کون سا اسلام افضل ہے ؟

[ام عبدالرحمٰن]

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيِّ،‏‏‏‏ قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَبِي،‏‏‏‏ قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ،‏‏‏‏ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ،‏‏‏‏ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،‏‏‏‏ قَالَ:‏‏‏‏ قَالُوا:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ،‏‏‏‏ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ "مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ".

ہم کو سعید بن یحییٰ بن سعید اموی قریشی نے یہ حدیث سنائی، انہوں نے اس حدیث کو اپنے والد سے نقل کیا، انہوں نے ابوبردہ بن عبداللہ بن ابی بردہ سے، انہوں نے ابی بردہ سے، انہوں نے ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے، وہ کہتے ہیں کہ لوگوں نے پوچھا یا رسول اللہ! کون سا اسلام افضل ہے؟ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا وہ جس کے ماننے والے مسلمانوں کی زبان اور ہاتھ سے سارے مسلمان سلامتی میں رہیں۔

حدیث نمبر 11
كتاب الإيمان
صحیح بخاری

 

[علی بہرام]

حدثنا عمرو بن خالد،‏‏‏‏ قال حدثنا الليث،‏‏‏‏ عن يزيد،‏‏‏‏ عن أبي الخير،‏‏‏‏ عن عبد الله بن عمرو ـ رضى الله عنهما ـ أن رجلا،‏‏‏‏ سأل النبي صلى الله عليه وسلم أى الإسلام خير قال ‏"‏ تطعم الطعام،‏‏‏‏ وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ‏"‏‏
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 28
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
ہم سے حدیث بیان کی عمرو بن خالد نے، ان کو لیث نے، وہ روایت کرتے ہیں یزید سے، وہ ابوالخیر سے، وہ حضرت عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے کہ ایک دن ایک آدمی نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ کون سا اسلام بہتر ہے؟ فرمایا کہ تم کھانا کھلاؤ، اور جس کو پہچانو اس کو بھی اور جس کو نہ پہچانو اس کو بھی، الغرض سب کو سلام کرو۔ترجمہ داؤد راز
فائدہ


یعنی اس حدیث کی رو سے بہتر اسلام میں پہلی چیز یہ ہے کہ کھانا کھلایا جائے لیکن کچھ لوگ اکثر موقعوں پر کھانا کھلانے کو کو بدعت کہتے ہیں جبکہ کھانا کھلانا اسلام میں شامل ہے

 

[راجا]

یعنی اس حدیث کی رو سے بہتر اسلام میں پہلی چیز یہ ہے کہ کھانا کھلایا جائے لیکن کچھ لوگ اکثر موقعوں پر کھانا کھلانے کو کو بدعت کہتے ہیں جبکہ کھانا کھلانا اسلام میں شامل ہے

الٹی سمجھ کے بھی بڑے فائدے ہیں۔ اپنے اعتراضات کی نامعقولیت کا گمان تک نہیں ہوتا اور مخالف کے پہاڑ برابر دلائل بھی رائی محسوس ہوتے ہیں۔ اللہم زد فزد۔
ذرا یہ بھی بتائیے کہ غیراللہ کے نام کھانا کھلانا بھی اس حدیث کی رو سے بہتر اسلام کہلایا جائے گا؟
پھر جب حدیث عام ہے کہ جب چاہو لوگوں کو کھلاؤ، تو اس کی مخالفت تو وہ لوگ کرتے ہیں جو خاص موقعوں پر ہی کھلاتے ہیں او رعمومی طور پر سارا سال نہیں کھلاتے۔
جیسے سلام کرنے کی اس حدیث میں فضیلت بیان ہو رہی ہے، لیکن باتھ روم میں ہوتے ہوئے سلام کرنا درست نہیں۔ یہاں تخصیص ثابت ہے۔
ایسے ہی کھانا کھلانے کی فضیلت اپنی جگہ ، لیکن غیراللہ کے نام پر کھلانا یا اس کے لئے مواقع مخصوص کر لینا بدعت ہی کہلائی جائے گی۔

 

[حافظ عمران الہی]

الٹی سمجھ کے بھی بڑے فائدے ہیں۔ اپنے اعتراضات کی نامعقولیت کا گمان تک نہیں ہوتا اور مخالف کے پہاڑ برابر دلائل بھی رائی محسوس ہوتے ہیں۔ اللہم زد فزد۔
ذرا یہ بھی بتائیے کہ غیراللہ کے نام کھانا کھلانا بھی اس حدیث کی رو سے بہتر اسلام کہلایا جائے گا؟
پھر جب حدیث عام ہے کہ جب چاہو لوگوں کو کھلاؤ، تو اس کی مخالفت تو وہ لوگ کرتے ہیں جو خاص موقعوں پر ہی کھلاتے ہیں او رعمومی طور پر سارا سال نہیں کھلاتے۔
جیسے سلام کرنے کی اس حدیث میں فضیلت بیان ہو رہی ہے، لیکن باتھ روم میں ہوتے ہوئے سلام کرنا درست نہیں۔ یہاں تخصیص ثابت ہے۔
ایسے ہی کھانا کھلانے کی فضیلت اپنی جگہ ، لیکن غیراللہ کے نام پر کھلانا یا اس کے لئے مواقع مخصوص کر لینا بدعت ہی کہلائی جائے گی۔

بھائی جان اس کی عقل دانی میں پانی پڑ چکا ہے جس کا علاج جاری ہے ہر چیز اس کو الٹی نظر آتی ہے اللہ سے دعا ہے کہ اس کی عقل کو درست فر ما دے آمیں

 

[حرب بن شداد]

یعنی اس حدیث کی رو سے بہتر اسلام میں پہلی چیز یہ ہے کہ کھانا کھلایا جائے لیکن کچھ لوگ اکثر موقعوں پر کھانا کھلانے کو کو بدعت کہتے ہیں جبکہ کھانا کھلانا اسلام میں شامل ہے

علی بہرام یہ کہاں لکھا ہے کہ اکثر موقعوں پر۔۔۔کھانا کھلایا جائے؟؟؟۔۔۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے تو یہ بھی ارشاد فرمایا ہے۔۔۔
کہ میرے اصحاب کو برا کہنے والوں پر لعنت کرو۔۔۔
تو اگر کوئی یہ نعرہ لگائے کی خمینی پر لعنت بےشمار تو کیا۔۔۔
اس حدیث کی رو سے وہ جائز ہوگا؟؟؟۔۔۔

 

[علی بہرام]

ذرا یہ بھی بتائیے کہ غیراللہ کے نام کھانا کھلانا بھی اس حدیث کی رو سے بہتر اسلام کہلایا جائے گا؟

اگر آپ اپنے ولیمے کی دعوت کریں اور مجھ بھی بلائیں اور میں آپ کا ولیمہ کھانے کے لئے اپنے گھر سے چلوں راستے میں کوئی یہ پوچھے کہ کہاں جارہے ہو اور میں کہوں کہ راجہ بھائی کا ولیمہ کھانے جارہا ہوں تو کیا آپ کے ولیمہ کا کھانا بھی غیر اللہ کے نام کا کھانا ہوجائے گا ؟؟؟ کیونکہ میں نے ولیمے کے کھانے کو آپ کے نام سے منسوب کردیا ہے

آپ کا جواب یہ ہوگا کہ نہیں میرے ولیمے کے کھانے کو میرے یعنی غیر اللہ کے نام سے منسوب کرنے کے باوجود یہ کھانا غیر اللہ کے نام نہیں ہوگا جہاں تک وقت کے تعین کا سوال ہے تو جب تک آپ شادی نہیں کرلیتے اس وقت تک آپ اپنے ولیمے کا کھانا نہیں کھلاتے پھر یہاں سارے سال کھانا کھلانے والا فورمولا کیوں نہیں آزماتے
آپ کے ولیمے میں دونوں باتیں پائی جاتی ہیں
1۔آپ کے ولیمے کو غیر اللہ کی جانب منسوب کیا جاتا ہے
2۔ وقت کے تعین کے ساتھ یہ کھانا کیا جاتا کہ فلاں دن فلاں تاریخ اور فلاں وقت یہ کھانا ہوگا اور ساتھ میں وقت کی پابندی کا خیال رکھنے کی بھی ھدایت کی جاتی ہے

 

[علی بہرام]

علی بہرام یہ کہاں لکھا ہے کہ اکثر موقعوں پر۔۔۔کھانا کھلایا جائے؟؟؟۔۔۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے تو یہ بھی ارشاد فرمایا ہے۔۔۔
کہ میرے اصحاب کو برا کہنے والوں پر لعنت کرو۔۔۔
تو اگر کوئی یہ نعرہ لگائے کی خمینی پر لعنت بےشمار تو کیا۔۔۔
اس حدیث کی رو سے وہ جائز ہوگا؟؟؟۔۔۔

اصل ہے کھانا کھلانا یہ کسی بھی موقع پر ہوسکتا ہے لیکن کچھ گمراہ لوگ کھانا کھلانے کو بدعت کہتے ہیں جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کھانا کھلانے کو اسلام فرمارہے ہیں


تو کرتے کیوں نہیں صحابی رسول حضرت علی کو برا کہنے والوں پر لعنت کیا حضرت علی صحابی رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نہیں؟ ۔۔۔۔۔۔۔

 

[علی بہرام]

بھائی جان اس کی عقل دانی میں پانی پڑ چکا ہے جس کا علاج جاری ہے ہر چیز اس کو الٹی نظر آتی ہے اللہ سے دعا ہے کہ اس کی عقل کو درست فر ما دے آمیں

مجھ سے بگڑے تھے تو خط بھی بگڑا لکھا
حسن اخلاق نہ تھا حسن رقم بھی نہ رہا

 

[حرب بن شداد]

اصل ہے کھانا کھلانا یہ کسی بھی موقع پر ہوسکتا ہے لیکن کچھ گمراہ لوگ کھانا کھلانے کو بدعت کہتے ہیں جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کھانا کھلانے کو اسلام فرمارہے ہیں تو کرتے کیوں نہیں صحابی رسول حضرت علی کو برا کہنے والوں پر لعنت کیا حضرت علی صحابی رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نہیں؟ ۔۔۔۔۔۔۔

تو یقینا آپ جانتے ہونگے اُن لوگوں کو۔۔۔
جو لوگ کسی بھی موقع پر کھانا کھلانے کے عمل کو بدعت اور گمراہی کہتے ہونگے۔۔۔
تو لازمی اس پر دلیل ضرور پیش کرتے ہونگے۔۔۔
آپ سے گذارش ہے اس اعتراض کو مع دلیل پیش کریں۔۔۔ تاکہ ہم بھی دیکھیں کہ ماجرہ کیا ہے۔۔۔

اس بات کا ثبوت پیش کیجئے۔۔۔

رسول حضرت علی کو برا کہنے والوں پر لعنت کیا

 

[اخت ولید]

حضرت علی کو برا کہنے والوں پر لعنت کیا حضرت علی صحابی رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نہیں؟ ۔۔۔۔۔۔۔

خلیفہ چہارم سیدنا علی رضی اللہ عنہ عشرہ مبشرہ صحابیٔ رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہیں ۔۔ حدیث کا اطلاق ان پر بھی ہوتا ہے۔ ۔جو سیدنا علی رضی اللہ عنہ پر لعنت کرے گا وہ بھی لعنت کا مستحق ہو گا اور ہم ان لوگوں پر لعنت بھی کرتے ہیں۔ ۔ والحمدللہ!!!

دراصل یہ حضرت اپنے آیت اللہ کی مانند ہمیں ناصبی بنانے کی تیاری کر رہے ہیں:)