کیا متقدمین فقہا کا اجتہاد قیامت تک کے لیے کافی ہے؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[اشماریہ]

دعوی آپ کریں اور حوالہ مین دوں؟ عجیب بات ہے؟

نہیں یار میرا مطلب ہے جہاں دعوی کیا ہے وہاں سے اقتباس فرما دیں۔

 

[حافظ عمران الہی]

مرجوح قول پر عمل کیا جا سکتا ہے یہ تو سب ہی مانتے ہیں غالبا۔
البتہ وجہ کیا ہے؟ تو وجہ اپنی فہم میں کسی غلطی کا شائبہ، اپنے اجتہاد پر کامل اعتماد نہ ہونا، کسی دلیل پر شبہہ اور شیوع فتنہ یا کچھ اور بھی ہو سکتی ہے۔ اس سے کہیں بھی یہ لازم نہیں آتا کہ انہوں نےغلط کام کیا۔
آپ نے کن قیود و حدود کا ذکر کیا ہے؟

اشماریہ

 

[حافظ عمران الہی]

علماء کے اقوال تب پیش کروں نا جب بند کہوں بھی۔
میں عرض کر رہا ہوں کہ کھلا ہوا ہے۔ یعنی بند ہونے کا قائل نہیں ہوں۔ اب کوئی خود کو مجتہد مطلق ثابت کر سکتا ہے تو کر دے۔

یعنی آپ کے نزدیک اب بھی مطلق مجتہد پیدا ہو سکتا ہے؟

 

[اشماریہ]

اشماریہ

جزاک اللہ خیرا
یہاں مرجوح قول پر عمل کا ذکر ہے جب کہ آپ نے مرجوح قول پر فتوی دینے کا ذکر کیا ہے۔

جنا ب کا دعوی یہ تھا کہ سب کے نزدیک مرجوح قول کے مطابق فتوی دینا ٹھیک ہے

مستزاد یہ کہ مرجوح بھی اس قول کی بات ہو رہی ہے جو کسی شخص کے اپنے نزدیک مرجوح ہو۔
یہاں ایک بات واضح کر دوں کہ راجح مرجوح میں مسائل مسائل میں فرق بھی ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر اگر حلال و حرام کا مسئلہ ہو تو میں نہیں سمجھتا کہ مرجوح قول پر عمل کرنا مناسب ہوگا۔

 

[اشماریہ]

یعنی آپ کے نزدیک اب بھی مطلق مجتہد پیدا ہو سکتا ہے؟

پیدا کیسے ہوگا؟ پیدا تو صرف انسان ہوتا ہے۔
البتہ میرے نزدیک آج بھی کسی میں اجتہاد مطلق کی صلاحیت ہونا ممکن ہے لیکن واقع نہیں۔

 

[lovelyalltime]

ابو حنیفہؒ نے فارسی میں قراءت کے مسئلے میں رجوع کیا تھا وہ کتابوں میں منقول ہیں۔

کیا کہہ رھے ھو بھائی اتنے بڑے امام نے اپنے قول سے رجوع کر لیا - کہیں فقہ حنفی شریف میں یہ گستاخی تو نہیں -

ذرا امام ابو حنیفہ رحم اللہ سے صحیح سند سے ثابت تو کرو کہ یہ قول ان کا ہے اور اگر ہے تو صحیح سند سے یہ ثابت کرو کہ انہوں نے رجوع کر لیا تھا -

 

[حافظ عمران الہی]

پیدا کیسے ہوگا؟ پیدا تو صرف انسان ہوتا ہے۔
البتہ میرے نزدیک آج بھی کسی میں اجتہاد مطلق کی صلاحیت ہونا ممکن ہے لیکن واقع نہیں۔

اس کو کہتے ہیں بات کو الجھانا جناب میں نے مجتہد کا کہا ہے اجتہاد کی بات نہین کی

 

[lovelyalltime]

پیدا کیسے ہوگا؟ پیدا تو صرف انسان ہوتا ہے۔
البتہ میرے نزدیک آج بھی کسی میں اجتہاد مطلق کی صلاحیت ہونا ممکن ہے لیکن واقع نہیں۔

دیکھیں اشماریہ صاحب (جھوٹ کی گولی ) نے کیسے بات کو گول کیا - ذرا اس بات کی وضاحت کر دیں - اگر مناسب سمجھیں ورنہ جھوٹ کی گولیاں دیتے رہیں -

میرے نزدیک آج بھی کسی میں اجتہاد مطلق کی صلاحیت ہونا ممکن ہے لیکن واقع نہیں۔

 

[حافظ عمران الہی]

یہ رہا آپ کا دعوی اس پر دلیل بھی پیش کریں ، مجھے لگتا ہے کہ جناب بات کرکے بہت جلد بھول جاتے ہیں،
مرجوح قول پر عمل کیا جا سکتا ہے یہ تو سب ہی مانتے ہیں غالبا۔
البتہ وجہ کیا ہے؟ تو وجہ اپنی فہم میں کسی غلطی کا شائبہ، اپنے اجتہاد پر کامل اعتماد نہ ہونا، کسی دلیل پر شبہہ اور شیوع فتنہ یا کچھ اور بھی ہو سکتی ہے۔ اس سے کہیں بھی یہ لازم نہیں آتا کہ انہوں نےغلط کام کیا۔
آپ نے کن قیود و حدود کا ذکر کیا ہے؟

 

[اشماریہ]

دیکھیں اشماریہ صاحب (جھوٹ کی گولی ) نے کیسے بات کو گول کیا - ذرا اس بات کی وضاحت کر دیں - اگر مناسب سمجھیں ورنہ جھوٹ کی گولیاں دیتے رہیں -

میرے محترم اگر آپ کو اصطلاحات کا علم نہیں ہے تو یہ جھوٹ کی گولی کیسے ہو گئی؟ اب پہلے اس کو ثابت کیجیے پھر وضاحت کروں گا۔