کیا غیر محرم کو دیکھنا اور اس کی تعریف کرنا حرام ہے؟ (علماء کی رہنمائی چاہئے)

[یوسف ثانی]

اگر ہم زیر بحث موضوع میں اسلامی تعلیمات کی ”روح“ پر عمل کرنے کی بجائے ”الفاظ“ پر عمل کرنے کی کوشش کریں گے تو بہت سے ایسے مسائل کھڑے ہوجائیں گے، جن کا کوئی مستقل ”حل“ تو ہمیں نہیں ملے گا البتہ ہم صرف اپنے اپنے لئے ”استثنیٰ“ ڈھونڈتے رہیں گے۔

1. کوئی مسلم عورت باحجاب ہوکر بھی گھر سے باہر نہیں نکل سکے گی کہ اسے باہر تو قدم قدم پر مرد ”نظر “ آئیں گے۔ نہ وہ مرد نیوز ریڈرز کی خبریں ”دیکھ “ سکے گی اور نہ ہی مرد سیاستدان، مرد استاد اور مرد عالم دین وغیرہ کو (خود پردے میں رہتے ہوئے بھی) تقریر کرتے ہوئے (لائیو یا ریکارڈڈ) دیکھ اور سن سکے گی۔
2. اسی طرح کوئی مسلم مرد بھی گھر سے باہر نہیں نکل سکے گا کہ باہر صرف مسلم مستورات (با حجاب) ہی نہیں بلکہ بے حجاب مسلم و غیر مسلم خواتین بھی چلتی پھرتی ”نظر“ آئیں گی۔ وہ کسی ایسے دفتر میں کام بھی نہیں کرسکے گا یا وہاں سے اپنا کوئی کام کرواسکے گا، جہاں خواتین اہلکار فرائض انجام دے رہی ہوں گی کہ انہیں ”دیکھے“ اور ان سے بات کئے بغیر ہم اپنا کام کیسے کریں گے اور کروائیں گے۔
3. کسی بھی قسم کا کوئی بھی ویڈیو (خواہ کتنا ہی صاف ستھرا، ضروری اور معلوماتی ہی کیوں نہ ہو) نہ کوئی مسلم مرد ”دیکھ“ سکے گا اور نہ ہی کوئی مسلم عورت ”دیکھ“ سکے گی۔ کہ ہر ویڈیو میں مرد اور عورت کی جھلک کہیں نہ کہیں تو ”نظر“ آہی جاتی ہے۔

اور دشمنان دین اسلام کو یہ کہنے کا موقع مل جائے گا کہ دیکھو دین اسلام کتنا نان پریکٹیکل ہے۔

 

[یوسف ثانی]

http://forum.mohaddis.com/threads/عورت-كا-مرد-كو-اور-مرد-كا-عورت-كو-ديکھنا.7606/

 

[محمد زاہد بن فیض]

اگر ہم زیر بحث موضوع میں اسلامی تعلیمات کی ”روح“ پر عمل کرنے کی بجائے ”الفاظ“ پر عمل کرنے کی کوشش کریں گے تو بہت سے ایسے مسائل کھڑے ہوجائیں گے، جن کا کوئی مستقل ”حل“ تو ہمیں نہیں ملے گا البتہ ہم صرف اپنے اپنے لئے ”استثنیٰ“ ڈھونڈتے رہیں گے۔

1. کوئی مسلم عورت باحجاب ہوکر بھی گھر سے باہر نہیں نکل سکے گی کہ اسے باہر تو قدم قدم پر مرد ”نظر “ آئیں گے۔ نہ وہ مرد نیوز ریڈرز کی خبریں ”دیکھ “ سکے گی اور نہ ہی مرد سیاستدان، مرد استاد اور مرد عالم دین وغیرہ کو (خود پردے میں رہتے ہوئے بھی) تقریر کرتے ہوئے (لائیو یا ریکارڈڈ) دیکھ اور سن سکے گی۔
2. اسی طرح کوئی مسلم مرد بھی گھر سے باہر نہیں نکل سکے گا کہ باہر صرف مسلم مستورات (با حجاب) ہی نہیں بلکہ بے حجاب مسلم و غیر مسلم خواتین بھی چلتی پھرتی ”نظر“ آئیں گی۔ وہ کسی ایسے دفتر میں کام بھی نہیں کرسکے گا یا وہاں سے اپنا کوئی کام کرواسکے گا، جہاں خواتین اہلکار فرائض انجام دے رہی ہوں گی کہ انہیں ”دیکھے“ اور ان سے بات کئے بغیر ہم اپنا کام کیسے کریں گے اور کروائیں گے۔
3. کسی بھی قسم کا کوئی بھی ویڈیو (خواہ کتنا ہی صاف ستھرا، ضروری اور معلوماتی ہی کیوں نہ ہو) نہ کوئی مسلم مرد ”دیکھ“ سکے گا اور نہ ہی کوئی مسلم عورت ”دیکھ“ سکے گی۔ کہ ہر ویڈیو میں مرد اور عورت کی جھلک کہیں نہ کہیں تو ”نظر“ آہی جاتی ہے۔

اور دشمنان دین اسلام کو یہ کہنے کا موقع مل جائے گا کہ دیکھو دین اسلام کتنا نان پریکٹیکل ہے۔

یوسف ثانی بھائی یہ بتائیں کہ کیا معاشرے کی مجبوریوں کی وجہ سے شریعت میں ردوبدل ممکن ہے؟؟؟

 

[یوسف ثانی]

یوسف ثانی بھائی یہ بتائیں کہ کیا معاشرے کی مجبوریوں کی وجہ سے شریعت میں ردوبدل ممکن ہے؟؟؟

جی نہیں بالکل بھی نہیں
لیکن شریعت کےحرام و حلال کو قرآن و حدیث سے ہی جانچا جانا چاہئے۔ اور میری ناقص معلومات کے مطابق قرآن و حدیث میں مرد کا عورت کو اور عورت کا مرد کو مطلقاً دیکھنا حرام قرار نہیں دیا گیا ہے۔ البتہ نامحرم کے ضمن میں شہوت وغیرہ کے حوالہ سے ”نظروں کی حفاظت“ کا حکم ہے۔
کیا آپ اس بات کے قائل ہیں کہ کوئی مومن عورت کسی نامحرم مرد کو اور کوئی مسلمان مرد کسی غیر محرم عورت کو مطلقاً نہیں دیکھ سکتا؟
اگر ایسا ہے تو کیا آج تک آپ نے کسی بھی نامحرم کو لائیو یا تصویر یا ویڈیو میں کبھی نہیں دیکھا؟ یا اگر اس ”گناہ“ سے توبہ کرچکے ہیں تو آج کے بعد کبھی بھی ایسا نہ کرنے کا عہد کرچکے ہیں؟ ذاتی سوال پر پیشگی معذرت۔ لیکن اس کی ضرورت یوں پیش آئی کہ نظری باتیں تو سب ہی کرتے ہیں، کوئی تو عمل کرکے بھی دکھلا دے (مسکراہٹ)

 

[محمد زاہد بن فیض]

ایک حدیث جس کی صحت نہیں جانتے۔ نہ ہی ڈھونڈنے پر مل رہی ہے۔ نبی کی زوجہ محترمہ نبی کے پاس بیٹھی تھیں، اتنے میں حضرت ابن ام مکتوم (جو نابینا تھے) آگئے۔ نبی نے ام المومنین سے کہا کہ پردہ کریں ، انہوں نے کہا کہ وہ تو مجھے نہیں دیکھ سکتے ، نبی نے فرمایا : وہ تمہیں نہیں دیکھ سکتے لیکن تم تو انہیں دیکھ سکتی ہو۔
واللہ اعلم
اگر کسی کے علم میں اس حدیث کا حوالہ ہو تو دیجئے۔ جزاک اللہ خیرا۔​

سسٹر ۔نبی کریم کے نام کے ساتھ صلی اللہ علیہ وسلم لازمی لکھا کریں۔

 

[محمد زاہد بن فیض]

ایک حدیث جس کی صحت نہیں جانتے۔ نہ ہی ڈھونڈنے پر مل رہی ہے۔ نبی کی زوجہ محترمہ نبی کے پاس بیٹھی تھیں، اتنے میں حضرت ابن ام مکتوم (جو نابینا تھے) آگئے۔ نبی نے ام المومنین سے کہا کہ پردہ کریں ، انہوں نے کہا کہ وہ تو مجھے نہیں دیکھ سکتے ، نبی نے فرمایا : وہ تمہیں نہیں دیکھ سکتے لیکن تم تو انہیں دیکھ سکتی ہو۔
واللہ اعلم
اگر کسی کے علم میں اس حدیث کا حوالہ ہو تو دیجئے۔ جزاک اللہ خیرا۔​

سسٹر ۔نبی کریم کے نام کے ساتھ صلی اللہ علیہ وسلم لازمی لکھا کریں۔

 

[یوسف ثانی]

پردہ کی دو قسمیں ہیں جنہیں قرآن وحدیث نے بیان کیا ہے، ایک نظر کو نیچے رکھنا جس میں مرد اور عورت دونوں شامل ہیں جیسا کہ قرآن مجید میں ہے: قل للمومنین یغضوا من ابصارہم (نور) ’’کہہ دے ایمان والوں کو نیچی رکھیں آنکھیں اپنی۔‘‘ وقل للمومنت یغضضن من ابصارہن (نور) ’’اور کہہ دے ایمان والیوں کو نیچے رکھیں اپنی آنکھیں۔‘‘ نظر نیچی رکھنے سے مراد یہ ہے کہ مرد و عورت گلی کوچوں میں چلتے پھرتے وقت ہر تکلیف دہ چیز سے بچیں۔ بد نیتی سے بغور ایک دوسرے کی طرف نہ دیکھیں، ہاں اچانک نظر کو اللہ تعالیٰ نے معاف فرمایا ہے۔ حدیث مشکوٰۃ میں ہے فانک لک الاولی ولیس لک الاخری، پردہ کی دوسری قسم صرف عورتوں کے ساتھ خاص ہے، جیسا کہ قرآن مجید میں ہے: یذنین علیہن من جلابیبہن (احزاب) ’’اے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کہہ دے اپنی عورتوں کو اور اپنی بیٹیوں کو اور مسلمانوں کی عورتوں کو ٹھوڑی سے نیچے لٹکا لیں اوپر اپنے بڑی چادریں اپنی۔‘‘ مگر یہ بھی طاقت و وسعت انسانی کے مطابق ہے اور الا ما ظہر منہا، اس سے بھی مستثنیٰ ہے، جیسے چادر یا برقع کی بالائی سطح اور چلتے پھرتے وقت ہاتھ پاؤں یا بوقت سوار ہونے کے بلا ارادہ زینت کا ظاہر ہونا وغیرہ یہ سب الا ما ظہر منہا میں شامل ہے اور معاف ہے، احکام حج کی ادائیگی کے وقت چونکہ ازدہام ہوتا ہے اور اس فریضہ کی ادائیگی بھی ضروری ہے، جس طرح ہاتھ اور پاؤں بوقت ضرورت ننگے کرنا جائز ہے اسی طرح بوقت ضرورت منہ کا انکشاف بھی جائز ہے تاکہ مرد اور عورت کا تصادم نہ ہو جائے اسی لیے عورت کو چہرے پر نقاب ڈالنے کی ممانعت ہے، ہاں جو عورت انکشافی حالت کو برداشت نہ کرے وہ نقاب ڈال سکتی ہے مگر اس طریقہ سے کہ کپڑا چہرے سے دور رہے اور چہرہ کو عریانی سے محفوظ کرے جیسا کہ ام المومنین سیدہ عائشہؓ سے مروی ہے ہاں پردہ کی پہلی صورت مرد اور عورت پر بہرحال قائم رہے گی، غض البصر اس وقت بھی فرض ہے، حدیث مبارکہ میں ہے: انما الاعمال بالنیات کہ اعمال کادارومدار نیتوں پر ہے۔ جو مجبوراً عریانی حالت اختیار کر لے وہ معاف ہے اور جو زینت و زیب کی نمائش کی غرض سے کرے وہ اللہ کا خوف کرے اس کا حج نہیں ہے۔ فافہم

فتاویٰ علمائے حدیث​

جلد 08 ص 94-97​

محدث فتویٰ​

 

[محمد زاہد بن فیض]

جی نہیں بالکل بھی نہیں
لیکن شریعت کےحرام و حلال کو قرآن و حدیث سے ہی جانچا جانا چاہئے۔ اور میری ناقص معلومات کے مطابق قرآن و حدیث میں مرد کا عورت کو اور عورت کا مرد کو مطلقاً دیکھنا حرام قرار نہیں دیا گیا ہے۔ البتہ نامحرم کے ضمن میں شہوت وغیرہ کے حوالہ سے ”نظروں کی حفاظت“ کا حکم ہے۔
کیا آپ اس بات کے قائل ہیں کہ کوئی مومن عورت کسی نامحرم مرد کو اور کوئی مسلمان مرد کسی غیر محرم عورت کو مطلقاً نہیں دیکھ سکتا؟
اگر ایسا ہے تو کیا آج تک آپ نے کسی بھی نامحرم کو لائیو یا تصویر یا ویڈیو میں کبھی نہیں دیکھا؟ یا اگر اس ”گناہ“ سے توبہ کرچکے ہیں تو آج کے بعد کبھی بھی ایسا نہ کرنے کا عہد کرچکے ہیں؟ ذاتی سوال پر پیشگی معذرت۔ لیکن اس کی ضرورت یوں پیش آئی کہ نظری باتیں تو سب ہی کرتے ہیں، کوئی تو عمل کرکے بھی دکھلا دے (مسکراہٹ)

لگتا ہے میری بات آپ مکمل طور پر سمجھے نہیں۔میرے کہنے کا مقصد یہ ہے کہ اگر یہ کام یعنی موجودہ دور میں کسی غیر محرم عورت کو دیکھ لینا۔یا تصویر دیکھ لینا۔یا ویڈیو دیکھ لینا۔یہ سب معاشرے کی مجبوریاں ہیں ۔لیکن ان مجبوریوں کی وجہ سے شریعت میں حلال وحرام کے اصولوں کو نہیں بدلا جاسکتا۔جس طرح حج پر جانے یا عمرہ پر جانے کے لئے پاسپورٹ پر عورت کی تصویر لازمی ہے۔تو یہ معاشرے کی مجبوری ہے بجائے اس کے کہ ہم ان بُرائیوں سے بچنے کے لئے کوئی حل تلاش کریں۔ الٹا شریعت کے اصولوں میں لمبی لمبی تاویلیں کرکے ان بُرائیوں کو بُرائی تسلیم نہ کرنا میرے ذاتی خیال میں یہ بہت بڑا جرم ہے۔ہم اگر ان بُرائیوں سے بچ نہیں سکتے تو کم از کم دل میں ان کو بُرا خیال کرکے اللہ سے توبہ تو کرسکتے ہیں ۔ہماری ملکی قانونی مجبوریاں اپنی جگہ لیکن قرآن وسنت کے حلال وحرام کے اصولوں کو نہیں بدلا جاسکتا۔

 

[یوسف ثانی]

لگتا ہے میری بات آپ مکمل طور پر سمجھے نہیں۔میرے کہنے کا مقصد یہ ہے کہ اگر یہ کام یعنی موجودہ دور میں کسی غیر محرم عورت کو دیکھ لینا۔یا تصویر دیکھ لینا۔یا ویڈیو دیکھ لینا۔یہ سب معاشرے کی مجبوریاں ہیں ۔لیکن ان مجبوریوں کی وجہ سے شریعت میں حلال وحرام کے اصولوں کو نہیں بدلا جاسکتا۔جس طرح حج پر جانے یا عمرہ پر جانے کے لئے پاسپورٹ پر عورت کی تصویر لازمی ہے۔تو یہ معاشرے کی مجبوری ہے بجائے اس کے کہ ہم ان بُرائیوں سے بچنے کے لئے کوئی حل تلاش کریں۔ الٹا شریعت کے اصولوں میں لمبی لمبی تاویلیں کرکے ان بُرائیوں کو بُرائی تسلیم نہ کرنا میرے ذاتی خیال میں یہ بہت بڑا جرم ہے۔ہم اگر ان بُرائیوں سے بچ نہیں سکتے تو کم از کم دل میں ان کو بُرا خیال کرکے اللہ سے توبہ تو کرسکتے ہیں ۔ہماری ملکی قانونی مجبوریاں اپنی جگہ لیکن قرآن وسنت کے حلال وحرام کے اصولوں کو نہیں بدلا جاسکتا۔

برادرم! آپ کی ساری باتیں اپنی جگہ درست ہیں۔ معاشرتی مجبوریاں یا استثنیٰ کو فی الحال ایک طرف رکھ کر آپ دو ٹوک انداز میں ذیل کے سوال کا جواب دے دیجئے تاکہ اس دھاگہ کو فالو کرنے والوں کی الجھن دور ہوسکے۔ بعض اوقات ہم تشریحات میں اتنے آگے چلے جاتے ہیں کہ اصل سوال کا جواب ہی گول کرجاتے ہیں ۔ مسکراہٹ
سوال :قرآن اور حدیث کی مجموعی تعلیمات کی رو سے کسی مومن عورت کا کسی نامحرم مرد کو اور کسی مومن مرد کا کسی نا محرم عورت کو دیکھنا حرام ہے، مکروہ ہے یا جائز ہے۔

 

[عمران اسلم]

ہماری کلاس میں دفعہ گرما گرم بحث چل رہی تھی کہ خبریں سنتے ہوئے خواتین نیوز کاسٹرز کو دیکھنا حرام ہے یا حلال۔۔۔؟؟
تو ایک صاحب پورے جلال سے گویا ہوئے:
’’ہم نیوز کاسٹر خواتین کو دیکھتے تو ہیں لیکن۔۔۔۔ نفرت کی نظر سے۔‘‘