک اللہ خیر ارسلان بھائی توجہ دلانےکاشکریہ

جزاک اللہ خیرا
اللہ آپ کو خوش رکھے آمین

 

[حیدرآبادی]

یوں لکھیں

جزاک اللہ خیر ارسلان بھائی توجہ دلانےکاشکریہ

جزاک اللہ خیرا
اللہ آپ کو خوش رکھے آمین

حضرات! آپ سے مودبانہ گذارش ہے کہ اس قسم کی عمومی گفتگو کے ذریعے تھریڈ کے اصل موضوع کو پیچھے نہ دھکیل دیں۔ اور محمد ارسلان بھائی سے تو خصوصی درخواست ہے کہ وہ ہر تھریڈ میں اراکین کی اردو کی اصلاح کرنے کے بجائے کوئی ایک مخصوص تھریڈ شروع کر لیں اور وہیں متعلقہ مراسلات کو quote کر کے درستگی کر دیا کریں۔ اس سے ایک فائدہ یہ بھی ہوگا کہ ایک ہی جگہ ساری اصلاح مل جایا کرے گی۔

 

[بہرام]

بھائی یہ "سیکس کی تعلیم" کیسے ہو سکتی ہے؟ یہ تو فتویٰ ہے۔ فتویٰ میں تو محض ایک سوال ہوتا ہے جس کا جواب دیا جاتا ہے۔
جبکہ عمومی معنوں میں تعلیم یعنی ایجوکیشن تو وہ ہے ، جس میں کسی خاص نصاب کو follow کیا جائے اور اس تعلیم کے دوران طلبا کے سوالات کے جواب بھی دئے جائیں۔
اور مخلوط تعلیم یعنی co-education سے عرف عام میں ہم مراد یہ لیں گے کہ کسی کلاس میں جسمانی طور پر دونوں اصناف حاضر ہوں اور استاذ دونوں اصناف کو یکساں درس دے۔
ویسے آپ کس موقف کو راجح سمجھتے ہیں؟ طلبا کو سیکس ایجوکیشن دی جائے یا نہیں؟ سادہ سا سوال اور سادہ سا جواب ہاں یا نہ میں ہونا چاہیے۔
اس کے بعد دوسرا سوال co-education کا ہوگا۔

تعلیم کو کسی خاص نصاب سے نتھی کرکے اتنا محدود نہ کریں علم قرآن میں بھی ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فرامین میں بھی اب دیکھا یہ جائے کہ کیا قرآن میں میاں بیوی کےجنسی تعلقات کے بارے اللہ نے فرمایا ہے کہ یہ ناجائز ہے پھر تو ٹھیک ہے ہمیں جنسی تعلیم نہیں حاصل کرنی چاہئے لیکن اگر اللہ نے یہ فرمایا ہو کہ یہ جنسی تعلقات جائز ہیں تو پھر اس جائز عمل کے لئے تعلیم حاصل کرنا بھی جائز ہوگا جس کی نشاندہی ان فتوۃ میں کی گئی ہے اپنی تصح فرما لیں کہ فتوہ بھی تعلیم ہی ہوتی ہے یہ صرف ایسی کے لئے نہیں ہوتا جس نے سوال پوچھا ہے بلکہ یہ تمام لوگوں کے لئے ہوتا فتوہ میں مفتی قرآن و حدیث اور سلف کے منہج سے دلائل دے کر یہ ثابت کرتا ہے کہ اللہ اور اس کے رسول کا اس بات میں یہ حکم ہے

 

[شاکر]

تعلیم کو کسی خاص نصاب سے نتھی کرکے اتنا محدود نہ کریں علم قرآن میں بھی ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فرامین میں بھی اب دیکھا یہ جائے کہ کیا قرآن میں میاں بیوی کےجنسی تعلقات کے بارے اللہ نے فرمایا ہے کہ یہ ناجائز ہے پھر تو ٹھیک ہے ہمیں جنسی تعلیم نہیں حاصل کرنی چاہئے لیکن اگر اللہ نے یہ فرمایا ہو کہ یہ جنسی تعلقات جائز ہیں تو پھر اس جائز عمل کے لئے تعلیم حاصل کرنا بھی جائز ہوگا جس کی نشاندہی ان فتوۃ میں کی گئی ہے اپنی تصح فرما لیں کہ فتوہ بھی تعلیم ہی ہوتی ہے یہ صرف ایسی کے لئے نہیں ہوتا جس نے سوال پوچھا ہے بلکہ یہ تمام لوگوں کے لئے ہوتا فتوہ میں مفتی قرآن و حدیث اور سلف کے منہج سے دلائل دے کر یہ ثابت کرتا ہے کہ اللہ اور اس کے رسول کا اس بات میں یہ حکم ہے

اگر آپ جنسی تعلیم سے مراد یہ لیتے ہیں کہ شادی سے عین قبل میاں بیوی کو مباشرت کے احکام بتائے جائیں۔ تو اس میں کیا حرج اور کیا غیر شرعی ہے۔ یہ تو عین شریعت کا تقاضا ہے۔
لیکن اس تقاضے کو اگر آپ کلاس روم میں لڑکوں لڑکیوں کو ساتھ ساتھ بٹھا کر جنسی اعضا کی تصاویر، جنسی عمل کی پریزینٹیشن دینے اور ویڈیوز کے ذریعے سے تفہیم، جنسیات کے موضوع پر آزادانہ مباحث وغیرہ سے تعبیر دینا چاہتے ہیں تو اس کے قبیح ہونے میں کسے شک ہو سکتا ہے۔

 

[بہرام]

اگر آپ جنسی تعلیم سے مراد یہ لیتے ہیں کہ شادی سے عین قبل میاں بیوی کو مباشرت کے احکام بتائے جائیں۔ تو اس میں کیا حرج اور کیا غیر شرعی ہے۔ یہ تو عین شریعت کا تقاضا ہے۔
لیکن اس تقاضے کو اگر آپ کلاس روم میں لڑکوں لڑکیوں کو ساتھ ساتھ بٹھا کر جنسی اعضا کی تصاویر، جنسی عمل کی پریزینٹیشن دینے اور ویڈیوز کے ذریعے سے تفہیم، جنسیات کے موضوع پر آزادانہ مباحث وغیرہ سے تعبیر دینا چاہتے ہیں تو اس کے قبیح ہونے میں کسے شک ہو سکتا ہے۔

نتیجہ یہ نکلا کہ جنسی تعلیم اسلام میں جائز ہے مغربی جنسی تعلیم اور اسلامی جنسی تعلیم میں طریقہ کار کا فرق ہے
ہمیں چاہئے کہ ہم اسلامی طریقہ کار کے مطابق جنسی تعلیم حاصل کریں
والسلام