کیا سلفیت فقہی مذاہب پڑھنے سے مانع ہے؟

[عمر اثری]

حدیث کو راگ الاپنا ، انہوں نے کب کہا ؟
رفع الیدین ، فاتحہ خلف الامام ، تقلید ، عدم تقلید وغیرہ ہرجگہ پر بھٹی صاحب ایک ہی بات شروع کر لیتے ہیں ، اس پر اگر یہ جملہ بولا گیا ہے تو کوئی غیر مناسب بات نہیں ۔
کوشش کرکے ہر تھریڈ میں اس کے مطابق بات کرنی چاہیے ، فقہی مذاہب کے تناسب والے تھریڈ میں وہی باتیں ، سلفیت کا فقہی مذاہب کے حوالے سے کیا رویہ ہے ، اس میں بھی وہی باتیں ، اتباع سنت کے نام سے شروع ہونے تھریڈز میں بھی وہی باتیں ، نماز کسی مسائل پر شروع کیے گئے تھریڈ میں بھی وہی ڈھاک کے تین پات ۔
ایسے میں اگر کوئی تنقید کرکے تو اپنا رویہ درست کرنا چاہیے ، نہ کہ اسے حدیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف موڑ کر موضوع غلط کرنا چاہیے ۔
اور اس میں یہ بھٹی صاحب ہی نہیں ، اور کئی اراکین اس طرز عمل کا اظہار کرتے ہیں ، بھٹی صاحب کی پوسٹیں چونکہ زیر نگرانی رہتی ہیں ، اس لیے نسبتا دیگر اراکین کے سامنے ذرا اچھی تصویر آتی ہے ، ورنہ دوسروں کی طرح ان کے پاس بھی کھلی چھٹی ہو تو منظر ذرا مختلف ہو ۔

آپ کی بات سے اتفاق ۔
لیکن میں سمجھتا ہوں ، انہوں نے حدیث کے متعلق یہ کہا ہی نہیں ۔
مزید خود ، ان کی وضاحت کا انتظار کرلیتے ہیں ۔

جزاکم اللہ خیرا محترم شیخ!
لفظ بہ لفظ اتفاق ہے

 

[عمر اثری]

اگر کسی نے حدیث کے حوالہ سے کوئی غیر متعلق بات مکرر کہی تو حدیث سے محبت کا تقاضہ ہے کہ اس کو راگ الاپنا جیسے الفاظ سے نہ تعبیر کیا جائے بلکہ مناسب انداز میں تکرار کرنے سے منع کیا جائے
مزید اگر کوئی اور بھی اس زبان میں بات کر رہا ہے تو اس سے عمر اثری صاحب کے جملہ کو تقویت نہیں مل سکتی

بات یہاں پر حدیث کی ہے ہی نہیں. بات یہاں پر ہے بھٹی صاحب کی عادت کی. اتنے دن ہوۓ مجھے انکو دیکھتے ہوۓ. ہر جگہ انکی بحوث کا لب لباب یہی ہوتا ہے. اتنے صفحات فورم کے انکے ایک ایک مسائل پر بحث میں نکل گۓ پھر بھی وہی بات؟؟؟
ہر جگہ وہی بات کرنا کہاں کی دانشمندی ہے؟؟؟
نہ میں نے حدیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی کوئی توہین کی ہے اور نہ کبھی کر سکتا ہوں.
احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین وہ کرتے ہیں جو اپنی امام کی بات کو مقدم کرتے ہوئے احادیث میں غلط تاویل کرتے ہیں

 

[عمر اثری]

یہ وہ ہیں جو اپنے آپ کو اہل حدیث کہتے ہیں

اہلحدیث کی شان کیا ہے یہ آپ نہیں سمجھیں گے. بس اتنا سمجھ لیں کہ ہمیں لوگ صرف اس لۓ گستاخ کہتے ہیں کیونکہ ہم قرآن و حدیث پر عمل کرتے ہیں. لہذا آپ میری بات کا غلط مطلب نہ نکالیں.

یہ جملہ کوئی حنفی کہتا تو آسمان سر پر اٹھالیتے

میری عادت نہیں کہ میں اسکین پیجیز لگا کر فیس بکی نام نہاد مناظر بنوں. ورنہ میں آپ کی کتابوں سے اسکینز دکھاتا کہ کون کیا کیا کہتا ہے

 

[عمر اثری]

شکریہ۔ ان صاحب کو دین نہیں دنیا کی پڑی ہے۔

میں بد زبانی یا بدکلامی نہیں کرتا ورنہ ایک بہت اچھی مثل تھی اس پر.
کس کو دین کی کس کو دنیا کی فکر ہے. یہ آپ کے منہ سے اچھا نہیں لگتا. آپ کو دین کی فکر ہے؟؟؟ کیا بھٹی صاحب مجھے تو لگتا ہے کہ آپ کو دین کی فکر نہیں.
چلیں آپ کا ایک انتہائی غلط عقیدہ پیش کرتا ہوں. قارئین کرام خود اندازہ لگا لیں کہ آپ کتنے پانی میں ہیں.
آپ بار بار یہ بولتے ہیں کہ قرآن وحدیث میں ٹکراؤ ہو تو قرآن کو مقدم کیا جاۓ گا. اور حدیث کو چھوڑا جاۓ گا.
یہ عقیدہ کہاں سے اخذ کیا؟؟؟

 

[خضر حیات]

عمر اثر بھائی !
آپ کو صرف اتنا کہہ دینا کافی تھا کہ میری مراد حدیث نہیں تھی ، بلکہ کسی کا رویہ تھا ۔
آپ نے اور بہت سارے نئے پنڈورابکس کھول دیے ہیں ۔

 

[عمر اثری]

عمر اثر بھائی !
آپ کو صرف اتنا کہہ دینا کافی تھا کہ میری مراد حدیث نہیں تھی ، بلکہ کسی کا رویہ تھا ۔
آپ نے اور بہت سارے نئے پنڈورابکس کھول دیے ہیں ۔

جی محترم شیخ جانتا ہوں. لیکن مجھ سے صبر نہ ہو سکا. مجبورا بولنا پڑا.
معذرت.

 

[خضر حیات]

جی محترم شیخ جانتا ہوں. لیکن مجھ سے صبر نہ ہو سکا. مجبورا بولنا پڑا.
معذرت.

صبر کر لینا چاہیے ،
اب اللہ کرے ، آپ کے جواب میں کوئی ’ بے صبرا ‘ نہ ہو ۔ :)
سب ’ بے صبرے ‘ ہو جائیں تو مسائل حل نہیں ہوسکتے ۔

 

[تلمیذ]

جی محترم شیخ جانتا ہوں. لیکن مجھ سے صبر نہ ہو سکا. مجبورا بولنا پڑا.
معذرت.

ہر معاملہ کا فیصلہ دنیا میں نہیں ہوسکتا. آخرت میں ایک ایک لفظ کا حساب دینا ہوگا اس فورم کو فیس بک بننے سے بچانے کے لئے آپ کے الفاظ اور مزید پوسٹس کو بھی آخرت کے حساب پر چھوڑ تے ہیں
مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اہلحدیث کی شان کیا ہے یہ آپ نہیں سمجھیں گے. بس اتنا سمجھ لیں کہ ہمیں لوگ صرف اس لۓ گستاخ کہتے ہیں کیونکہ ہم قرآن و حدیث پر عمل کرتے ہیں. لہذا آپ میری بات کا غلط مطلب نہ نکالیں.

قرآن سے آپ کا کیا تعلق؟ اگر ہوتا تو اہلِ قرآن کہلاتے ۔۔۔۔۔ابتسامہ! آپ اہلحدیث کہلاتے ہیں۔ یاد رکھیں ”کہلانے“ اور ”ہونے“ میں جو فرق ہے وہی اہلحدیث اور احناف میں ہے۔ اہلحدیث نے حدیث کو موم کی ناک بنا لیا ہے جب چاہتے جدھر چاہتے ہیں اسے موڑ لیتے ہیں۔ ”صحاح“ کو ”سیاہ“ بنانے میں ان کا ثانی نہیں۔ یہ طریقہ منکرینِ حدیث اور روافض کو بھی نہ سوجھا۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

آپ بار بار یہ بولتے ہیں کہ قرآن وحدیث میں ٹکراؤ ہو تو قرآن کو مقدم کیا جاۓ گا. اور حدیث کو چھوڑا جاۓ گا.

اپنے اس جھوٹ کو ثابت کیجئے می اس پوسٹ کے مذکورہ حصہ کا اقتباس پیش کرکے۔ یاد رکھیں میری کسی پوسٹ کا اپنا من چاہا مفہوم مت دیجئے گا جیسا کہ اہلحدیث، احادیث کے ساتھ کرتے ہیں۔